(🔇)そ(🌫)のあと、(🥇)就寝前の行(🦒)(háng )事とし(🛍)て、(🌋)最初の静(👏)坐せいざが(🔸)はじ(📧)まった。塾生(🤐)たちは、各室ごとに(🛥)、きち(🍪)んと縦(🃏)たてにならび、(🚤)朝(🐧)倉(cāng )先生の指(zhǐ )導にしたがってその姿勢(shì )をとった。
講堂(📐)では、掃除(chú )はもうあらかた終わって、机(🎚)や椅(yǐ )子(zǐ )いすの整(🧑)頓(📃)せいとんにとりかかるところだっ(📆)た。そ(🛍)こは、第一室と第二室(👪)の(🧓)共(gòng )同の(🏘)受(👚)け持(chí(📭) )ちだった(🎼)らしく、田(tián )川(🤭)大作や青山敬(💎)太郎などの顔も見(🍲)えていた。田川(🙊)(chuān )は、例のしゃがれた(🖤)、激はげ(🥃)しい号(🍗)令口(kǒu )調(dià(🗿)o )くちょうで、ほかの塾生た(🕰)ち(🕘)を(🤒)せきたて(🍨)な(🍜)がら(🛸)、自分でも(💴)椅(📇)子(🖥)(zǐ )や机(jī )を運んで敏捷びんしょう(🈳)に(🎢)たちは(📘)たらい(🍀)ていた。これに反して、青山(shān )の態(🐇)度(dù )はきわめ(🍣)て(🔝)冷(🤾)静だ(🐽)っ(🕹)た。かれは、田(🚾)川の声(🍇)(shēng )には(✴)無頓(🤺)(dùn )着むと(❇)んちゃく(🎯)なよ(🌹)うに(😺)、並(bìng )ならべられていく机(🀄)(jī )の列をじ(🧞)っとにらん(🛷)では、そのみ(🛶)だれを正(🙀)(zhèng )して(🍓)いた(🔠)。―(⏹)―二人と(🈶)も(➿)、それぞれに室(😊)長に(⏰)選(xuǎn )ばれていたので(🐳)あ(😜)る。
次郎はぎく(🍵)りとして(🤠)、うまく返事(🙍)が(🏻)できなかった。大河のにっと笑(🍆)(xià(🉐)o )った(📈)顔(🎴)と、その時言った(🔈)言葉とが(🗞)あらた(💩)めて思(sī )い出されたの(💛)だった。かれ(🍄)はしば(🏝)らく眼をふ(🥡)せて(🖕)いたが、
もう、そ(😌)のころには、廊下を行き来する塾(🦎)生たち(🏇)の足音も頻繁ひ(🎩)んぱんになり、ほうぼ(🏄)うから、(🕛)わざと(🍼)らしいかけ(🔍)声や、とん(🗂)狂きょう(👅)な笑い声などもき(🐳)こえていた。ゆ(📖)うべ(〽)の懇談会で(🚿)分担ぶんた(🌼)んをきめ(🌀)、かれら自(🏅)(zì )身の室はも(🐢)とよ(🍓)り、(🍎)建物(🤮)(wù )の(♓)内部(bù )を、講堂や、広間や、(🥓)便所にい(🐴)たるま(🎨)で(👙)、(🎡)全部清(🙊)掃せい(🆖)そうすること(❔)に申(👃)し合わせていたの(🌽)で、かれら(🆎)も、まが(😳)りなり(💛)にも(🏍)責任だけは、果(🆓)(guǒ )たさ(🍊)な(🐏)ければならなかっ(📢)た(🌷)し、(📡)そ(🛀)れに、きびしい(🏑)寒さと、おた(🎴)がいの眼とが、かれら(👺)を、外見(⬛)だ(🦇)けでも、(🖐)いかにも忙いそが(🚾)しそうな活(🥍)動に駆かり(🚱)たて(⛳)ていたのである。
朝(🍶)倉(✊)先(xiān )生は、か(🅿)つ(🛫)て次郎に(🍐)、「現在の日(✖)本の指導(🚱)層の大(dà )多数は、(🚮)正面(miàn )から(⛵)は全く反(fǎn )対のできないようなことを理(lǐ(🥦) )由にし(🔜)て(👙)、自分(🏯)たち(⛪)の立場を(🗓)正(zhèng )当化したがるきらいがあるが、そうしたず(🏝)るさは、ひと(🚷)り指(🛹)導(🕐)層(🏚)だけ(💺)に限られたこ(🤜)とで(🍎)はないようだ(🔏)。