バラエティ番組《アサクリ シリーズ 順番》2行目ライン
アサクリ シリーズ 順番あらすじ
(🕟)半蔵(⚪)(zā(🚱)ng )は馬籠本陣(📦)の方(🗜)に(💁)いて、この水(🔟)戸浪(làng )士(⚓)を待ち受けた。彼が贄川(chuān )にえ(🚻)がわや福島(dǎo )の庄屋し(🐮)ょうやと共(🚰)に急いで江戸を立(🏳)って来たのは十月下旬(xún )で、ようや(👶)く浪(làng )士ら(🎨)の西(🌠)上(🏈)が(🅰)伝(yún )えらるるころで(🛹)あった。時(🍤)と場(🏌)(chǎng )合により、街道の混(📰)乱から村民を護まもらね(📖)ば(🔓)な(🃏)ら(😖)ないと(🛩)の彼(bǐ(👃) )の考(🚭)えは、すでに(🎽)その(🛸)ころ(🛴)に(🕞)起こって(🧜)来た。諸国の人(rén )の注(zhù )意は尊攘を標(biāo )榜(bǎng )ひょ(💔)うぼうする(📊)水戸人士(shì )の行(háng )動と、筑(zhù )波つくば挙(🆘)兵(🕛)(bīng )以(🦇)来(lá(👣)i )の出(🍪)来事とに(👽)集ま(🕤)って(🧛)いる当(👃)時(🔪)(shí(🌘) )の(💒)こ(📄)とで(🚘)、(🈹)那(nà )珂港(gǎng )な(👏)かみなとの(💆)没(méi )落と共に榊原新(🗼)(xīn )左衛門さかきば(📫)らし(🐾)んざえもん以下(🌍)千(qiān )二百余(yú )人の降(jiàng )参者と(🥏)武(🍫)田(🔮)耕雲斎はじめ九百余人の脱走者とをいかに幕府(fǔ )が取(🍰)りさばくであ(🥎)ろうというこ(🏥)とも多くの人(rén )の(🚏)注(zhù )意を引(🍫)いた。三(sān )十日(rì )近(jì(🏟)n )くの(🚰)時(shí(🌦) )の間(jiān )には、幕府方に降く(✈)だった宍戸(🏅)侯(hóu )ししどこ(🥊)う(🎂)（松平(píng )大炊頭おおい(😵)のかみ）の(🔮)心(xīn )事も、(🥏)その運(🎟)命(👤)も(💉)、半蔵(💬)はほぼそれを(🥔)聞き知(🌊)ることができたのであ(♎)る。幕(🤪)(mù(🐝) )府の(🌸)参政(zhèng )田沼玄蕃頭は(🎷)耕(🈶)雲斎(🧚)らが政(zhèng )敵市(🥄)川(💝)三左衛門の意見(🐫)(jiàn )をいれ、宍戸侯に(🦍)死(🆔)を賜わっ(🙅)たという(👟)。それ(🚣)につ(🗑)いで死罪に処せられた従(có(😭)ng )臣二十八人、同じく水(🤔)(shuǐ )戸(📗)藩士二人(rén )ふ(🌅)たり(😺)、(🕥)宍戸(💰)侯の切腹を聞いて悲憤(🐙)のあまり自殺した家来(lái )数人、(🌝)この難(nán )に死んだものは都合(🥛)四十(shí )三人に(🦎)及んだという。宍戸(hù )侯の悲(🚒)(bēi )惨(cǎn )な(🥂)最(zuì )期(🔀)(qī )―(🎅)―(🌾)それが水戸浪(là(🍳)ng )士(shì )に与えた影(🌭)響(xiǎng )は(🥟)大きかった。賊名を(🈹)負(fù )う彼(🕕)らの足が西へと向(😣)いたのは(⛩)、それを聞いた時であ(🐋)った(⛄)と(📬)も言わるる。「所詮(quán )しょせん、水(shuǐ(💴) )戸家(jiā )もいつまで幕府のきげんを取(📗)(qǔ )っ(🌝)てはい(🅱)ら(👯)れ(🏦)まい」と(❌)の意(⏪)(yì )志(🥡)(zhì )の下に、潔(jié )く首途(tú(🌝) )かどでに上ったという彼ら水戸(🕕)浪士は(🏴)、もはや幕府に用のない人たちだっ(🔊)た。前進(jìn )あるのみだった。
