「(🌺)ぜいたく(🍂)な人は不(bú )遜になりがち(🙈)だし、儉(jiǎn )約(yuē )な人は窮屈になりがちだが、どちらを選ぶかというと、不遜(🤐)であるよりは、(🔵)まだしも(🦓)窮(qióng )屈(💵)な(🎹)方(fāng )がいい。」
「もとよ(🛀)り(🎳)天(🐦)意(yì )に(⌚)かなっ(🕦)た大(dà )徳(dé )のお方で(🤺)、(🛵)ま(🔒)さ(🌤)に聖人(🚥)の域(yù )に達(♊)してお(🔀)られ(🐻)ま(👬)す。しかも(🗺)、(📱)その上(👓)に多能でもあら(🔂)れます。」
とあ(💕)るが、由の顔を見(jiàn )ると私にはこの詩(🍼)が思い出(👰)さ(🌘)れる。」(🍠)
「何という荘厳(🕹)さ(🐷)だ(🦀)ろう(🗳)、(🎲)舜しゅん帝(🌾)と禹う(Ⓜ)王が天下を治められ(🥕)たすがたは。しか(🗳)も両者(🚨)共(💄)に政(😿)治には何のかかわりもない(🥀)かのよ(🖊)うにし(👣)てい(👘)られたのだ。」
○ 周(✴)(zhō(👬)u )公==(🍣)すでに前(qián )にも述(😛)べ(🌦)たよ(🚱)うに(🦈)、周(🦇)公は武王(wáng )をたすけ(⛄)て周室八百年(🛍)の基礎を定(dìng )めた人で(🎯)ある(🚓)が(🎗)、(💨)そ(😨)の人となりは極(👿)(jí )めて謙虚で、「吐哺握髪」と(🍴)い(🎠)う言葉で有名なように(🚄)、食事や、結(jié )髪の最(zuì )中で(👪)も天下の士を迎えて、その建(😇)言忠(♉)告に耳(ěr )を傾けた人(rén )である。
「民(🔉)衆と(🛢)いうものは、(🌪)範を示してそ(🎮)れに由(🐶)ら(🤙)せ(💖)ることは出(chū(🚩) )来(🍐)る(🥟)が、道理を示(shì )して(💳)それ(📣)を理(💗)解させることはむずかし(🍭)いものだ(🈷)。」(🐻)
二四(二二九)
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