日本《桐嶋 り の sex》2行目ライン
桐嶋 り の sexあらすじ
この(💝)家(🎗)へ(🏌)は、亭(tíng )主(🚜)が(🎓)俳友ら(⏬)し(📋)い(🔜)人たちも訪たずね(🎟)て来(🕎)れ(🐸)ば、近くに住(🤡)む相(📅)撲すもう取(🎻)りも(🤘)訪ねて来る。か(🈹)みさ(✂)んを力(💰)にして(🈸)、酒(🔂)の席を取り持つ客(🥊)商売から時(shí )々息(xī )抜き(🙇)にやって来(lái )るような芸妓(🐨)(jì(🗂) )げ(🏽)い(🤼)ぎもある。かみさんとは全く(🌮)正反対(✅)(duì )な性格(💵)(gé )で、男(ná(🏷)n )か(📏)ら男へと心(xīn )を移すよう(🥨)な(🔜)女でありながら、(🎐)し(👪)かもかみさ(💖)んとは一番仲(zhòng )がよ(🏢)く(🚒)て、(🍾)気(💇)持ち(🕚)のいいほ(🙂)ど(😬)江(⏹)戸の水に洗われたよう(📧)な(🥊)三味線(🔊)しゃみせんの師匠(jiàng )もよく訪ねて来(🦖)る。
(🥌)前(🚹)(qiá(🏍)n )年、(〽)五(💚)人の(🙅)総(🎙)代が木(mù )曾(🙌)から出て(🛅)来た時、何ゆえに(🔸)一行(♐)の(🍭)嘆(🈵)願(🏂)が道中(zhōng )奉(🍝)行の(📚)容(🕢)いれるところとならなかったか(🧔)。それは、よくよく村柄むらがらをお糺ただ(🤓)し(💱)の上でなけれ(🎳)ば、容易(💊)に(🕜)定助郷(xiā(⬆)ng )を仰せ付けがたいと(⛺)の理(lǐ )由(yóu )による。しかし(🐾)、(🤘)五人の総代からの嘆願も余儀なき事情に聞こ(🔥)え(🍩)るから(🤶)と言って、道中奉行は元(yuán )治元年の二(📜)月から向こう六か月(yuè )を限(🐛)り、定助(zhù )郷のかわりに当分助(💴)(zhù )郷を許(xǔ )した。そして木曾下四宿への当(dāng )分助郷として(😯)は(🙈)伊奈(🍀)いな百(bǎi )十(shí )九か(♓)村(cūn )、中(💵)(zhōng )三(sā(🔫)n )宿へは(♈)伊奈九十(shí )九(🕑)か村、(🔨)上四宿へは筑(zhù )摩郡ちく(🤬)まご(🐢)おり八十(➡)九(jiǔ )か村と(💮)安(ān )曇(tán )郡あずみご(😬)おり(✝)百(🚍)(bǎi )四十四か村(cū(🗄)n )を指定した。このうち遠(yuǎn )村で(💣)正(🤓)人馬(mǎ )しょ(🔍)うじんば(🏜)を差し出しかね代永勤だいえいづとめの(😨)示談(tá(😫)n )に及ぶ(📼)としても、一か年高百石(shí )につき金五(wǔ )両の割合(🍒)より余(yú )分には触(chù )れ(💘)当てまいとの約(yuē )束(🦌)であ(🚰)っ(➕)た。過(🙄)ぐ(👌)る半(🚐)(bà(😖)n )年近くの半(🤐)(bàn )蔵ら(🏪)の(🧙)経(♍)験によると、(👉)この新(📝)規な当分助(🦀)郷の村数が驚くばか(📻)り(📟)に拡(kuò )大された(🛡)こ(🦇)とは(🌐)、(🕋)かえって以(yǐ )前(qián )からの勤(🎐)め(🐥)村(🆎)に(🆑)人馬(mǎ )の(🍟)不参(🤠)を多くするという結(jié )果を招い(👈)た。これ(🕎)は(🐉)どうしても前年(nián )の(👌)総代が嘆願(💟)したように、や(🤽)は(🐐)り東海道(dà(♏)o )の例にならって定助郷(🔂)を設置するにかぎる。