達(dá )巷たつこうという(👋)村のある人がいっ(🔊)た(🎂)。――
○ こ(🤰)れは孔子(🎉)晩年の言葉にち(🕡)がいない。それが単なる無常観か、(😱)過(🧙)去を顧(⛎)みての(🐺)歎(🍚)声か(💚)、或は、(🐳)たゆみなき人(rén )間(🍌)の努力を祈る声かそもそもまた、流(🐐)(liú )転をとおし(🕢)て流るる道の永(🤽)遠性(🛂)を(🚁)讃(🚲)美する(🏓)言(yán )葉(yè )か(💯)、(🚬)それは人(rén )おのおの自ら(🎪)の心境(😊)に(🔂)よつ(😱)て解(jiě )するがよかろう。ただわれわ(🌲)れは、こうした言葉の(⏭)裏付け(📵)によつ(📥)て、孔子の他の場合の極めて(👰)平(🍷)凡(fán )ら(💀)しく(🐖)見える言葉(🎃)が一層(céng )深く理解されるであろうこと(⬆)を(👌)忘れて(🔜)は(🔥)ならない(💥)。
「そういう(📪)祷(🍍)りなら(🎹)、私(sī )はも(🐞)う久しい間(😣)祷っているの(🍸)だ(😞)。」
二四(二二(⛪)九(🌫))(🚉)
一三(一九(🖤)七)
○ こんな有(🏘)名(míng )な言(🎱)葉は(🎵)、「(🙆)三(sān )軍(jun1 )も帥を奪うべし、匹夫も(🙍)志を奪う(🖊)べ(🖊)からず(🐎)」(🛹)とい(🏊)う文語(🐞)(yǔ )体の直訳があれば充分かも知(zhī )れ(🚏)ない。
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