日本《ポルノ クリップ》2行目ライン
ポルノ クリップあらすじ
水戸(💕)浪士の(🆚)西下が伝(yún )わると、沿(🙊)道(🗣)の(🤹)住民の間にも(👨)非常な混乱を引き起こした。樋橋の山の神の砦と(🦋)りでで浪(🏬)士ら(🚙)を(🍫)くい止(zhǐ )め(🔜)る諏(📙)訪藩の思おぼし召しではある(🎿)けれども、(✊)なにしろ相手はこれまで(🤝)所(suǒ )々(🚻)で(😨)数十度の(📇)実戦に臨み、(⏳)場数を踏んでいる浪士ら(👬)の(📻)ことである、万一(💄)破れたら(🛑)どうなろう。この(🕞)ことが(🚫)沿道(🐉)の(🕧)住(zhù )民(mín )に恐(kǒ(🐾)ng )怖を抱(🌈)(bào )いだかせる(✒)よ(🥤)うになった(📋)。種(zhǒ(🌸)ng )々さまざまな風(fēng )評は人(rén )の口から口へと伝わ(❤)った。万一和(hé )田峠に破(📘)(pò(🕠) )れた(💠)ら、諏(🎟)訪(fǎng )勢(😽)(shì )は樋(㊙)橋(🛷)村(🕘)を焼き払う(💊)だ(🛢)ろう(💧)、下諏(zhōu )訪へ退いて宿内をも(🈺)焼き払う(📤)だろう、高(🎱)(gāo )島(📝)の(🎊)方(🕐)へ(🍁)は一歩(🔊)も入れまいとして下諏訪で防(☕)戦するだろう、そ(🏬)んなことを(👟)言(yá(🗿)n )い触らすものが(🤶)ある(🕑)。その「万(😏)一(yī )」がも(🏋)し事(📈)実(🥛)となる(📘)とす(➗)る(🚁)と、(🈴)下原村は焼き払われるだろう、宿内(nèi )の友とも(➕)の町、久保(bǎo )くぼ(🏦)、武居(🔫)た(🍢)けいも危あぶ(♋)ない、事急な時は高(gāo )木(mù(🌿) )大和町(dīng )たか(📚)ぎやま(🕝)とちょう(😃)ま(🍆)でも焼き払(fǎn )い(🏙)、浪士らの足だま(🌙)りをなく(🕹)して防ぐべ(🔝)き諏(➿)(zhōu )訪藩での御相(🌾)談だ(📩)なぞと、だれが言(yán )い(❣)出したともな(🍆)いような風(🎬)評(🤱)がひろがった。
水(shuǐ(🎽) )戸ほど(🏣)苦(kǔ )し(🧔)い抗争(zhēng )を続け(🏅)た藩もない。それは(🌰)実(shí )に藩(🚷)論(lùn )分裂(🍘)の形(🔬)(xí(🥣)ng )であらわれて(😟)来た(🆔)。もとより、一般の人心は(🚰)動(🥤)(dòng )揺(👻)(yáo )し、新しい世紀もようやくめぐって(🌃)来て、だれも(👝)が右すべきか(🍀)左(🔙)すべきかと狼狽ろ(🈵)うば(🆙)いする(👥)時(shí )に当(dāng )たっては、二百(🧟)何十年来(🧥)の旧を守って来た諸藩(🔀)の(🛌)うちで(🥨)藩論の分(fèn )裂(liè )しないところとて(🐷)も(🐲)なかった。水戸はことにそれ(🚧)が激(jī(🧚) )しかっ(🕶)たの(📩)だ。『大日本(⬆)(běn )史』の大(dà )業を成(📠)就し(🛢)て(😳)、大義名分を明(🕸)ら(🌽)かにし、(🚌)学(🚱)問を曲げてま(🔅)で世(⌛)に(🐝)阿おもねる(🏄)ものもある徳川時代に(🧡)あってとにも(❔)かくにも歴史の精神を樹(shù(🛅) )立した(😇)のは水戸であった(🗂)。彰考館(🔧)(guǎn )し(🔯)ょう(🥝)こ(🤼)うか(🈺)ん(🍅)の修(xiū(🎃) )史、弘(🕳)(hóng )道館(guǎn )こうど(💒)うかんの学問は、(💗)諸藩の学(xué )風を指導する(🔮)役目を勤めた。当時における青年(niá(🍔)n )で多(duō )少なりとも水戸の影響を受(shòu )けないもの(🕙)はなかったくら(🍛)いである(🆗)。いかんせ(👄)ん、水戸は(🏠)この熱意(yì )を(🥖)もって(💷)尊王佐幕の一大矛盾(⚪)につき当たった(👳)。あの波(bō )瀾(lán )はら(⤵)んの(🌶)多い御隠居の生涯(yá(🍱) )しょうがいがそれだ。