と、(🐩)心の中(🕉)でくりかえ(🐉)した。
かといって、孔(🚽)(kǒng )子に対して、(🐘)「そんな遠まわしを云(yún )わな(🎈)いで、もっとあからさまにい(🐴)って(〰)下さ(🤴)い。」とも云(🐄)い(🈂)かねた(🤲)。もし孔子に、諷(🦅)刺(💼)の意志がないとすると、そんなことを云い出すのは、礼(lǐ )を失する(🎹)ことになる(😤)から(🌎)であ(🕢)る。
――季(⏪)民(mín )篇(piān )――
4むろん彼は、仲弓(🐽)の問(☝)題にかかわ(🎞)りなく、これまでに(🎒)もその(🦐)点に力(lì )を入れて(👾)門人(🖱)たちを教(🔗)育(yù )して来たのである。彼が(🔷)つ(🌑)とめ(👝)て「(🍎)利」について語ることを避け、たまた(📷)まそれを語ることがあっても、(🛺)常に天命(mìng )とか(🔒)、仁とかいう(🖼)ようなことと(🔪)結(jié )びつけて話すように注意(yì )し(📃)て来た(🖊)の(🏉)も(🈁)、そ(🐇)の(🚴)た(💄)めである。また彼(bǐ )は、機(🔼)会あるごとに(🔎)、門人(🖋)達の我執(zhí )を(🕗)戒(jiè )め(😴)た。そして、「5自己の(⛎)意(yì )見にこだわって、無(wú )理(lǐ )強(🌑)(qiáng )い(💚)に事(🥖)(shì(🕘) )を(📰)行(👢)っ(🛣)たり、禁止したりす(🧠)るのは君子の道(💁)でな(🙀)い(🤪)。君(jun1 )子の行動(🛥)を(🗂)律(🍰)す(📭)るも(🖇)のは(🐼)、たゞ正義あるのみだ。」と説(shuì )き、6彼自身、細心の(🚄)注(zhù )意を払(fǎ(🛁)n )って、臆断を去(😔)(qù )り、執着(😐)を絶ち、固(🤹)陋を矯(🗞)(jiǎo )ため、(🎐)他との対立(😡)(lì )に(😀)陥らぬように(🐶)つとめ(➖)て(🎥)来たものであ(🥘)る。
「そ(🧛)れにしまして(🐬)も(🥜)……(🤩)」(😠)
かと(⏮)いって(🏇)、孔(📈)(kǒng )子に対して、「そ(🌥)んな(💞)遠まわ(👆)し(🚫)を云わ(🌃)ない(🤫)で、も(〽)っ(📉)とあか(🏖)らさまにいっ(💊)て下さ(🥛)い(💧)。」とも云(yún )いかねた。もし孔子に、諷刺の意(🦌)志がな(🈳)いとすると、そんなことを云い出(💲)すの(🙌)は、(🧞)礼(lǐ )を失すること(🍩)になるからで(🏷)ある。
孔子(😡)は答(🤑)を(🤭)うながした(🐤)。しかし樊遅は(🈲)もう一度「はあ。」と答えるより仕方がなかった。
孔子は、(⛱)こ(👦)れには多(💗)少(shǎo )意見があっ(🛑)た。しかし、(📳)そ(⬛)れを述べて(➿)も、(🍮)どうせ話(huà(🚌) )を永びかすだけの效果し(🚡)か(🍤)ないと思ったので、
(💾)だ(💣)が、(🍶)話(❕)は孔子がまだ官途につ(🐠)いて間(✖)(jiān )もない(🖖)ころのことで(⬅)ある。一(yī )日、孟懿(✒)子も(✅)ういし―(👸)―孟(mè(🐨)ng )家の当主――(🤪)は、孔(🚣)(kǒng )子を訪ねて、殊勝(shè(🚌)ng )らしく孝(🕉)の(🎴)道をた(🌡)ずねた。
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