セックス 動画 ブログ7

A私(🚳)はこう云って(💯)女に尋ねたが、(🎉)そのおずおずし(🖲)た声は(💩)、(👿)冴え(✏)た撥音に掻(🌧)かき(✍)消されて彼(📘)女の(😷)耳へは這入らなかった。

Aその時分、私の胸に(⛷)は失望と愛慕と(🤲)、互に(😀)矛盾した(🛥)二つのものが(🤾)交(🕠)か(🛩)わる交る鬩せめぎ(🙄)合(💢)っ(📧)ていました。自(🧛)分が(😃)選択を誤(🈯)ったこと、(🍷)ナオ(🚪)ミ(🙋)は自分の期(♏)待したほど賢い女で(👰)は(🍭)なかったこと(🔒)、――(🔪)―(🐭)も(👫)うこの事実はいくら(🤽)私のひいき眼でも否いな(📿)むに(🛶)由よしなく、彼女(🌩)が他日立派な(👰)婦人になるであろうと云うよ(🏇)う(⛅)な望(🥇)みは(😚)、今(📷)と(🧑)なっては全く夢であ(🖌)ったことを悟(⚓)る(🍾)ようになったのです(🚞)。やっぱり(👒)育ちの悪(🔪)い者(😍)は争われ(🤢)ない、(♎)千束町の娘にはカフエエの女給が相当なのだ、(🆘)柄(🏇)にない教育を授け(🛴)た(🍠)と(🌇)ころで何にも(😤)な(🍻)らない。――(🍟)―私はしみ(🐐)じみそう(🧛)云うあき(🤮)ら(🌲)めを抱(🐖)くように(🕊)な(😱)り(🐍)ました(♐)。が(🐧)、同時に私は、一方(😝)に於おいてあ(📝)きらめな(👷)がら、他(🚋)の一方ではますます強く彼女(🚷)の肉(🗿)体に惹ひきつけら(📡)れて行っ(🐭)たのでし(😧)た。そ(❌)うです、私(🧣)は(🌁)特に『肉体』(🙍)と云います、なぜならそれは彼女の皮膚や(😢)、(🙉)歯や、唇や、(🚇)髪や、瞳や、(🍖)その他(🍃)あらゆ(🐴)る姿態の美しさであ(🐫)っ(🥋)て、決(🎅)してそこには精神的の何物もなかった(🏼)のです(🚶)から。つまり彼女は頭脳の方では私の(🔴)期待を裏(🛢)切り(🥇)ながら、(🚿)肉体の方ではいよ(🎁)いよま(💣)すます理想通りに、(✔)いやそれ以上に、美しさを増して行ったのです(🔺)。「馬鹿な女」「(🚔)仕様のない奴や(📓)つだ(🏔)」と、思えば(🤱)思うほど尚なお(💼)意地(🏤)悪く(👎)その美しさに誘惑(💬)され(⚓)る。これは実に私(🦉)に取って(🍃)不幸(🛃)な事でした。私は次(🖥)第に(🌖)彼(🍺)女を「仕立(🎅)ててやろ(💜)う(🈷)」(🌟)と云う純な心持を忘れ(🍭)てしまって、寧む(🎛)し(🌖)ろあべこべにずるずる引ひき摺ず(🗓)ら(🍾)れ(🕙)るよ(🉐)うになり(🛢)、これではいけないと(🔪)気(🥦)が付いた時には(👺)、既に自分でもどう(🥟)する事も出来なくな(👨)っていたのでした。

A「ナオ(🍋)ミち(👺)ゃん、浜田君(🍓)が(🥢)来ているじゃないか(💂)」