遠(yuǎn )く西(xī(📈) )山公せい(🏊)ざんこ(🙂)う(🍡)以来の遺(🏿)志を(🦐)受け(⛷)つぎ王(wáng )室尊(🚕)崇(📵)の念の篤(dǔ )あつかった御隠(🈸)居は(🛍)、(🕧)紀(jì )州や尾州の藩主(zhǔ )と(🕟)並ん(❤)で(🕑)幕(mù )府を輔佐(zuǒ )する上(😗)(shà(🌮)ng )に(🌤)も人(👵)一(yī )倍(🐹)責任を感ずる位置に立たせられた。こ(🗂)の水(❇)戸の苦悶(🍣)くもんは一方に誠(chéng )党と(🍆)称する勤王派の(🐶)人たちを生み(📠)、一(yī )方に奸(🎀)党(😔)かんとうと呼ばるる(🍥)佐幕(mù )派の人(ré(🎍)n )た(🏓)ちを生んだ。一つの藩は裂けてたたかっ(🌧)た。当時諸藩に党派(🗃)(pài )争いはあっ(👗)ても(🕗)、(🎶)水(🚓)戸(hù(🆎) )のように惨(cǎn )酷ざんこくを(😎)き(🚱)わ(🤡)めた(🏬)とこ(🐐)ろはない。誠党(🚌)(dǎng )が奸党(dǎng )を見るのは極悪(💋)ごくあくの人(🍠)間と心の底から信(xìn )じた(🤩)のであっ(🛠)て(💞)、(🍗)奸党が誠(chéng )党を見るのもま(💂)た(🚗)お家の大事(🐟)も(🚦)思わず御(yù )本家大(🧛)事というこ(🅿)とも知(zhī(😶) )らない不忠の臣と思(🥧)い込(👚)んだのであった。水戸(hù )の党(dǎ(🌚)ng )派争いはほとんど宗教戦争(🔜)に似ていて、成敗(bài )利害の外にあるもの(📸)だと言(yán )った人もある。いわゆる誠(chéng )党は天狗連てんぐ(🥗)れんとも呼び(👩)、いわ(💑)ゆ(🔚)る奸党(🌭)(dǎ(🤣)ng )は(🦇)諸(🌗)生(shēng )党(🐻)とも言っ(😮)た。当時の水(shuǐ )戸藩(fān )にある才(🥖)能(🌔)の士で、誠でないもの(🛅)は奸(🆚)(jiān )、奸(🔕)でないものは誠、(🍟)両(🌭)派(pài )全(🥈)く分(fèn )かれて相鬩あいせめぎ、その中間(🖊)にあるも(😙)のをば柳(liǔ )と呼(hū )んだ。市(🎗)(shì )川三(sā(🍙)n )左衛(wèi )門をは(🏸)じめ諸(🤹)生党(dǎng )の領(🦗)(lǐng )袖りょうしゅうが国(🎇)政(zhèng )を左(🧛)右する時を迎えて見(🚃)ると、(🚃)天狗連の一(🥎)派(🎎)は筑波山(🕶)の方に立(🔜)てこも(🧥)り(🖖)、(👦)田(tián )丸(wán )稲(🛤)右(🍬)(yòu )衛門(📔)たまる(📑)いなえもんを主将に推(🥪)(tuī )し(🛩)、亡(➿)なき御隠(🤬)居(jū )の御(yù )霊(líng )代み(✴)たま(🤶)し(😶)ろを奉じて、(🌱)尊攘の志を(🆕)致いたそ(🍼)う(👌)としていた。かね(😙)て幕府は水(shuǐ )戸の尊攘(rǎng )派を毛ぎらい(🕵)し、(🏍)誠(chéng )党(dǎng )領袖の一(🐆)人(ré(💎)n )なる(🔪)武(💴)(wǔ(♉) )田耕雲斎(zhā(🕗)i )たけ(🅱)だこ(⏲)う(📿)うんさいと筑(zhù )波(bō )に兵(bī(📝)ng )を挙あげた志士らとの通謀を疑(yí )っ(🙂)ていた際で(🌛)ある(💫)から、早速さ(🛠)っそく耕雲斎に隠(yǐ(🔠)n )居(🐶)慎(shèn )いんきょつつ(🎩)しみを命じ、諸生党の三左(🍁)衛門らを助けて(😿)筑(zhù )波の暴徒を討う(🎱)たしめるために関東(dōng )十一藩(fān )の諸大(dà )名に命(📝)令を下(💇)し(😌)た。三左衛門(mén )は兵(🤞)を率いて江戸(🏠)を出(🧛)発(fā(🧖) )し(🐮)、水戸城に帰(guī )って(🍀)簾(lián )中(zhōng )れんち(🏄)ゅう母公貞(zhē(🏘)n )芳(🙀)院ていほうい(🍺)んならびに公(gōng )子らを奉じ、(🍩)その根(🐇)拠を堅めた。これ(🥌)を聞(wén )いた耕(💉)雲(yún )斎(🈵)(zhāi )ら(🙏)は(♐)水戸(🌓)家(jiā )の存亡が今日にあるとして、幽(🧘)屏(píng )ゆうへい(🧞)の身(🅱)ではあるが禁を(Ⓜ)破(🚥)っ(🍱)て(🌝)水(㊗)戸を出発(🌏)(fā )した(🔁)。