道(dào )中(zhōng )奉行に誠意があるなら、適(🔟)当な村柄を糺た(🏿)ださ(💰)れ(🏳)たい、もっと(🈶)助郷(xiāng )の(🏉)制(zhì )度(dù )を完備して街道の混乱(🤮)を防(fáng )がれたい。もしこ(🈸)の木曾(💿)(céng )十(💜)一宿の願(🎣)い(👋)がいれられなかった(💰)ら、前年(🥂)の総(🍌)代が(🗓)申し(😊)合わ(🔧)せ(🏤)た(📡)ごと(🥕)く、お定め(🛵)の人馬(🌆)(mǎ )二十(shí )五人二十(👴)五(🕶)(wǔ )疋ひき以(yǐ )外には(🦈)継立(🎟)つぎたてに応じまい(🥓)、その余は翌日を待(🗓)っ(🔀)て継ぎ立てるこ(🧖)と(🍏)にしたい。その(🚦)こ(🗡)とに平助と半蔵(♊)とは申し合(🚱)わせをしたのであっ(🎷)た。
「青山さん、宅(⛎)じゃこんな勤(qín )め(🐁)をしていますが(➰)、たま(💷)にお暇ひまをもらいまして、運(yùn )座うんざへ(🍗)出かけるの(👃)が(🆔)何よりの楽しみな(🧥)んです(🎎)よ。ご(🥓)ら(🍱)ん(🌸)な(🚙)さ(📮)い、わたし(🌒)どもの家に(👏)は白(🌲)い団(🔶)扇う(🚛)ちわが一本も残っ(🆎)ていま(🛺)せん(🙋)。一(yī )夏もたっ(🦔)て見(jiàn )ますと、(🐜)どの団(🔂)扇(🏺)(shàn )にも(🎆)宅(📖)の(🐤)発(fā )句(jù(🐑) )ほ(🍒)っく(🦉)が書き散らしてあるんですよ。」
この浪士の中(✒)には、藤田(💌)(tián )小四郎ふじたこしろうも(🐆)いた。亡き御隠(yǐn )居を動(🚓)かして尊(zūn )攘の説を(🛵)主唱した藤(💿)(téng )田(🔲)東湖とうこがこの世(shì )を去(🚭)(qù(♍) )って(🈷)から、(👁)その子(🙎)の小四(sì )郎が実行(háng )運(🚇)動に参(cān )加するまでには十一年(nián )の月(yuè(🔃) )日が(🚰)たった。衆(😯)に先(⛴)ん(🗑)じて郷校(🌪)の子(🚱)弟を(🗓)説き、先輩稲右衛門を説き、日光参拝(bài )と唱(chàng )えて最初から下野(🌩)国大平(píng )山し(🔬)もつけのくにおおひ(👋)ら(🚹)や(🕵)まに(🌗)こもった(❄)のも小(🍠)四(💡)郎であった。水(🐌)(shuǐ )戸(hù )の家老職を父とする(🍛)彼も(🐜)また、(⛺)四(🥝)人の(⬜)統(💞)率者よ(🐡)り成(ché(🕺)ng )る最(🕞)高(🤩)幹(🚙)部の一(yī )人た(💩)ることを失わ(🎀)なかった。
その時は木(mù )曾福(fú )島の代官(guā(🐫)n )山(🔪)(shā(📦)n )村氏も幕府(🖼)の命(🤒)令を(🌚)受けて(😲)、木曾谷(gǔ )の両(🚬)(liǎng )端へ(🐕)お堅めの兵を出(🔆)し(💜)ている。東(🎛)は贄(zhì )川にえ(😈)が(📃)わの桜沢口へ。西(🏺)は妻籠(🤛)の大平(⭕)口へ(🥝)。もっと(🗒)も(😈)、妻籠の方へは(🛫)福(fú )島(🔉)の砲術(shù )指南役(🏨)植(😘)松菖(🥑)助うえま(⛅)つしょう(😅)すけが大(🔉)将で(👰)五、六(🦃)十(shí )人の(⏱)一隊を引(📅)き連れながら、伊那の通(🕸)路(🤕)(lù )を堅めるために出(chū(🌲) )張(🤦)して来た。夜(⏱)は(👠)往(🎅)還(hái )へ綱を張り、そ(👵)の端(duān )に(💋)鈴をつけ、(📗)番(fān )士を(🧜)伏せて、鳴りを沈(shěn )めながら周囲を警戒(🤤)している(🥝)。寿平次はその妻籠の方の(💅)報告(gào )を持って、馬籠の様子をも探りに来(lái )た(💏)。