Aいや(🥅)、も(🕙)つと／＼(👦)済まな(🐰)いことをしたと(💑)思ふのは、(🤬)せめて仔猫を置いてやつて、養育させればよかつたのに(🚹)、仔が生れると成るべく早(🏰)く貰ひ手を捜して分けて(👨)しまひ、一匹も(⛸)家へ残さない方針を取つたのであつ(🤓)た(✖)。そのく(🥍)せ彼女は(🙅)実(🌼)によく生んだ(🐱)。外の猫が二度(🔗)お(📰)産を(🍤)する間に(🥑)、三度お産を(❇)し(🍍)た。相手は何処の猫(🦆)か(🎤)分(💑)らなかつたが、生れた仔猫たちは混血(〽)児あいのこで(🚣)、鼈(🦖)甲(📫)猫の俤(🚤)おもかげを幾分か備へて(💫)ゐる(❣)ものだから、割合に希望者(⏪)が多か(⛓)つ(🥖)たけれども、時にはそうつ(🏎)と海(➿)岸へ持つて行つた(👥)り、蘆屋川の堤防(💃)の(🌖)松の木蔭などへ捨(🍙)て(✳)ゝ(😒)来たりした(💒)。これは母親への(🙄)気が(🧢)ねのためであることは云ふ迄(🎸)もないが、庄(🌮)造自身も、リ(🖼)ヽーが(🈚)早く老衰(🚁)するのは、(♊)一つは多産のせゐかも(🌃)知れぬ(🏓)、だから姙(🖕)娠(⛎)を(🌷)止めることが(♈)出来ないなら、乳を飲ま(🔔)せ(👄)ること(🔥)だけでも控へさせた方(🤪)が(🌍)よい(🔋)と、さう云ふ頭で(⛑)取(🖼)り計らひ(🦔)もした(👢)の(🍙)であつた。実(🌂)際彼女(🔕)は(❄)、(🔬)お産の(🔽)度毎に(🔯)眼(⛲)に見えて老けて(🎇)行つた。庄造は、(🌗)彼女が(👊)カンガルーのやうに腹(🎓)を(📎)膨らして(🚭)、切なげ(🔡)な眼つきをし(🐖)てゐる(📿)の(🎨)を見ると、(☝)

A　京(🐛)都に「わらんじや」と云(🥄)う(🕛)有名な料理屋があって、こゝの家では近頃まで客間(🍙)に電(🏂)燈をともさず、古風な(🔛)燭台を使うのが名(🥙)物(🥧)に(💩)なっ(😇)ていたが(😖)、ことしの春(📏)、久しぶりで(🖲)行ってみ(🍳)ると、いつの(🏻)間にか行(🐾)燈式の(🕓)電燈(🦅)を使うよ(🔚)うに(🖤)なっている。いつからこう(📶)した(🛫)のかと聞くと、去年(🚟)からこ(⏳)れ(👣)にいた(🦏)しま(🌐)した。蝋(🗞)燭の灯(📱)ではあまり暗す(👙)ぎ(🚫)る(📳)と(👆)仰(⛔)っしゃるお(🍃)客様(👶)が多いものでご(📒)ざりますか(❕)ら、拠(🔙)んどころなくこう云う風に致しました(🌗)が、(🍀)やはり昔のまゝの方が(😧)よいと仰(🔐)っしゃるお(👮)方(🛃)には、燭台を持って(🐓)参りますと云う。で(💋)、(🍑)折角それを楽し(😥)み(🍩)に(🈚)して来たので(🏅)あるから、燭台に(🚸)替えて貰ったが、その時私が感(😪)じた(🥏)のは、(🏇)日本(💌)の漆器の美しさは、そう云う(♊)ぼんやりした(🎂)薄明りの中に(🌧)置いてこ(📇)そ、始めて(🈲)ほんとうに発(💩)揮されると(🎊)云(🈁)うことであった。「わらんじや」の(🈶)座敷と云うのは四畳半(🔂)ぐ(🍝)らいの小じんま(🎷)りし(📆)た茶席で(⌛)あっ(🥡)て、床柱(🍙)や天井なども(🥚)黒光りに光っているか(👀)ら、行燈(👸)式の(🍮)電燈で(😯)も勿論暗い感じがす(💫)る。が(🔝)、それを一層暗い燭台に(🐣)改(💑)めて、その穂のゆ(🈺)ら／＼と(🖍)またゝ(🐃)く蔭(🏀)にある膳や椀(📿)を視詰めている(🚌)と、それら(🧟)の塗り物の沼のような深さと厚みとを持ったつやが、全く今までと(🐧)は違った魅(👜)力を帯び出(🔇)して来(🐊)るの(🔲)を発見する。