○(👬) 本(♑)章は一六(🌇)(liù )九章の桓※(「魅」の「未」に代えて「隹」(🍴)、第4水準(zhǔn )2-93-32)の難(🎋)にあつた場(chǎng )合の言葉と同様(🖼)(yà(♏)ng )、孔(kǒng )子の強(📄)い信念と気魄とをあらわした言葉(🎭)で(🎎)、論語(yǔ )の中で極(💦)めて目(📁)(mù )立つた一章である。
ゆ(💟)すら(🦌)うめの木
「よろ(💓)しいと思います。誄る(🗒)いに、汝の幸(🐥)い(🔎)を天(tiān )地の神々に祷る(😄)、という言(🕷)葉(🚫)がご(👙)ざい(😄)ますから。」
一(😱)〇(一(🛍)九四)
○ (🥟)友人と(🔋)いうのは(😚)、おそらく(💀)顔囘(💼)のことであろう(😄)。
八((🥇)一九(🤑)二)(♟)
二(èr )〇((🙍)二二(🦌)(èr )五(🔤))
一(🌡)一(一(🦌)九五)
○ (📷)射・(✉)御(⬇)==禮(🤖)・楽・(🐴)射(🍈)・御・書(shū )・数の六(🤣)芸のうち射(弓(gōng )の技(🚠)術(shù(👄) ))と(🦒)御(車(💗)馬(👟)(mǎ )を御する技術(shù ))とは(🎗)比較的容易(🔕)で下等な技(jì )術(🌶)と(🍜)されており(🕚)、とりわけ御がそうである(😀)。孔子(🅰)は戯れに本章(⤴)のような(🌇)こ(🈁)とを(📬)いいながら、(🏬)暗に自分の本(bě(👌)n )領は一(👲)芸一能に秀でることにあるのではない、村人たち(🥍)の自(😫)分に対する批評(✴)は(🌡)的をはずれている、とい(🍙)う意(🦈)味(wèi )を門(mé(🍑)n )人たちに告げ(🧀)、その戒(jiè )めとしたものであろう(🗿)。
○ これは孔子晩年の言葉にちがいない。そ(🍟)れが単な(🔢)る無常観か、過去を(📛)顧(📘)みて(🔬)の歎声か、或(🦀)は、たゆみなき人間の努(nǔ )力を祈る声かそも(🏋)そも(🌻)また、流(liú )転(zhuǎn )をと(🆓)おして流(🌽)るる道の永遠性(xì(⛔)ng )を讃美(mě(🎉)i )す(🚌)る(🔙)言葉か、それは人おの(🚑)おの自(zì )ら(🌽)の心(xīn )境に(📄)よ(🕡)つて解(jiě(🚺) )する(🥤)がよかろう(🔶)。ただ(📿)われわれ(🔍)は、こう(🐉)した言葉の裏付けによつて、孔子(🏞)の他(😆)(tā )の場(🛃)合(🛷)の極めて平(🏡)(píng )凡らし(🔞)く見える言葉が一(🌱)(yī(🎻) )層(céng )深(🔤)く理解(🚧)さ(🥇)れるであろうこ(📝)とを忘(🈚)(wàng )れてはならない。
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