日本《処女膜 オナニー》2行目ライン
処女膜 オナニーあらすじ
行っても行っ(🏍)ても(🤖)遠(🙍)くなる(📭)もの、(⭕)木(👱)(mù )曾きその園原(🦆)そのはらの里と(🧣)いうところのはは(🕹)き木ぎ。これはわたし(🛐)の郷里く(🛐)にのほ(👬)う(🍗)に残っている古い言い伝えです。
江戸に召しかえされ(🕛)てからの先生は昇平校しょうへいこうと(🎖)いう名高(🈺)い学校の頭(🗯)取とうどり(🆗)を命(🐇)ぜられ、上(🖌)士(shì )じょうしの位(wèi )に進(jìn )み、さ(〽)らに鑑察かんさつといっ(💮)て(👞)だ(🎁)れでもうら(🐻)やむ(👭)重(chó(🎓)ng )い役目を(🌹)つとめること(📚)になりました。そ(👏)ればかりで(🔲)はありませ(👜)ん、当時は諸外国の軍(🔺)艦や商船がだ(👒)ん(🌠)だ(🤚)んこの国(guó )の港に(🦕)集まって来(lái )る(♌)ようになりまして、(🐲)日本(🐤)国(guó )じゅう大(🛄)(dà(🛵) )さわぎの時でしたから(🍢)、その談(🔅)判(🏊)にあた(🦕)る外国(guó )奉(🔲)行(há(🗒)ng )ぶぎょうは(🎁)勇(yǒng )気の(💷)ある人でな(🐝)ければつとまりません。先生(😡)は一(🎃)(yī )番最後にそのむずかし(📞)い外国奉行を引き(🕹)うけ、(👱)徳川の大身代おおしん(✨)だいを引(yǐn )き回した(🦅)人(rén )の(🔻)一人(🧞)でした。
三(sā(💏)n ) 母を(🔐)葬りに
第四章 教(📜)師はお友だちの中にも
夏の(✍)さかりのことで、白(🦈)い着物に白(bái )いうしろはち(🧣)巻き、檜木笠ひの(✋)きがさを(⛏)肩にかけ、登山(Ⓜ)のつえを(🏌)ついた御岳(yuè )参りの人たちが、腰(🧐)の鈴(🎂)を(🎵)振り(🎳)鳴らしなが(🚓)ら、威勢(🎽)よく町(dīng )へくりこ(👚)ん(🏓)でくるとこ(⏺)ろでした。
仙台というとこ(👔)ろは城下町として発達し(🚆)た(💶)と(➗)ころです。ここ(🍌)には名高(🍂)い城(ché(👇)ng )跡があ(🕐)り(📑)ますし、古い士族屋敷の町がありま(📛)すし(🥞)、む(💏)かしは市が立(💻)(lì )ったろう(🔂)か(✉)と思(⏯)われるよう(🎏)な辻つじがあります。こ(💏)こは(🌁)東(🥣)北のほうの教(⤴)育(💟)の(🛁)中心地で(🍷)す。ここにはいろいろな(🥡)教(🎍)育機関というも(💐)のがあって、若(ruò )い男女の学生たちが(🙇)集(🌞)ま(🕠)ってきていました。ここは東(🌈)(dōng )北(🍧)の都会(huì )といわ(🌽)れるくらいのところで、(🛂)朝晩(wǎn )の空(kōng )気(🌫)(qì )から(😴)し(🎣)て東(dō(🆑)ng )京(jīng )あ(🏇)た(🕳)りとはだいぶ違(👲)います(📣)。ここには(🖕)静(🍝)か(🌴)な(🐫)光線がさし(🎃)ていまして、(🚒)学問(wèn )で(🆓)もし(🍒)よう(🥠)と(🕦)いう(📵)もの(🍁)に(📑)は(🙅)町(dīng )全体が北向(🏜)きの勉強部屋(wū(🏙) )の(👚)窓のようなところ(🍬)です。ここは阿武隈(wēi )川あ(🏫)ぶくまがわ(🆚)へもそう遠く(⛄)なく、一里(🌦)ばかり(🙄)行け(🥛)ば太平(😒)洋の岸(🚛)へも出ら(☕)れて、歩き(📀)回(🤕)る(🕹)場所に事(shì )を欠(👺)きません。まあ、仙(🏮)台へ着いた(📶)その晩から(😾)、思わずわ(🕖)たしはホッとしまし(🍥)たよ。そ(🍏)れまで歩(🤞)(bù )きづめに(🐎)歩いてほんとうの休(💫)息ということ(🔈)も(🎱)知ら(🎽)な(🍂)かったような(👟)わた(🌯)しは、ようやくのこと(⏯)で胸(🐏)一(🦔)ぱい(😼)に(📖)よい空気を吸うことのでき(🌍)る宮城野(📒)み(🎩)やぎののふところ(⏪)へ飛(👻)(fēi )びこんだ(🎺)よ(🖍)うなものでした。
(♑)玄(xuá(👡)n )関(🐭)からたずねてくる(😩)客は表口(kǒu )の格子(zǐ )こう(💳)しをあけてはいりまして、取り次(cì )ぎを頼むので(📮)すが(🈴)、その応(🖲)接がわたしのつ(🏂)とめでし(🚍)た。うやう(🎖)やしく(🐫)手をついておじぎ(😙)をする(😔)こと、客(kè )の名を奥(💺)へ(🎴)通(✔)(tō(👑)ng )すこと、案(🐌)内するこ(💈)と、茶(♑)を運(👓)ぶこと、(🚷)客のは(🚠)きもの(🖼)を直してお(➡)く(🚋)こ(⏱)と、それから庭先をはききよめるこ(🏦)となぞ、(🤝)長(🏁)(zhǎ(👂)ng )い月日(🎭)の(👉)間(🍲)にはわた(🆗)しも慣(🕌)(guàn )れま(🦌)して、そ(🍥)れを(🗯)自(📊)分のつ(😞)とめと思(🗝)ったばか(💗)りで(⛄)な(🍸)く、玄(🕋)関にすわること(🔹)をいっそ楽しく思うようにもなり(😚)ました。わた(💾)しはよくそのせ(😐)ま(🀄)い小さな(⚡)へや(🙀)で好きな本(běn )を読(🚫)(dú )み(🔝)ま(🏐)した(🥌)。今になっ(🖼)てみますと、わたしの(🐈)勉強はほかのお友だちとも違いまし(🤧)て(📨)、こ(🖥)ん(💍)な玄関番が土台に(🏥)なったかと思(sī )います。というの(🧛)は(🎲)、(✝)いろいろな用事でおじさ(💟)んのところへたずねてくる(🍜)男(nán )や女(nǚ )の客を迎(yíng )えたり送ったりす(💻)るうちに、いくらかずつでも、さま(🚱)ざまな世の中を(🚛)見る目(🚦)が(🍒)あいて行ったば(👣)か(〽)り(💅)で(💂)なく、わたしたちとはまったく(👃)教育の受け(🐿)方(fāng )の違った少年や青(qī(🤸)ng )年、東(🍣)京の(🐯)下町あ(🌍)たりに年(🍽)季づとめする町(🛩)家(jiā(🏟) )の若者、それから(🚁)地方(🌩)(fā(🍌)ng )出(chū )の奉公(gōng )人などが気(👨)風ののみこめるよう(🚀)になったのも、こ(🌉)んな玄関(🛄)番(fā(🕚)n )のおかげだから(🌮)でした。
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