そして(🎵)われ／＼(🗣)の祖(🏉)先がうるしと云う塗料を見出し(❓)、(🏗)それを塗った器物の色(😦)沢に愛着(🔇)を覚えたこ(🎫)との偶然でないのを知(🏄)る(🚇)のである。友(🛩)人サバル(🎓)ワル君の話に、(🗳)印(🦄)度では現在(🛋)で(🛩)も食器(📞)に(🍢)陶(👇)器を使うこと(🍑)を(🚙)卑し(🈚)み、多くは塗り物を用いると云う。わ(🥒)れ／＼はその(🥀)反対に(🗓)、茶事とか、(💁)儀式とかの(👓)場(🐾)合でなければ、(🎎)膳と吸(💎)い(🌞)物椀(💀)の外は殆ど陶器ば(🔸)かり(📷)を用い、漆器と云うと、野(🚿)暮くさい、雅味(❣)のないものにさ(🤮)れ(🕑)て(👿)しまっ(🔺)ているが(🖋)、そ(🍚)れは一つには、採光や照明の設備(🎳)がもたらした「明るさ」のせいでは(🌟)ないであろ(🖥)うか。事実、「闇」を条件に入れ(🔚)なければ漆器の美しさは(🖕)考えられないと(😫)云ってい(🍰)ゝ。今日では(😭)白(⛔)漆と(🔂)云うような(📜)ものも(🏤)出来(🏉)たけれども、昔からある(🛐)漆器の(➗)肌は(🍎)、黒か(🍉)、茶か、赤で(🕡)あっ(🤶)て、それは幾重(😦)もの「闇(👠)」が堆積した色で(🧑)あり、周囲を包む(🍌)暗黒の(📄)中から(🌱)必然的に生(🤑)れ出たもの(📳)のように思える。派手(🍩)な蒔絵まきえな(🎤)どを施したピカピカ光る蝋塗りの手箱と(🔬)か、文台(🏜)とか(🔉)、(🕥)棚とかを見ると、いかにもケバケバ(📌)しく(🐛)て落ち着きがなく、俗(🥢)悪にさえ思えるこ(🌗)とがあるけれども(🔼)、も(🔓)しそれらの器(⛔)物(⬛)を取(😓)り囲む(🚕)空白を真っ黒な闇で塗(📳)り潰し、太陽や(🤗)電(😦)燈の光(🧣)線に(🃏)代え(🕯)る(🏢)に(💷)一点の燈(🏢)明か蝋燭(📱)のあ(🔧)かりにして見給(🙄)え、忽ちそのケバケバ(🤽)し(🐳)いもの(🛥)が底深(🐪)く沈んで、渋い、重々(🔂)しいものに(🐔)なるであろう(🛬)。古えの工(🦅)藝家(🤥)がそ(🧔)れ(🔺)らの器に漆を塗り、(😣)蒔絵を画く(💶)時は、必ずそ(🤶)う云う暗い部(❔)屋(📠)を頭に置き、乏しい(💊)光りの(🥒)中(🚘)における効果を狙ったの(🔒)に違(🦔)いなく、金色を(🐱)贅沢に使ったりしたの(🤦)も、(🕜)それが(🔬)闇に浮か(📲)び(🗂)出る工合や、燈火(😉)を反射する加(🐰)減を考慮し(📛)たも(👁)のと察せられる。つまり金蒔絵は明(🥘)るい(🗡)所で一度(🧟)にぱっ(🐟)とその全体を見る(😗)ものではなく(🦆)、(💥)暗い所で(💬)い(⏪)ろ／＼の部分がと(🔩)き／(🍰)″＼少しずつ底光りす(👯)るのを見るように出(⏲)来て(🏽)い(💡)る(🎌)の(🗃)であって、豪華(🐞)絢爛(🏩)な(🏭)模様の大半を闇(🏣)に隠してしまって(🕝)いるのが、云い知れぬ(⤵)餘情を催すのである。