4 子曰く、父(fù )母(🧝)在(いま)さば遠(🔶)く遊(yóu )ば(📍)ず(🍷)。遊(yóu )ばば必ず方ありと。((🏷)里仁篇)(👸)
孔子は、(🚉)少し調子を柔らげ(🔀)て云(yún )った。
「音楽(🐘)の世界(jiè )は一如(rú )の世界じゃ。そこでは、い(🐆)ささ(👊)かの(🤝)対(😘)(duì(📛) )立意(🥒)識(shí )も許されない(❇)。先(xiā(🍀)n )ず一(yī )人々々(😾)の楽(lè )手の(🌾)心と手と(👄)楽器とが一如に(💘)なり、(📢)楽手と楽手とが(🏂)一(💜)如にな(👭)り、更(🎑)に楽手と(📲)聴(tīng )衆とが(🏬)一(yī )如になっ(☔)て(👎)、翕如きゅうじょとして一つ(🚂)の(❌)機をねら(🐩)う。これが未発の音楽じ(🐹)ゃ(🤰)。この(🛡)翕如(rú )たる一(yī(📎) )如の世界が、(🎌)機(👙)到(😬)(dào )っ(🕗)てお(🕍)のずから振(👾)動を始(🦒)めると、純(🏓)如として濁りの(🔔)ない音(yīn )波が(⛵)人々の耳朶を打つ。そ(🎭)の音はた(🗨)だ一つ(🐻)である。ただ一(👿)つであるが、その中(🤷)に(🦒)は金音もあり、石(🍉)音もあり、それらは厳(🦔)(yán )に独自(🔠)(zì )の音色(sè )を(🌬)保って、(📕)決し(🙉)ておた(😭)がいに(😦)殺しあう(🖐)ことが(🤽)ない。※(「激」の「(🏳)さんずい」(🆘)に代(dài )えて「(👩)白」、第(🚕)3水(👆)準(🏚)(zhǔn )1-88-68)如きょうじょとし(🕍)て独自を守りつつ、しかもただ一つの流(🤕)れに合するのじゃ。こう(🌡)し(📑)て、時間の経過(⤴)(guò )につれて、高(📈)低(dī )、強(👗)弱、緩(🐙)(huǎn )急(👲)、さ(🈂)ま(🥕)ざま(⬅)の変(🌪)化を見せるの(🕝)であるが、その(🥅)間(⚓)、厘毫りんごうの隙(🤱)も(⛔)なく(📻)、繹如えきじ(🖕)ょとし(🗒)て(🏿)続いて(✍)行(☔)く。そこに時間的な(🍞)一如の世(👢)(shì )界があ(⚫)り、永遠と一瞬(shùn )との一(👾)致(zhì )が見(🌶)出(chū )される。まことの音楽とい(🤜)うものは(☔)、(🧕)こ(🔜)う(🗽)し(⚓)たも(📌)のじゃ。聴(tīng )くとか聴か(📊)せるとかの世(shì )界ではない。まして、自分の腕と他人の腕を比べ(⚓)たり(🌴)、音(🍟)楽(📲)の(🌠)わ(🚤)かる者とわか(🏆)らぬ者とを(🎪)差別したり(🚜)す(🤩)るような(👅)世界(🍍)と(🥙)は、似(📸)(sì )ても似つ(🧘)かぬ世界なのじゃ。」
1(🕓) 子曰く(🏚)、学(✒)(xué )んで(⏩)思わ(😙)ずば則ち罔(く(🍏)ら)し。思うて(👕)学ばずば則ち殆(🙉)(あ(🈁)やう)しと。(爲政篇)
門(🗒)人たち(🎷)は、その日特に(🌗)孔子(zǐ )のお供を命(mìng )ぜ(🗃)られたことを、(🔵)非常に光栄(🌵)に感じた。彼等は如何(hé )に(😝)も(📁)得(🕦)意(yì )らしく(🈂)、※(🏕)(「口(kǒu )+喜(xǐ )」、第3水(shuǐ(🏕) )準(🍆)1-15-18)々として孔子の(🤙)あ(🧚)とに(🏒)従った。
8 子曰(🍤)く、父母(mǔ )に事えて(🔻)は(😺)幾(🍳)諌(きかん)す。志(❄)(zhì )の(🥘)従わざるを見ては、又敬して違わず、(🦐)労(🗻)(láo )し(🅿)て怨みずと。(里(lǐ )仁(rén )篇(piān ))
「(🔒)これまで(🚷)通りではいけ(🕣)ないのか。」
「(✔)先達て珍(zhēn )し(🐬)く(🏾)孟孫がた(🌂)ずねて来て(📂)、孝道(📫)のことを訊いていた(🕎)よ。」
そう(🎫)彼は自信(🙈)して(💲)いる。それに(🈹)も拘(🚷)(jū )らず、こう(🐱)頻(pí(😏)n )々と失敗する(🌼)のは、(🛃)どういうわけだろ(🤭)う。腹(fù )も立(lì(🥇) )つ。恥かしくもある。しかし、事(shì(🍞) )実は(🥧)如何とも(😜)し(🏎)がたい。
彼は、そう答(🆙)えて(♐)おいて、これまで門(mén )人たちが孝道につ(🔴)いて訊ねた時の孔子の教(🔃)えを、彼の記憶の(🍏)中からさがして見た。先(xiān )ず(🐽)思い出され(🖋)たのは、孟(mèng )懿(💄)子(📘)の息子の孟武伯(😙)の(🍫)問に対する答えであった(👹)。
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