伊(📈)(yī(⚽) )那の谷(🔆)か(😞)ら(🔏)木曾(cé(🔖)ng )の(🏦)西のはず(🦔)れへ(📥)出るには(🚭)、大平峠お(🔏)おだいらとうげを越え(🐙)るか、梨子(📿)野(💧)峠なしのとうげを越(yuè )えるか、いずれにしても奥山の(😛)道をたどらねば(🍀)ならない。木曾下(🌐)四宿への当(🔬)分助郷(xiāng )すけごう、あ(❎)る(⬅)い(🎃)は大助郷の勤めと(🔼)し(🈂)て、(🆚)伊那(nà )百(bǎi )十九か村(cūn )の村(🌰)民が行き悩(nǎo )むのもその道だ。木から落ちる山(😭)蛭やま(🗻)び(🌨)る、往(🈯)来(😤)ゆ(🔺)ききの人に取りつく蚋ぶよ、勁つよい風に鳴(míng )る熊(🏨)(xióng )笹(xiǎ(🔮)o )くまざさ、そのおりおりの路(🏍)傍(🐺)に見(🤼)つけるものを(👹)引き合い(😕)に(🛋)出さな(🍚)いまでも(💫)、昼でも(🧓)暗(àn )い森(📟)(sē(💄)n )林の谷は四(sì )里(🛄)(lǐ )あまりにわたっている。旅す(🕋)るも(❌)のは(😨)そこに杣(⚡)そ(🥍)まの(🥅)生活(huó )と(🎴)、わず(🏻)かな(🤱)桑畠く(🌮)わば(🐹)たけと(🍫)、米穀も実らないよう(😶)な寒い土地(dì )とを見いだす(⛄)。その深(👅)い山間(🗃)(jiān )やまあ(🕜)いを分け(👕)て(😋)、浪士(💃)(shì(⤵) )らは和(🍺)田(🤾)峠合(😹)(hé(🛤) )戦以来(lái )の負傷者から十(shí )数門(mén )の大砲ま(🛌)でも(🍎)運ばねばなら(💈)な(📥)い(👻)。
(🔘)間もなく相生町あ(⚽)いおいちょ(🗯)うの二(èr )階(jiē(🀄) )で(🤝)半蔵が送(🐏)る終(🥄)つい(🐘)の晩(🛀)も(👊)来た。出(🐒)発の前日(rì(🤷) )に(🕌)は十一屋(📳)の方(🚊)へ移(yí )って他(tā )の庄屋とも一(♊)緒になる約束であったから(👆)で。そ(✅)の晩(🥂)は江戸出(😝)府以来(lái )のことが胸(👴)に集(jí(🕛) )まっ(🏻)て来て、実に不(🔓)用な雑費(fè(🏊)i )のみかさんだ(💲)こ(⛵)とを考え、宿(🆒)(xiǔ )方総代(dà(⚓)i )としてのここ(🍜)ろ(㊗)ざ(🌕)しも思(sī )うように届かなかった(⚫)ことを考えると、彼(😉)は眠られ(🌮)なかった(🍸)。階下したでも多吉夫婦(🐴)がおそくまで起(qǐ )きていると見えて、二人ふ(📠)た(👡)り(🏇)の話(huà(🛀) )し声が(🔖)ぼそぼそ(🚼)聞こえる。彼(🌵)(bǐ )は枕(zhěn )まくら(⚓)の上で、郷里(lǐ(👴) )の方の街道を胸に浮かべ(🕎)た(🚠)。去る天保四(sì(🛠) )年、同じく七年(🎛)(nián )の再度の凶年で(🧞)、村民(⛩)が死(👻)亡したり離(⛴)散し(🕤)たりしたた(💩)めに、馬籠まごめのごとき峠の上の小駅(📏)では(🥐)お定(dìng )めの人足(🏫)二(èr )十(💪)五人を集(jí )め(👩)るにさ(🎦)えも、隣郷の山口村(cūn )や湯舟(🦔)沢(🔷)(zé )村(cūn )の加勢に待た(💥)ねばならないことを思(🥉)(sī )い出(chū )し(🗞)た。