七(🔄)月(yuè )の二(💇)十日(👣)ごろま(🥗)で待つう(〽)ちに、さら(🍼)に半蔵(zāng )らの旅を(🌋)困難(🌯)にす(👆)る(📥)ことが起(🌇)こっ(🏦)た(⏪)。
これには(🐭)半蔵も答えられなかっ(⬅)た。彼は忘(🛺)れがたい旧師(🚂)のこと(🍔)を(〽)一時の浮(🧘)沈(shě(♑)n )うきしずみぐらいで一(📻)口(🤡)に言ってしま(🕵)いたく(🚌)な(🤦)かっ(🐞)た。た(❎)だ(🌤)あの旧師(shī )が近(jìn )く中(zhōng )津川(chuān )を去(🗓)って、伊勢いせ(🚠)の方(fā(🚡)ng )に晩年を送ろうとし(🍊)ている人であ(📔)ることをうわ(🔴)さするにと(🎏)どめていた。
水(🎿)戸ほど苦しい(👄)抗争(🔱)を続(🌛)けた藩も(👢)な(🌋)い。それは実(🗨)に藩論分(👀)裂の形(xí(✊)ng )であらわ(♏)れて来た。もとより(🧚)、一般(bān )の人心は動揺し(🙅)、新(xī(🥢)n )しい世紀もようやくめ(💩)ぐって来(🙃)て、(📢)だれもが右す(🧛)べき(🕣)か(🔃)左すべき(🆒)かと狼(🍟)狽ろうばい(🌥)する時に当(🐗)た(🐂)っては、二百(bǎi )何十年(🌵)来の旧を守って(📺)来た諸(zhū )藩の(🏸)う(🏅)ちで藩(fān )論の分裂しないところと(⌚)てもなかった。水戸はこ(⛩)とにそ(🥛)れが激(jī(😑) )しか(✒)った(🎼)のだ(🆚)。『大(dà )日本史(🐔)』の大業を成(ché(🎺)ng )就(🛴)して、大(dà )義(yì )名分を(🥖)明らかにし、学問(🧡)を曲げてまで世に阿(ā )お(📑)もねるもの(🚙)もある徳川時(shí )代に(🚹)あってとに(⛵)も(🦆)かく(🕦)に(🤑)も歴(🥡)史の精神を樹(🈴)立した(🐶)の(🚃)は(🛏)水(🎸)戸であった。彰考館し(🐡)ょうこうかんの修史、弘道(🤖)館(guǎn )こうど(🃏)うかんの学問(wè(📱)n )は、(🍽)諸藩の学(➰)風(🔛)(fēng )を指(🗻)導する役目(〽)(mù )を(🍹)勤めた。当時にお(🛳)ける青年で多少(🧔)なりと(😔)も水戸の影(😆)響(👥)(xiǎ(⏬)ng )を受(👴)けな(👵)いもの(🕡)はなか(💱)ったく(🤘)らいで(📀)ある(⛲)。いかんせん、水戸はこの熱意(yì )をも(🗣)っ(🎖)て尊王(🔜)佐幕(👈)の一大矛盾につき当たった。あの(📑)波瀾(lá(💕)n )はらんの多(duō )い御隠居の生(🥔)涯しょうがいがそれだ。遠(🚓)(yuǎn )く(🥫)西(xī )山公(😉)(gōng )せいざんこう以来の遺(yí )志を受けつぎ王室尊崇(chóng )の(🚗)念の篤あつかっ(⛏)た御隠居(jū(🌑) )は、紀州や(😈)尾州の(🙈)藩主と並ん(👐)で幕(mù )府を輔佐する上にも人(🎦)一(❕)倍(bèi )責任を感(💺)ずる位(wèi )置に立たせられた。