日本《桜木 郁 無 修正》2行目ライン
桜木 郁 無 修正あらすじ
１ 子曰く(🧗)、法語の言(yán )は能(né(🚝)ng )く従うこと無(wú )からん(🌜)や、之(🥞)(zhī )を改(🛠)むる(👅)を貴(♟)しと爲(wèi )す(🐊)。巽与(yǔ )（そ(🚔)んよ(🏛)）の(🐼)言(yá(🥗)n )は能(néng )く(🦏)説(🔛)(shuì(💨) )（よろこ(🕟)）ぶこ(🤗)と無からんや(🕝)、之(🦅)を(📧)繹（たずぬ(✴)）(😻)る(😝)を貴(guì )しと(😞)爲す(🎿)。説び(🦂)て繹ねず、(❣)従(🐢)(cóng )い(✒)て改めずんば、吾之を如何と(🎓)もすること末（な）き(🏉)のみと。（子罕(🥞)篇）
(😛)こ(✋)れも別にむずか(🍢)しいことでは(🥀)ない。子游に(🗜)いささか無作法なと(🔧)ころ(💔)が(🈳)あるの(💺)を(🤖)思(㊙)い合(hé(💊) )せると、孔子の(📤)心持もよくわかる。
（や(🏣)っぱり、あの眼だ。）
３ 子(zǐ )曰(yuē )く、唯(wéi )女(🔫)子(😔)(zǐ(🤦) )と小(xiǎo )人とは養い難(⛲)しと爲す(🔀)。之(zhī )を近(🕔)づくれば則(👙)(zé )ち不孫(🍳)なり。之(zhī )を(☔)遠(yuǎn )ざ(🏻)くれば則ち怨むと(🤫)（陽貨篇）
だ(💓)が(⬜)、やはりわ(🔩)からなかっ(🏀)た(🛋)。で、彼は、(🚚)孝に関する、あ(♐)りと(🐽)あ(👘)らゆる孔(🛹)子の教えを(🌴)、一とおり(🏚)胸(xiō(😊)ng )の中でくりかえ(🍽)して見(🚫)た。
「どう思う、お(⚽)前は？(😝)」
「(🛎)音楽の世界は一(🍣)如(🎴)の世界じゃ。そこでは、いささかの対立(lì )意識も許(xǔ )されない。先ず一人々々の楽手(shǒu )の(✈)心と手(shǒu )と(🎿)楽器とが(🈂)一如(🎰)になり(🤙)、(⏮)楽手と楽手と(🛒)が一如(rú )にな(🈵)り(🎞)、更に楽(lè(📿) )手と聴衆(zhōng )とが一如(🌍)になって、翕如き(🎯)ゅうじょとして(🤤)一つの機をねらう(🤬)。これが(🎒)未発(fā )の音楽じゃ。この翕(🥥)如(rú(🧗) )たる一如の世(🚍)(shì )界が、機(🦗)到っ(🚨)てお(🌠)のずから振動(🏆)を始めると、純如として濁(⚪)りのない音波が人(ré(🥕)n )々の耳朶を打(🥔)つ(🐻)。その音は(🤲)ただ一つである。ただ一つであるが、(🌃)その中(zhōng )に(🐠)は金(jīn )音も(📿)あり、(🚊)石音もあり、そ(🏹)れ(🔢)らは厳に(🏫)独自の音色を保っ(🧑)て、決(jué(🌨) )しておた(⬛)がいに殺(🤭)しあう(⏫)こ(🛑)とが(👤)ない。※(「激」(👉)の「さん(❔)ずい」に代え(🌙)て「(⛽)白」、第3水準1-88-68)如(🐠)きょうじょと(🎠)し(🤭)て独(😉)自を(🛑)守り(♏)つつ(👙)、し(🐩)かもた(🦌)だ一(🌆)つの流(liú )れに合するの(🍚)じゃ。こうして、時間の(🔕)経過(guò(🙈) )につれ(🍣)て、高低、強(💫)弱、(🔭)緩(🏧)急、(🆘)さ(🥥)まざまの変化を見せるので(🥩)あるが、(😎)その間(jiān )、厘(lí )毫り(👀)んごうの隙もなく(🕶)、(🛄)繹如(rú(🕐) )えきじょとして続い(♐)て(⚓)行く。そこに(♟)時間的な一如(💍)の世界があ(🏮)り、永遠(yuǎn )と一瞬(shùn )との一致が見(jiàn )出される。まことの音(♟)(yīn )楽(lè )と(🕞)いうものは(🔉)、(🌏)こう(🥪)したものじゃ。聴(tīng )く(💾)とか聴(tīng )かせるとかの世(shì )界ではない。まし(🌡)て、自分の腕と他人(🔜)の腕を比(bǐ )べ(🛰)たり(🎂)、音楽のわ(🐋)かる者(♓)とわからぬ者とを差(🍵)別したり(♟)するような世界(🏹)とは、似ても(👂)似(✅)つ(🤣)かぬ世(💳)界なのじゃ。」
２ (🌧)子曰(yuē )く、吾甞て(🥘)終日食(🧟)わず、終夜寝(qǐ(🕤)n )ねず、(👪)以て思(🛷)う。益無し。学ぶに如か(📷)ざる(🍚)なりと(🐽)。（衛靈公篇）
孔子はまた答(dá )えをうな(🙂)がした。樊(fán )遅(chí )は、少(shǎo )しいまいまし(🍴)い(🛂)とは(😭)思ったが、とうとう兜を(💷)ぬ(🎯)い(👼)でしま(🕒)った(🐫)。
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