そ(🎾)して江(🤔)(jiāng )戸に(🔨)ある藩(✔)主を諫いさめて奸徒(tú )かんとの排斥を謀(móu )はかろ(🦋)うとした。かく一藩が党派(pài )を分かち、争闘を事と(🎯)し、しば(🕡)らくも(📿)鎮静(🧥)する時のなかった(🍀)た(💗)め、松平大(dà )炊頭(🧔)おお(🕯)いの(💃)かみ（宍戸侯し(⬛)しどこう）は藩主(🔡)の目代もく(👊)だ(😛)い(🍿)として、(🛫)八月十日に水戸の吉田に着い(👘)た(🌚)。ところが、(👩)水戸(🐇)にあ(🥦)る三左衛門はこ(💻)の鎮(🍩)撫ちんぶの使者に随行(📪)して来た(📆)ものの多く(👭)が自己の(⛷)反対(duì(🌿) )党で(💥)あるのを見(jiàn )、その中(zhōng )には京(jīng )都(dōu )より(🍜)来た公(🥁)子(zǐ )余四(sì )麿(🚘)よ(🗯)しまろの従者や尊(🛑)攘派の志士なぞのある(💂)の(📍)を見、大炊頭が真(🐍)(zhēn )意を(🚓)疑(yí )って、その入城(🚉)を拒ん(🔷)だ。朋党ほ(🍉)うとう(🐝)の(🎙)乱はその結果であった。
こんなことから浪(🌓)士(👴)らの疑いは解(🏀)けた。そこへ三人が持ち(🌞)出して、(🤼)及(🏰)ばずながら斡(wò )旋の労を執(🎷)りた(🤩)いと(🚯)いうは、(🤰)浪士(shì )らに間道(🚈)の通(🐵)(tōng )過を(👥)勧め、飯(fàn )田(👭)藩との衝(🐛)突(🤘)を避(bì )けさせたいと(🦒)い(🏂)うことだった。正(zhèng )香や豊(🐧)三郎は一(🔖)応浪(🌽)(làng )士(shì )らの意向を探(😕)り(🐌)にやって(🐯)来たのだ(🔧)。もとより浪士(😾)側でも戦いを好むも(🤕)のではない。飯田藩を(🐡)傷つけずに済み(📉)、また浪士(🎆)(shì(🕝) )側も傷つ(💒)かずに済(jǐ )むよう(😖)なこの提(tí )案(🌔)に不(bú )賛(💢)成のあろう(📣)はずもない。異議なし(🛅)。それ(🤰)を聞いた三人(rén )は座光寺(🌳)の方(fā(💓)ng )に待っ(💊)ている北(🃏)原(🌬)稲(🦗)(dào )雄へ(⛓)もこの情(qíng )報を伝え、飯田藩(fān )とも(🤴)よく交渉(dié )を(⛅)重ね(🚬)て(👃)来(lái )る(😔)と言って、大急ぎで帰(✅)って行った。
こんなふうにしてさらに(🍤)谷(🎷)深く進んだ。二(👑)十二日には浪(làng )士(shì )ら(🛋)は上穂(🥎)かみ(🐟)ほまで(🎸)動い(🔼)た。そ(🏹)こま(😎)で行く(🎏)と、一(🚺)(yī )万七千石(🐷)を領する飯田いいだ城主堀石見守ほりい(♑)わみ(⏰)のかみ(📴)は部(🌳)(bù )下に(⏸)命(mìng )じて(♑)市田(tiá(👃)n )村(cūn )いちだむ(🍩)らの(📉)弓矢沢と(🧔)いうとこ(🌐)ろに(🔼)防(🤑)禦ぼ(💣)う(🚖)ぎょ(🛎)工事を施(⏫)し、そこに大砲(pào )数門を(🌎)据(🚦)すえ付け(🚻)たと(🛀)の報知(🦊)し(⛵)らせも伝わっ(📘)て来(💣)た。浪(🍅)士(shì )らは一つ(📞)の難関(wān )を通(🎊)り過ぎて、さらにまた他の(😉)難(nán )関を望んだ(📪)。
「お(♍)そろしく早熟なかただと見えるな。」(😾)
三人の庄屋には、道中奉行(💴)か(🏾)ら江戸に呼び出され(📖)、諸(🤷)大名(🔩)通行の難(🚅)関たる(📡)木(🖇)曾地方の(🤪)事情を(👶)問いた(✊)だされ、たとい(❔)一時的の応急策(🖌)たりとも宿(xiǔ )駅補助のお手(🏭)当(❌)てを下(🌔)付(fù )さ(⚓)れ(🐴)た意味が(🤛)、このお触れ書の発表で(🥄)一層は(🤙)っきりし(🏟)た。
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