「強制され(🏁)ると、どんな不(🆒)合理(🕳)なこ(💊)と(🍪)にでも盲従もうじゅうする。おたが(😤)いの相談に(🚓)任(🐑)されると、なまけ(🚭)られる(🔦)だけ(😱)なまける工夫をする。もしそう(🔢)い(🚅)うことが人間(jiān )にとってあた(🚛)りまえのことだ(🈹)と(🌯)して許さ(🆎)れるとすると、いったい(😤)人(📻)間(🍛)(jiān )の自(zì )主性とか良(🥦)心(💺)とかいうものは、ど(🧟)う(😇)いう(😤)意味(🌹)をもつこと(🔣)になるんだ。いや、い(⛲)つ(🚦)になったら、人(rén )間はおたがいに信頼(📏)しんらいのできる共(👵)(gòng )同(tóng )生(😡)活(🎑)を営いとなむことがで(🔒)き(🥜)る(🎊)ようにな(⛅)るんだ(🥏)。」(👹)
「第(dì(🥣) )五(wǔ )室です。僕(pú )ぼくたちで、最(⏸)初(🔌)にここを(💪)受け(⚓)持(👮)つ(👿)こと(🦒)にしたんで(🥩)す。」
やがて先生は(📋)言(yán )葉をついだ。
「心苦(🕧)(kǔ )し(🌌)け(🌍)れば(😟)、(👖)君自(♊)身で何と(🍛)か始末したらいいだろ(🕖)う(👿)。原因(🧟)は(🚪)もともと君にあるんだ(👝)から。……私は、板木の(🚳)音そのものを問題にしただけなんだ。」
(🤓)かれは視線を転(zhuǎ(👕)n )じて(🌿)、そっと(🔺)先生(shēng )の顔をのぞ(🤜)いてみた。すると、(🛋)ふしぎなことには、先(xiā(🚫)n )生(📙)の(😰)い(🕥)つもの端(duān )然たんぜんたる静坐の姿勢(shì )がいくらかくずれている。顔をす(👆)こし(🦏)伏(😄)ふせ、その眉まゆの間(jiā(🔼)n )に(🌉)は(🖥)深い(🚰)しわさえ見えるのである。次郎は、先(xiān )生が気分(👀)(fèn )で(🖲)も悪くなったのではないか(🙃)、と思(🏽)った。
「飯(fàn )島なんかも(🆖)、(👎)そうだろ(🔣)う。」
(🦐)ただ、組織(zhī )に関(🍨)(wā(💀)n )するこ(♑)とで、室(shì(🧑) )編成のほかに、(🖤)生活(huó )内(🌵)容の(🔯)面から(♐)、(🔼)いろ(📼)いろの部(🚳)(bù )が設けてあり、全員(yuán )が期間(🗞)中(zhōng )に、一(🗻)度(🍈)は(✨)ど(🥐)の部(👘)の仕事も体験す(👝)るという仕組みにな(😌)ってい(🐰)た(📦)ので、その運(🥦)営(🐢)の方(💌)法や、人員(🕖)(yuán )の割り当てなどにつ(🔢)いて、いろいろの質問(wè(🍅)n )が(✔)出(💞)、その説明に大(dà )部分の時(🏠)間がついやされ(🛬)た(🔷)ので(😃)あった。
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