○ (🥅)本(😝)章(🌄)には拙訳と(🎶)は極端に相反(🎥)(fǎn )する(♒)異説(🧣)がある。それは、「三年(⬆)も学問(wèn )をして(🖇)俸祿にあり(🚮)つけない(🕤)よう(🚾)な愚か者は、め(🏝)つたにない」という意(📏)に(👑)解するのである。孔(🗡)(kǒng )子の言葉(🧗)としては断じて(🎄)同意(🕒)し(🕥)が(🌡)たい。
「やぶれた綿(mián )入を(🏦)着て、上等(🎽)(děng )の毛皮を着(🗿)ている(🏛)者(zhě )と並んでい(🏪)て(📁)も(🎺)、平(🥕)気(🎆)でい(🔜)られるのは由ゆう(🕉)だろ(🍈)うか(🌍)。詩(🍩)経(🎈)に、
○ 政(zhèng )治家の態度、顔色、(🏣)言語というものは、いつの(😯)時代(dài )でも共通の弊があるものら(🚑)し(🔈)い。
(🔽)先師は、温かで、しかもきびしい方(🌀)であった。威厳(yá(🙂)n )があって(🚇)、し(😘)かもおそろ(🌔)し(⏫)くない方(fā(📋)ng )であった。うやうやしく(🕗)て(🍥)、し(🔇)かも(💓)安らかな方であ(🌡)った。
○ 四(🛁)十づら(🌸)、(🏽)五十づらをさげ、先輩(🈶)顔(yá )をして孔(😇)子の前に並んでいた門人たちは、ど(♊)んな顔(yá )をしたであ(😰)ろう。
達(♊)巷(xià(😼)ng )た(💤)つこうという村のある人(rén )がいった。――
「(🖨)それだけと(👋)仰しゃ(👶)います(🔺)が(📺)、(🌬)その(🔞)それだけが私たち門人には出来な(⚾)いこ(🥅)とで(🗾)ご(🖤)ざ(🛍)います。」
「野(👴)蠻(mán )なところ(🌋)で(🌟)ご(🍊)ざいます。あんなところ(🍚)に、(📵)ど(🙎)うし(🚦)てお(✊)住居が(⏮)出来(🚏)ましょう。」
○ 九(jiǔ )夷(🕳)=(⛹)=九(jiǔ )種(😗)の蠻族が(🐼)住(zhù )ん(🤖)でいるといわれていた東方の地方。
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