(🎠)こ(🍙)の一(👳)夏(🌮)(xià )の間(jiā(👐)n )、(👝)わたしは姉(zǐ )の(🐠)口(🐘)から(⛺)なき父(🧕)の話をよく聞かされ(✡)ました。父は熱心(xīn )な子の教(🍻)育者で、わたしも六つ(🏟)七(✅)つのころから読書(🍖)の道(dào )を(🎳)父より(🎁)授けられ(🦏)、十の年(🥁)に両親のひ(🎞)ざもとを(📳)離れた(🔈)のもやはり(⏩)父の意(yì )見によっ(🔻)て(🍈)のことでしたが、そ(🔨)んな子供の時分(fèn )の記憶(🍚)(yì )しか(💹)自(zì )分には(🔒)ない(👙)ものですから、(🤒)姉から(🈵)聞く(📺)父の(😭)話には初(🐤)めて知るようなこともす(🚵)くなく(🥏)なかったの(🤦)です。わたしのきょう(⛄)だいの中(🗂)でも(🐞)、(🐷)姉は一番(🐂)の父親思(🐵)いでしたからね。父は神坂(bǎn )村(🌇)みさかむらの(🔄)ほうからこの木(📰)曾福島(dǎo )の(💤)町(dīng )へもよく(🧐)来たらしい。この町には(⭕)父が歌の(🍕)友だちとい(👑)う人もあ(🗃)ったらし(🌪)い。わたし(👚)は姉(zǐ )の家で、父を知っていると(✈)い(👌)う一(🍹)人の(🚛)老(lǎo )人(📋)(rén )にも(📬)会いました。
わたしは姉(🕡)の家の(💆)入口ば(⛎)か(📏)り皆さんにお話(huà )し(🤭)して(💐)、まだ奥のほうをお目にかけなか(🤱)っ(😜)た(📴)。こ(🏮)の(📼)高(gāo )瀬の(🎃)家(🌥)(jiā )で(🏥)は(🥁)、先祖の中(zhōng )に橘翁きつお(❌)うさ(😉)まという人がありま(😈)して、毎年(📞)(nián )の忌日にはかならずその人(📐)の(🌿)画像(❔)(xiàng )の掛物(👔)を取り(🔜)出し、それを奥(💼)の床の間の壁に掛(guà(⛲) )け、そ(🧢)の人の好(hǎo )物で(🔄)あ(🤵)った(👠)というくりめしを供(📈)えるとか。この(👌)橘翁さまが高(💞)瀬の家(jiā )に伝(yú(⏬)n )わった薬(♋)(yào )を造りはじめた人(🌉)です。
この(🗽)人は本名をお嘉志かしさんとい(🍍)い、(🦇)横浜フエリ(💧)ス女(👵)学校を早(💶)く(⚽)卒(zú )業(🎤)して、巌本いわもとさんにか(🚁)た(🏎)づいた人(rén )ですが、そ(🍁)の(🔩)学(💱)才(✊)(cái )と人がらとはむかしを知っている(🚨)ものに(💮)惜しま(📥)れたばか(⛪)りで(😤)なく(🎉)、お嘉(jiā )志さんのだんなさん(⛎)はまた(🏒)当時(shí(🕥) )明治(⛱)女学校の校(xiào )長でもあり(🧀)女学(🛌)雑(🍑)誌社の(🙅)社長でもあ(🌬)りまして(😟)、『女(🤵)学雑(🛋)誌(🌺)』と『評論』の二雑(zá )誌を(🕛)出し(👳)て(📫)いま(👓)したから、学(🏙)校や雑誌に(🦒)関係のある男女の人(rén )たちまでが新し(🏙)い墓じる(🍹)しのまわりに集まりました。
橘翁きつおうさ(👩)まの始(shǐ )めた薬(yào )はそんな時(shí )の役にも立っ(📗)て、町へ集(jí )まって来(📡)た(🗡)博(🥥)労(🎈)が帰りがけに、よ(🤖)く姉の(🚙)家へ立ち寄り、(😖)いく袋(🔍)となく高瀬(👺)の薬を求(🆓)めて行(háng )くと(🚹)言(🤧)います(🛐)。聞(wén )いて(🥒)み(🤘)れば、博労(🌩)はひい(🎍)ている馬に高瀬(lài )の薬を添(tiā(🍗)n )え、それを木曾(🕠)駒き(😮)そ(🚮)ごまの証拠とし(🎐)て、ほかの買い手(🥦)へ売り(🎞)渡(💫)す(👵)時(shí )に用いるとか。一度(dù )ひろまった薬はどんなところで、(🏵)どんなふ(🏚)うの木(mù )曾(📶)みやげに(🚡)なるも(🚘)の(🥔)とも知(📭)れません。これ(🥦)には橘翁さま(⛔)も草葉(🖤)のかげで(🔥)、にが笑いし(📇)てい(🉑)られることでしょうか。
一三 たい(😄)とさけ(🧤)
四 地大(😓)根
棧橋かけはしというとこ(😹)ろまで行きま(➡)すと、わた(🔯)しはおさ(🎇)るさんに会(🏥)いました。そのおさる(🌮)さ(📹)ん(🈷)は休み茶屋に飼(🍳)わ(🔊)れていたのです。
九(jiǔ ) (🐛)玄関(💨)番(🔹)
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