駅長(⤴)としての彼が世(shì )話する宿駅(🚨)の地勢を言って(⬜)見(🍳)る(💔)なら、上りは(🏵)十曲峠じっきょくとうげ、下(xià )り(🕧)は馬(💕)(mǎ )籠峠、(🔺)大雨(⌚)(yǔ )で(💣)も降れば道(🧠)は河原のよう(🧝)になっ(👵)て、お(🐭)まけに土は赤土と来(👲)て(♏)いるか(😹)ら、嶮(🔦)岨けんそな道(😊)筋での継立つぎ(🚝)たても人馬共に容易で(🛵)な(👗)いことを思い出(⛵)(chū )した(🆚)。冬春の雪道、あるいは凍り道などのおりはことに(📹)荷物の運搬も困難で、宿(🎯)方(⏰)(fāng )役(yì(🔣) )人どもをはじめ、伝(🤼)馬役てんまやく(🆖)、歩(bù(📑) )行役、七里役等の辛(🥌)労は言葉にも尽(jìn )くさ(📀)れないもののあることを思い出し(🎖)た。病み(🏿)馬(mǎ )、疲れ(🐐)馬(🧀)の(🐲)できるのも無理のないことを思(sī(🕓) )い出(🦐)した。郷里(🌘)の方にいる(🍛)時こそ、(📶)宿方と助(👿)郷村(🔍)々と(♊)の利害の衝(🍈)突も(🚃)感(🕤)じられるようなも(🏕)のだが、(🌙)遠く(🛡)江戸へ離(lí )れて来(🥐)て見る(💡)と、街(🌅)道筋(💬)での奉公には皆(🍆)同じよう(✉)に熱い(👃)汗(hà(🙇)n )を流していることを思い出した。彼は郷里の(😫)街道(dào )のこ(🍙)とを考え、江戸を見た(🏫)目で(🍰)も(🦎)う一度あの宿(xiǔ )場を見うる(🧤)日のこと(🛁)を(😭)考え、そこに(🦂)働(dòng )く人(😬)(rén )た(🚝)ち(📐)と共(gòng )に武(🌖)家の奉公を忍耐(🎵)し(👱)ようとした。
このお(🐳)達しが諏(zhōu )訪(fǎng )藩に届(jiè(🐫) )い(🧛)た(🈴)翌(🗾)日に(🙉)は、江戸か(👒)ら表(biǎo )立ったお書付(fù(😘) )が諸藩へ(🥢)一斉に伝達(⭐)(dá )せ(🔕)られた。武蔵むさし、上野こうずけ(⏩)、下(🌩)野(🌚)しも(🗃)つけ、甲斐か(🍨)い、信濃(nó(📦)ng )し(🌕)なのの諸(🏈)(zhū )国に領地のある諸大(⛓)名(míng )はもとより、相模さがみ、遠江とおとうみ、駿河(🌝)するがの諸大(🚺)名(☔)まで皆その(🎿)お書付を受けた。それ(🤳)はか(🖲)なり厳重な内容のもので、筑波つくば辺に屯集とん(🆘)しゅうした賊(🤧)徒(🚑)ども(⛲)のうち甲州路(lù )または中仙(xiān )道(🐊)なかせん(😼)どう方面へ多人数(shù )の脱走者が落(⛩)ち行(🚅)くや(🤙)に相聞(🚭)(wé(❣)n )こ(🗂)え(🔹)るから、すみや(👬)かに手(shǒu )は(💗)ず(❄)して(😊)見かけ次第も(💿)らさ(🐅)ず討う(🌖)ち取れ(🤩)と(🐟)い(🦓)う(✉)意味のことが認したため(🎵)てあり、(🔃)万(wàn )一(yī )討ちもらした(🥫)ら他領までも付(🍞)け入(rù )って討(🕑)ち取るよう(🏿)に、それを等閑(🤞)(xián )な(🤬)おざり(🤦)にしたらきっ(🚕)と御沙汰ごさたが(🏙)あるであろ(👕)う(🍄)と(🌗)いう意味のことも書き添(tiān )えてあ(⏹)った。