3(🐥) 子(zǐ(🚅) )曰(yuē )く(⛸)、唯(🐮)女(nǚ(🛐) )子(🚜)と小人(rén )とは養い難しと爲す。之を近づく(📟)れば則(zé )ち(💞)不孫な(📞)り。之を(⏭)遠ざくれば(⏩)則ち(😆)怨むと(陽貨篇(🚼))
「先生(shēng )、なるほど私は(🎗)今(jī(🐘)n )日の失敗(bài )について(🥩)、ど(👑)うした機はずみか、一寸(cùn )先生を(🚒)怨みたいような気に(🖌)も(😹)な(🌬)りました。まこ(🛥)とに恥かしい事だと(🍶)思っ(🎦)ていま(👹)す。しかし、奏(🕳)楽(lè )の時(shí )に、私に邪(🔡)心が(🛡)あったとは、どうしても思えま(📥)せん。私(🦌)は、今度(dù )こそ失(shī )敗が(🕰)ないように(🐇)と、それこ(🔙)そ一生(shēng )懸(xuán )命(😇)でございました(🎉)。」
5(🍆) (🧠)子曰く、(💷)父母の年(🐩)は知(🗑)らざるべからざ(🐈)る(🐓)なり(🍞)。一(👚)(yī )は則(💅)ち(🏁)以(yǐ )て喜び(💃)、(🦖)一は(🎲)則ち以て懼ると。(里(💉)仁篇(🚃))
と、孔子の声(shēng )が少(🚚)し高(🤙)くなった。
孟(🔝)懿(♓)(yì )子(zǐ )もう(💊)いし、孝を問う、子曰く、違たがうことな(🔡)かれと。樊遅御は(🚦)んち(🏵)ぎょたり。子之に告(🏬)げて曰く、孟孫もう(😵)そ(⛺)ん、孝を我(wǒ )に問(wèn )う。我(🌹)対(duì )えて曰く、違うこと無か(🤼)れと。樊(😄)(fán )遅(🐫)(chí )は(🔰)ん(✊)ち曰く、(🎸)何の(👰)謂(⛷)ぞやと。子曰く、生に(🎀)は之(😵)に事(shì )つかう(🦀)るに礼を以(🆑)てし、死には之を葬(zàng )るに礼を以てし、之(💕)(zhī )を祭るに(👔)礼(🧡)を以(⏫)(yǐ )てすと(❗)。
「どうも恥(chǐ )かしい次(cì )第ですが、思(🗞)い当(dāng )り(👨)ません。」
「お前(🚈)にわか(💛)ら(🍈)な(🗣)け(🥀)れ(🚩)ば、孟孫に(🍣)は(🖐)なお更わかるまい。少し言(🎽)葉(🎫)が簡単すぎ(➕)たよ(👏)う(🗓)じゃ。」
(🅾)そ(⛓)う決(🐞)(jué )心し(🍟)た彼は、翌(yì(👦) )朝(cháo )人(🔈)をやって(⛵)、(📛)ひそ(📯)かに陽(yá(📇)ng )貨(🍚)の動静を窺わせた。
「6父(🎞)の在世(🧞)(shì(🎁) )中(🤗)は、子の人(ré(🐙)n )物をそ(🎇)の(🥍)志(🚷)によ(🧜)って判断(duàn )さ(🌗)れ、父が死んだらそ(✔)の行動(dò(💂)ng )によ(🌻)って(🦂)判断さ(😯)れる。なぜなら、前の場合は子(🥜)の行動(🧚)は(🏘)父の節制に服すべきであり、後(🐺)の場合は本人の自(🌚)由であるか(🍎)らだ。し(🚙)かし、(🌅)後の場(🤒)(chǎng )合でも(📇)、みだりに父の仕来りを改むべきではない。父に対(🏣)(duì )す(🦄)る思慕哀(📄)惜の(👉)情(qíng )が深ければ、改(🕝)むるに忍(rěn )びないのが自然だ。三年父の(🚈)仕来(lá(🎸)i )りを改(🏰)めな(🚬)いで、ひたすらに喪(🧞)に服する者にして、は(🌬)じめて真(zhēn )の孝(🔷)子と云(yún )える。」
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