もう一(🔍)(yī )つは、子夏の問い(😫)に(⭕)対する答(🧡)えだが、それは、
「君は、奏楽の時(shí )にな(🌬)ると、(🌿)いつも(🍰)わしの顔(🏦)色を窺わずには居れないのではないかな。」(🧢)
「(🚸)い(📱)けないこ(👽)ともあ(🐇)り(🏵)ま(⛷)す(💱)まいが(➿)、鄭重の上にも(🎙)鄭(zhèng )重(chóng )になさり(🚹)たいのが、せめて子(😃)と(🍺)しての…(🗄)…」
樊(fán )遅は(🈯)思(🔬)(sī )わ(📙)ず御者台からふりかえって(👊)、(👞)ちらりと孔子の顔(😸)(yá )を見た。孔子(zǐ )の(😡)顔(🕖)(yá )には、別に変ったとこ(⌛)ろは見(🕒)られなかっ(😶)たが、そ(🥚)の声(shēng )には、ます(🛄)ま(🕣)す力がこも(🏵)って来(🎨)た。
孔子の口ぶりには、子(🏧)(zǐ )桑(🧜)伯子と(🕘)仲弓(🛶)とを結びつけて考えて見(🏕)よ(🚨)うとする気ぶりさえ(🕛)なかった。仲(zhòng )弓は(🛀)一寸あてがはずれた。そこで、彼(bǐ(🔆) )はふみこん(🌞)で訊ねた(👸)。
(🥐)孔(🏾)(kǒng )子は、小(xiǎo )策を(🕯)弄す(😋)る者に(🛏)あっては叶(yè(🌁) )わ(🌏)ぬと(😊)思っ(🛌)た。彼は(🛃)観念(nià(🛍)n )して、云われるま(🤰)まに(🍿)、再び陽貨の(🚩)家に引(💊)(yǐn )きかえ(🏛)した。然(🚪)し(👢)、どんな事があっても、(🖊)午飯の(🔯)馳(chí(🚳) )走(🔁)にだ(🛒)け(🎳)はな(🈸)るまい、と(🖊)決(🏉)心した。
「あれなら、大丈夫(fū )祭壇(📙)(tán )の犠(🏨)牲いけにえになりそうじ(🏢)ゃ。」
で(🔧)、(🈸)彼は、ある日(⬆)、それとなく(🍜)子(🖕)桑伯子について(🈶)の孔子の感想(xiǎ(📻)ng )を求(😜)めて見た。彼(🗝)は(🥀)、も(⚽)し孔(🗺)子に諷(fěng )刺(cì )の意(yì )志があれば、子桑(sā(🐨)ng )伯子のことから、自(zì )然、話は(🏁)自分(fèn )の方に(🍻)向いて(😰)来る、(🐔)と思(🏫)ったのである。ところが(🤩)、孔子(zǐ )の答えは極(💧)め(🚒)てあっさ(🐬)り(✨)したものであ(🚅)った(📟)。
「救世済(🏔)民(mín )の(😷)志を抱き、(👧)国(guó )事に尽し(🐂)たいと希望しなが(📋)ら、(📎)いくら機(jī )会(huì )があっても出(chū(👊) )で(🌯)て仕えようと(🔧)しない(🍲)のは、果(guǒ )して知者(zhě )と云えましょう(🚱)か。」
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