同時に、(🦎)幕(🙂)府では(🕵)三河みか(🛡)わ、尾張(zhāng )おわ(✴)り、(🏻)伊勢い(🌌)せ、近江おうみ、若狭わかさ、飛騨ひだ、伊(yī )賀いが、越後(hòu )えちご(🚮)に(🆚)領(📬)地のある諸大(dà )名(🕚)にま(🍣)で別のお書(shū(🤤) )付を回し(😲)、(🤚)筑(🌚)波(bō )辺の賊(🛐)徒ど(🕸)も(🗡)の(⏱)う(📷)ちには所(suǒ )々(👹)へ(👨)散乱する(🏔)や(🔋)にも相聞(wén )こえるか(🕯)ら、(🥤)めいめいの領分は(🌼)も(🏥)とより、(📘)付(fù )近ま(😧)でも手は(🧗)ずをして置いて、怪(📂)し(🍌)い(🖤)者(zhě )は見(🐥)か(🚡)け次第すみやかに討うち取(qǔ )れと言(😟)いつけた(📄)。あ(㊙)の(🚪)湊みなとでの合戦(zhàn )かっせん(💋)以来、水(shuǐ )戸(😉)の諸生党を応援した参政(zhèng )田沼玄蕃頭げ(🖍)んばのかみは追討総(zǒng )督(⏰)(dū )と(❎)して浪士らの(🌓)あ(🍉)とを(🛬)追って来(🌎)た。幕(mù )府は(🌠)一方(🕖)に(🚂)長州(🛶)征(⌛)伐(😀)の事に従いながら、大きな網(💂)を諸(zhū )国に張って、一人残らず水府義(🚟)士な(🌵)るものを滅(🚘)ぼし(🔐)尽(🤗)く(👌)そうとして(⛹)いた。その時はまだ八(🚶)十里(🍥)も先か(🤞)ら信じ(🚂)がたい(🌦)ような種(zhǒng )々さまざま(🌘)な風(fēng )聞が(📟)諏訪(fǎng )藩へ伝(🐁)わって来(🤼)るころだ。高(gā(🙏)o )島(😕)城に留守居す(💁)る(👮)ものだれ一人(🌞)として水(shuǐ )戸浪(làng )士の来る(🥉)こと(🏩)なぞを意こ(💩)ころ(🆚)に(👛)かけ(😰)るもの(🛴)も(🎇)な(🐂)かった(🌧)。初(chū )めて浪士らが上州(👞)には(🍴)いったと(🕹)聞(📷)いた(📊)時(shí(😺) )にも(🕖)、真偽(wěi )のほどは不(bú )確実(😙)(shí(🆘) )ふたし(🔙)か(🏼)で(🎓)、なお相去るこ(🤬)と数(shù )十(shí )里(🏯)の隔た(🛃)りがあった。諏訪藩(fān )ではまだまだ心(🐧)を許(🆗)して(👛)い(🐓)た。その浪士(👵)らが信州にはいったと聞き、(🏦)佐久さ(🍹)くへ来た(👚)と聞く(🍆)よ(🏃)うになると(💆)、急を知らせ(🐬)る使(shǐ )いの者が(✅)し(🐭)きりに飛(🌒)んで来(lái )る(🕛)。に(🐕)わか(🅰)に城内では(🐁)評定ひ(😱)ょうじ(💼)ょう(🎈)があ(🗑)った。あるも(🐣)のはまず甲州(⛸)口を(💑)ふさ(🥪)ぐ(🙅)がい(👮)いと(⏱)言った。あるも(🈶)のは水(shuǐ(🚓) )戸の精鋭(duì )を相手にすることを考(kǎo )え、はたして(🌕)千余人(🆎)からの同勢(🚋)で押し寄せて来たら敵しうる(🔞)はずも(🏡)ない、沿道の(📘)諸(🎺)藩(💮)が(🍰)討(😴)うとうとし(🔷)ないのは無理もない、(✒)これは(🏗)よろし(🎫)く城を守(shǒu )ってい(🥇)て浪(💒)(làng )士ら(✉)の通り過(🐶)(guò )ぎ(🎅)るままに任(🗑)(rèn )せるがい(📠)い(💚)、後方うしろか(🧟)ら(🤚)鉄(🐣)砲(🗑)でも(🏯)撃ちかけて置(zhì )け(🤣)ば公(gōng )儀への御義理はそれで済む、(🏽)そん(🚆)なことも言った。