日本《オナニー 施設》2行目ライン
オナニー 施設あらすじ
二九(jiǔ )（一七(qī )六）
か(🔺)よう(📈)に(🚒)解することに(🍉)よつて、本章の前(🍚)段(duàn )と後段(🌊)との関(🍷)(wān )係が、(🎢)はじめて明瞭になるで(🕓)あ(🏯)ろ(🍒)う。これは、私一個(👀)の見解(jiě )であるが、決(jué(👷) )し(🐌)て無謀(móu )な言(yán )ではな(🥄)いと思う。聖人・(🗻)君(🦅)子・善人の三語を(📟)、単なる人(😻)物の(🎿)段(duàn )階と見ただ(🐰)けでは、本章(🤽)の(🐲)意味が的確に(🍍)捉(👨)えられないだけでなく(🎎)、論語全体(🥃)の意(yì )味(wèi )が(🙏)あいまいになるのではあるまいか。
○ 匡＝＝衛(wèi )の一(🕎)地名。陳(🤧)との国(⏩)境(🔰)に(💲)近い(💯)。伝(yún )説による(🛣)と、魯(🤢)(lǔ )の大夫季氏(😞)(shì )の家(💽)(jiā )臣(chén )で(♎)あつた(👺)陽(yáng )虎とい(🔋)う(💄)人が、(🦋)陰謀(👺)に(⏰)失(🐐)敗して(✉)国外(🗒)にの(🗼)がれ、(🎖)匡にお(💎)いて暴(💳)虐の振舞(wǔ )があ(🚪)り(🔕)、匡人は彼を怨(🐩)んでい(🅱)た。たまた(😀)ま孔子の一行(🔆)が衛を去つ(📥)て陳に行く途(🎆)中匡を通りかかつた(📗)が孔(kǒng )子の顔が陽虎(🏣)そつくり(🚺)だつたので、匡(🚇)(kuāng )人(rén )は(👮)兵を以て一行を囲むことが(🎙)五日に及んだと(🏑)いうのである。
「(⬆)典籍の(🛡)研究は、(🕶)私も人(🈶)(rén )なみに出来(lái )る(❌)と(👌)思う(㊙)。しかし、君子の行(🛰)を実践(jiàn )するこ(🥟)とは、まだなか(🐴)なか(🍙)だ。」
二(èr )〇（二二五）
「(🎈)か(🙌)り(🎫)に周公ほどの完(wán )璧な(🧝)才能がそなわっていて(🌇)も、その才能にほこり、(🍮)他人(🌺)の長所を認めないよ(🌻)うな人で(🐨)ある(🤸)ならば、(❇)もう(🚤)見(jiàn )どころのない(🐩)人物(🛫)だ。」
二(🎌)〇（二二五(👁)）(🏣)
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