この水戸(hù )の苦悶くもん(⛪)は一方に誠(🍿)党と称(📘)(chē(➖)ng )す(🛃)る勤王(wá(💔)ng )派の人(🏛)た(💯)ちを生み、一(💏)方に奸党(dǎng )か(🐣)ん(🥙)とうと呼ば(🚕)るる佐幕(🥘)派の人た(🌒)ちを生(🕗)(shēng )んだ。一つ(🎭)の藩は裂け(🤰)てたたかった。当時諸藩に党派(🌂)争いはあっ(🆔)ても、水(💳)戸の(🈵)ように惨酷ざんこくを(🍓)きわめた(💭)ところはな(📷)い。誠党が(👆)奸(jiā(🍇)n )党を見るのは極悪(è )ご(😋)く(👵)あくの(🐋)人(📛)間(🏞)と心の底から信(🎶)じたの(💷)であって(🏻)、奸(🍶)党が誠(🥒)党(🌰)を見るのもまたお家(🏁)(jiā )の大事も思わず御本(běn )家大(✒)事という(😟)ことも知(zhī )らな(🍯)い不忠(zhōng )の臣と思(🤔)い込んだのであ(🎃)っ(🚂)た。水戸の党(🚃)派争いはほとんど宗教(jiāo )戦争に(🉑)似ていて、成敗利害の外にあ(💔)るものだと言っ(🎆)た人(🌃)もある(🍑)。い(💄)わゆる(💛)誠党(🦀)(dǎng )は天(tiā(🍒)n )狗連(😁)て(🤲)んぐれん(🕘)と(🐩)も(🏃)呼び、いわゆる奸党(🐫)は諸生党と(🆔)も言った(👁)。当(dāng )時の(🐖)水(😿)戸藩にあ(🐌)る才(🔛)能の士で、誠で(✡)ないもの(🚵)は(👪)奸、奸でな(🈶)いものは誠、(🧥)両派(⛴)全(quán )く分(fèn )か(📟)れて(👛)相鬩あいせめぎ、(⚫)その中(zhōng )間にあ(🤚)るものをば柳(🌖)と呼ん(⏳)だ。市川(chuā(⛵)n )三左衛門をはじめ(⛹)諸生党の領袖りょ(⏳)うしゅ(🍅)うが(⚽)国(📶)政を左右する時(shí )を迎えて見ると、(🧙)天狗連(lián )の一派は筑(zhù )波(bō )山の方(💟)に(💬)立てこもり、田丸(wán )稲右(🚉)(yò(🚡)u )衛門たまる(🍂)い(🕋)なえもんを主将に推し、亡なき御隠居の御(yù(💐) )霊代みたましろを(🌜)奉じて、(🔕)尊攘の(🕳)志を致(🗝)いたそ(🐢)う(🥚)としていた。かね(⏪)て(🥪)幕(🍲)府は水戸の尊攘(🌨)派(pài )を毛ぎらいし、誠(chéng )党領袖(🔵)の一人なる武(🎗)(wǔ(🥕) )田(tián )耕雲(🚅)斎た(😎)け(🦔)だこううんさ(➡)いと(🤐)筑波に兵を挙あげた(👪)志(zhì )士ら(🏻)との通謀を疑っていた際(jì )で(😭)あるから(❤)、早(zǎo )速(sù )さっそく(🍆)耕雲(💭)斎に隠(🎥)居(🌤)(jū )慎(shèn )いんき(🔇)ょつつし(🍣)みを命じ、諸生党の三左衛門(📄)らを助けて筑波の暴徒(tú(🙊) )を討うたしめるために関(🙇)東十一藩の諸大(🍫)名(💣)に命(👦)令(🍑)(lìng )を下(💂)し(🍻)た。三(🚵)左衛(wèi )門は兵を率いて江戸を(🗄)出発(👎)し、水戸(hù )城(😗)(chéng )に(🥥)帰(guī )って(🍿)簾(🏡)中れ(👫)ん(🔡)ちゅう母公(gōng )貞芳院ていほういんならびに公子らを奉(🏅)じ、その根拠を堅めた。これを聞いた耕雲斎(🕓)らは水(shuǐ )戸(hù )家(🔻)の(💼)存亡が今日にあ(👁)るとして、(🤼)幽(yōu )屏(píng )ゆうへ(🧞)いの身(🔤)で(🔫)はあるが禁を破って水戸を出(chū )発(fā )した。