そし(🛑)て、あの(😭)ピ(🤯)カピカ光る肌のつやも、暗い所(🥙)に置いてみると、それがともし火(🌔)の穂の(🛌)ゆら(♈)めき(🌲)を映(🚐)し、(🚾)静か(🚏)な部屋(🦆)にもお(🌰)り／(⛵)＼風(🗒)のおとずれの(🌩)ある(⏱)こと(💾)を(📬)教(🍲)えて、(🏒)そゞろに人を瞑(💯)想に誘い込む。もしあの陰(👵)鬱な(🌬)室内に漆器と(🥧)云う(🕓)も(🌱)のが(🧘)なかったなら(👯)、蝋燭や燈明の醸(🚍)し出す(💈)怪(🈷)しい光りの夢の世界が、(🍳)その灯の(💀)はため(🍗)きが(⛓)打っている夜の脈(🦁)搏が、どん(🚍)なに魅力を減殺さ(💙)れる(🍰)こ(💟)とであろ(🕑)う。まことにそれは、(⏯)畳(🍀)の上に幾(🉑)すじもの(🦉)小川が流(⛄)れ(🔹)、池(🧥)水(📓)が(📇)湛えられて(🔣)い(🛑)る如(❤)く(🕒)、(🖋)一つの灯(📕)影を此処(🕯)彼処に捉えて、細く(🍔)、か(🍀)そけ(🎖)く、ち(🙋)ら／＼と伝えなが(🏰)ら、夜そ(🥘)のもの(🚤)に蒔(🍂)絵(👥)をし(🚟)たような(🥜)綾を織(🕚)り出す。けだし(📮)食器(👜)としては陶器も(🌌)悪(🗂)くないけれども、(👿)陶(📕)器には漆器のよう(🐨)な陰翳がなく、深みがない。陶器は手に触れると重く冷(💧)たく、しかも熱を伝えることが早いの(♒)で(🥔)熱い物を盛る(🍷)のに(🏍)不便であ(🌵)り、その上カチカ(😱)チと云(🈁)う音がするが(👱)、(🌆)漆器は手ざわりが(♒)軽く、柔かで、(🏓)耳につく程の音を立てない。私(🐙)は、吸い(🕐)物椀を手に持っ(😞)た時の、掌が(🥌)受ける汁の(🙎)重みの感覚と、生(🎄)あたゝ(💜)かい(🔀)温味ぬく(👕)みとを(🕖)何よりも(🤣)好(🔖)む。それは(💜)生れたての赤(🦖)ん坊のぷよ／＼し(🎞)た肉体を支えたよう(💅)な感じでもある。吸い物椀(🦅)に今も(🥖)塗(🧑)り物が用いられるのは全く理由のある(😯)こ(🔝)とであって、陶器の容れ物(🅰)ではあゝは行(👕)かない。第一(👛)、蓋(🕢)を取った時に、陶器では中にあ(🛰)る(🔧)汁の身や色合いが皆見えてし(🎌)まう。漆(📤)器(🔅)の(🚎)椀のいゝことは、まずその蓋を取って、口に持って(🎁)行(⬜)くまでの間、暗い奥(🅿)深い底の方(⏸)に、容器の色(🕹)と殆ど違わない液体が(🤠)音もなく澱ん(📫)でいるのを眺めた瞬間(🏮)の(🖥)気持で(🔪)ある。人は、そ(♒)の椀の中の(🆒)闇に何があ(🌸)るかを見分(🛂)けるこ(🔴)とは出来(😧)ないが、(📲)汁がゆる(😩)やか(🚑)に動(🐭)揺するの(🤦)を手の(🎑)上に感じ、椀の縁ふ(♏)ちがほん(📀)の(🍃)り汗を掻いてい(〰)るので(🏪)、そこから(🏿)湯(♐)気が立ち昇りつゝあることを知(🍃)り(🌂)、そ(🦇)の湯気(🌈)が(💉)運ぶ匂に依って(🤪)口(🎺)に啣ふくむ(🥁)前にぼん(⛽)やり味わ(🎨)いを豫覚する。そ(🌄)の瞬間の心持、(🍕)スープを浅(🤺)い白(🧣)ちゃけた皿に入(🐼)れて出す西(🆘)洋流に(🕦)比べ(🍙)て何と云う相違か(💺)。それ(🥜)は一種の神秘であ(👇)り、禅味であるとも云(🐠)え(🤧)な(📡)くはない。

Aと、次(🤘)のような(🛂)話を(🌖)した。―――