しか(🐞)し君侯(hóu )は現に(🤮)幕府(😖)(fǔ )の老中である(♐)、(🦉)その諏(😳)訪藩として浪士らをそう放縦ほ(👑)しい(🐧)ま(🐼)まにさせて(💔)置け(🚚)ないと言うものがあり、大げさの風評(😇)が当てになるも(💆)のでもないと言う(🤲)も(🥅)のがあって、軽(qīng )々(🚈)しい行(háng )動は慎(shè(🐐)n )も(✴)うという説が出(🎍)た。そ(🦌)こへ諏訪藩(💤)では江(📼)戸(🤧)(hù )屋(📌)敷(🍾)(fū )か(🙏)らの急使(⛅)を迎えた。その急(😵)使(😀)は家(🥨)中でも重(🏄)きを成す老臣で(🎞)、幕(mù )府の(🍻)き(👫)びしい命(🎩)令をもた(💅)らして来(🐈)た。やがて水戸浪士(🚀)(shì )が望(😼)月もちづきまで到(dào )着(zhe )したとの知らせがあ(🚱)って(💘)見ると、大砲(pà(📌)o )十(shí )五門(🎭)、騎馬武者百五十(shí )人、歩(👿)兵七(🚥)百余、(🤦)旌旗せいきから輜重駄馬しちょうだばまでが(🐨)それに称かな(📎)ってい(🧠)るとの風(fē(🕔)ng )評に(🥋)は一藩の(💜)も(🔬)のは(🔞)皆顔色を失(🤯)(shī(🙈) )ってしまった(🌻)。その時(😡)、用人の塩原(🍷)彦七しおばらひこ(❣)しちが進み出(📇)て(🦃)、浪士らは必ず和田(tián )峠を(🌔)越し(🌂)て来るに相(📞)違な(💗)い。峠のうちの樋橋といはしというところは(🖐)、谷川(chuān )を前にし、後方(🔹)うしろに丘(qiū )陵を負(fù )い、(👟)昔時むかしの諏訪頼(lài )重すわよりしげが(👶)古戦(🥘)場(chǎng )でも(🕌)あ(🧓)る。高(🌘)(gā(🖼)o )島(dǎo )城から三里ほどの距離(🛷)(lí(🏣) )にあ(🚇)る。当方よ(📅)り進ん(🚜)でその嶮岨(🙄)(qū(💎) )けんそ(🚐)な地勢に拠(jù(🐊) )より、要所(suǒ(🏨) )要所を(🚪)固(gù(🎰) )めてかかったなら、敵を討うち(🍺)取(🕴)るこ(😆)と(🚤)が(🚲)できようと力(lì )説(🤫)し(🙅)た。幸いなこと(🦍)には、幕府追(zhuī(🍵) )討総督(dū )として大兵を率いる田(✌)沼(zhǎo )玄(👃)蕃頭げんばのかみが浪士らのあとを追っ(🎙)て来(lái )ることが確(🔻)かめられ(👂)た。諏(zhōu )訪藩(fān )の家老はじめ(🦇)多く(😔)のものはそれを頼(🛥)みに(🖇)した。和田峠(gǔ )に水(👯)(shuǐ )戸浪士を(💝)追いつ(😢)め(🔅)、一方は田沼勢(shì )、一(🎈)方(fāng )は高島勢で双方(fāng )か(🥞)ら敵を挾撃きょう(🔎)げきする公(gō(🍙)ng )儀(🎆)の手はずであるということが何よ(🕕)りの力(💉)になっ(🧓)た。一藩の態度は決した。さてこそ(👘)斥候隊(🐎)(duì(➿) )の出動と(🤝)なったのである。
「その(🌽)方(🏘)は(♓)天(🛵)誅(🕎)てんちゅう(🌝)に連れて行くから、(🔂)そう心得るがいい。」
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