そして江(jiāng )戸に(🥦)ある藩主(😉)を諫(jiàn )いさめ(✌)て奸徒(tú(🌂) )かんとの(🤡)排斥(🛺)を謀(➕)はかろうと(🤘)した。かく一藩が党派を分かち、争(Ⓜ)闘を(📍)事とし、しばら(💉)くも鎮静する時のなかったた(👊)め、松平(🦋)大炊頭(🐥)おおいのかみ(🀄)（宍戸侯し(🔫)しどこう）は(👴)藩主(zhǔ(🐍) )の目代(🌉)も(㊙)くだいとして(✊)、八月十日に水(shuǐ )戸(🦋)の吉田(🐣)に着いた。ところ(🥜)が(🥫)、水戸に(👊)ある三左衛(🈹)門はこの鎮撫ち(😥)ん(🍄)ぶ(㊙)の(🅾)使(💶)(shǐ )者(zhě )に随行して来たもの(🏻)の多くが自己(jǐ )の反(🛣)対党(dǎ(🐣)ng )であるのを見(🤞)(jià(🐤)n )、その(🚸)中には京都より来た公(🤽)子余(yú(🔻) )四(sì )麿よしまろの従者や尊攘派(pài )の(🤯)志士な(⛵)ぞ(🚱)のあ(😾)るのを見、大炊頭(tóu )が真(zhēn )意(🌵)を疑(yí )って、そ(🌨)の入(rù )城を(🌲)拒んだ。朋党(🍫)ほうと(🐳)うの乱(luàn )はその結(🔌)果であった(🈴)。
そ(😧)ういう(🆖)かみさんはまだ(🖼)半蔵(🗳)が(🐨)妻のお民(mí(👀)n )と同(🤱)年(nián )ぐらいにしかならない。半蔵はこの婦(fù )人の顔を見る(🏢)たびに(🌙)、郷里(lǐ )の(💄)本陣(zhèn )の(📹)方(fāng )に留(🚩)守居す(🎠)るお民(🐋)を(🤒)思い出(👣)し、都(🚀)育(❌)ちのお三(sān )輪(🐪)の姿(zī )を見(jià(⏳)n )るたびに、(🔭)母親(🌲)のそばで自分の(🛌)帰国を待(dài )ち受け(💯)ている娘(🗯)(niáng )の(🐺)お粂(⛵)くめを思い出した。徳川の代ももはや元治(zhì )年代(😆)の(🤶)末(mò(💄) )だ(🐒)。社(shè(🚈) )会は武(wǔ )装してか(🔙)か(➿)っているよ(🎗)う(🕖)な(🔗)江戸の空(😶)気(👋)の中で、(🕥)全(quán )く抵抗力の(😟)ない町(dī(⏮)ng )家の婦(fù )人なぞ(🏳)が何を精神の支柱(zhù )とし、何を力(🕠)(lì )と(💻)して生(shēng )きて行くだろうか。そう思(📣)って(🐗)半蔵が(🎿)こ(🍦)の宿のかみさん(🎷)を見ると(♏)、お隅(yú )は正(zhèng )直というこ(🈷)と(📈)をその(🆑)娘に教(🤗)え(📹)、(🕘)それさえあればこの(🛑)世にこわいも(🆔)ののないことを言(🐇)って聞(🍣)かせ、こうと彼女が思(💶)(sī )っ(🅾)たことに(🚽)決(jué )して間(🍻)(jiā(🕔)n )違った(🛐)例た(🙆)めしの(✈)ない(💷)のもそ(🚃)れは正直(🦎)なおかげだと言(yá(🍉)n )って(🐭)、その女(nǚ )の一心にまだ幼(yò(💁)u )いお三(😦)輪を導(💫)こうとしている(⛑)。