たい(💷)て(🔪)いの(📁)日本(běn )人は、(😡)何かという(🍊)と、表(🎵)面堂々(⛳)とした(📅)理由で自分の行動を弁護(🔣)したり、飾かざったりする(🆔)。しか(🚡)も(👅)、それで他人(✨)(rén )を(🍬)ごまかす(🎆)だけでなく、(🧟)自分自(zì(📹) )身の良心(xīn )をごまかして(📽)いる。それをずるい(🏛)などとは(⬜)ちっと(👡)も(🆗)考え(🕎)ない。これはおそろ(🙄)しい(💖)こと(⛑)だ。友愛塾の一(yī(📎) )つの(🥪)大きな使(shǐ )命は、共(gòng )同生(🌋)活の実(🙁)践じっせんを通(tōng )じて、青(🍕)(qīng )年た(🔡)ちを(🔜)そうし(💏)たずるさから救(✉)い、真理に対して(🐷)もっと誠(👳)実な人間にしてや(😊)ることだ。」と(🐥)い(🤷)うよ(⛲)うな意味のことを、(📣)いったこと(🌲)があったが、次郎(🏧)は、便(biàn )所(suǒ )の中か(🐾)ら、飯島の(🛥)うしろ姿を見おくりな(🎂)がら(🐼)、(🕝)その言(🏏)葉(👗)を思いおこ(🤹)し、今さ(🥁)らのように、大(dà(♟) )きな困難(👄)にぶっつ(🔽)かったような気がしたのだ(👨)った(💸)。
「やはり(💚)強制が必要(😄)だとい(🦕)うのかね(🥗)。それじゃあ話(😾)はまた逆もどりだ。」
「ぼく(🈁)は(😁)、(📥)な(👚)がいこと(💅)友(yǒ(🙋)u )愛(ài )塾の仕事(shì )を手伝(🌬)わせて(🌋)いただいてい(💔)ながら(🎿)、その(🥂)精神がまだちっとも(⚪)身につい(🕑)てい(💟)なかったために、けさのようなあやまちを犯し(🗝)てしま(🌨)いました。ほ(🌔)んとうに(😩)恥はず(⭐)か(🤥)しいことだ(🌓)と思っています(🕟)。し(🔟)かし、(🚬)そのあやまち(✊)によって(📬)、開塾そうそう(👿)、大河君の(💥)よ(🕙)うな、友(yǒu )愛(ài )塾精(jīng )神に徹底した、実践(🗣)家じっせんかの魂たましい(🛰)にふれることができ(🤩)たことを思い(🐯)ます(🐦)と、(🙏)一方では、か(🚾)えってありが(📲)たいような(🦁)気(💶)持(chí )ち(⛎)もしてい(🐺)ます。」
し(🏁)かし、兄はお(🤽)そ(👊)らく(🤜)道(dà(🌽)o )江をつれて来(🔹)る。いや、(⚾)か(♈)ならずつれて来(lái )る。そして(⭕)、無意(🉐)識(🤠)な残酷ざんこくさ(💌)で自分(📈)の(🌬)痛いきずにさわろうとしているの(🔏)だ。二人(ré(🐿)n )はあらゆる好意(yì(🙁) )にみちた言葉を自(🤩)分(🔕)(fèn )になげか(🏰)け(🌩)る(🦍)だろう。二人のむつまじさを三人にひろげることに(🎥)よ(💐)って、二人(🦄)(rén )は一そ(🔛)う深(shēn )いよ(🤔)ろこびを味わお(➖)うと(🧞)つとめるだろう。二人(🎀)はいろい(🐠)ろ(😨)と過(🔣)去の思い出を語るに(🦊)ちがい(🔢)ないが(🕞)、(🐈)その思い出(chū )の愉快さも不(🍡)愉快(🌗)(kuài )さも、三(🤣)人に共通す(💜)るものとして(🔮)語ら(🌃)れ(🧔)るにちが(🍃)いない。自分は、二人(rén )のそうした(🥚)無意識な残酷さにたいして、いったいど(🥗)うい(📑)う態度(⛲)をとれば(🏊)いいのか。いや、どういう態度を(👋)とり(🥝)う(🎖)るというのか。
「(👠)選挙(jǔ(😟) )なんてそんなものらしいよ(🌂)。どこでもたいていは心(🍅)(xīn )臓の強(🦉)いのが勝(shèng )ってい(📠)るんだ(👊)。」
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