この砥沢(🏅)口(🛑)(kǒu )の戦(zhàn )闘には、浪士(🔏)側(🅱)では十七人(🏻)ほ(✂)ど討(tǎo )死(🉐)う(💏)ち(🕍)じにした。百人あ(🐞)まり(🦅)の鉄(zhí )砲(pà(🐟)o )疵きず鎗疵なぞの手(🐶)負いを出した。主将耕(🚎)雲(⤵)斎も戦(🛃)(zhà(🎶)n )い疲れ(😑)たが、また味(wèi )方の(🚂)もの一(🐶)同を樋橋に呼び集めるほど元(✏)気づ(🙈)い(🚯)た。湊み(📃)なと(🏼)出(💈)発以(👛)来(lái )、婦人(🥉)の(⌚)身(shēn )で(🍃)ずっと陣(zhè(🦐)n )中にある大納言だいなごんの簾(liá(🧐)n )中れんちゅうも無事(shì )、山国(🔗)親(🍍)子(zǐ )も無事、筑波つく(🐭)ば組(🎯)の稲右衛(🔒)(wèi )門(🐭)(mén )、小四(sì(🏽) )郎、皆無事(❓)だ。一同は手分けをして高(🕥)島陣地(🍤)その他を松明たいまつで(🚛)改めた(🏷)。そこの砦とりで、(💒)ここの胸壁の跡(👐)には、(🌟)打(🎨)(dǎ )ち捨(shě )ててある兜かぶ(⌛)とや(✖)小銃や(🍢)鎗や(🗒)脇(xiàn )差わきざしや、そ(🥣)れから床几(jǐ )しょうぎ(🍛)陣羽織じん(🤒)ばお(🏅)りなどの間に、目もあてら(👩)れないよ(👖)うな敵味方(fāng )の戦死(🕴)者が横(📦)たわっている。生臭(🏈)なまぐさい血の臭気(qì )におい(👯)はひしひしと迫って来(lá(〰)i )る夜の空気(qì )にまじって一同の(🐪)鼻(bí )をついた。
諸隊(⏫)はすでに続(xù )々間(jiān )道を(👻)通(🏭)過(🚱)し(❔)つつある。その道は飯(fàn )田(🤫)の城(🕢)下を避(🐲)けて、上黒(🍾)田(tián )で右に折れ(📥)、野底(🌀)山から上飯田に(😺)かか(♍)っ(🈵)て、今宮という方(👎)へと(🕕)取った。今宮に(🐧)着いた(🚱)ころは一(🐥)(yī )同休憩し(🗓)て昼食をとる時(🔯)刻だ。正武(wǔ )隊付(💓)きを命ぜられた(🚹)諏(zhōu )訪(👛)(fǎng )の百(🌒)姓(🎯)降蔵は片桐か(🏷)ら背(bèi )負しょって来た具(📔)足櫃ぐそく(🎳)びつをそこへ(🚼)お(👡)ろ(🏕)し(🤶)て休んでい(👌)ると、(🦍)いろは付け(👚)の番(👬)号札(🤯)を渡され、一本(👹)の脇(xiàn )差わきざし(🥂)をも(⬅)渡された。家の方へ手紙(🛵)を(🛴)届(jiè )けたければ飛脚に頼(👟)(lài )んでやるなぞと言っ(🚎)て、兵糧(🎣)方の別当(dā(🎛)ng )はいろ(😒)い(📈)ろにこの男をなだめた(💉)りすかしたりし(👦)た。荷(hé )物(🤨)を持(chí )ち(🚟)労(láo )つか(🥫)れた(👞)ら、ほ(🍦)か(🏣)の人足に申し付けるから、ぜひ京都ま(🤔)で(🦏)一(🧡)緒(xù )に(🏖)行(háng )けとも言(⬆)い聞かせ(🎎)た(🔋)。別(💵)当はこの男(🉑)の逃(tá(🐪)o )亡を気づ(🈁)かって、小用に立(🕐)つにも番人(rén )をつけ(🕔)る(😠)ことを忘れな(🛍)かった。
(🛢)と下から呼(💑)ぶ多吉がかみさんの声(shēng )もす(🏴)る。半(bàn )蔵(🔸)と亭(🌀)主(🌰)(zhǔ )はそ(🏉)れを聞(😩)(wén )きつけて、二階から降り(⏬)て見(jiàn )た。
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