いそい(📁)で、(🏰)寝巻ねまきをジャンパーに着(zhe )かえ、夜具(😟)(jù )を押し入(🥫)れにしまいこむと、(🕟)ぞんぶんに窓(👜)をあけ(🍅)た(🥋)。風は(🦊)な(⚪)かったが、(🌀)そとの空(kōng )気が(😳)、針先はりさきをそろえたよう(🎁)に、顔いっ(🚷)ぱいにつ(🏼)き(♟)ささった。
や(⏮)が(🤛)て(🌾)、最後のひびきが、澄す(🈁)みわたった(🐎)空(⬅)に消え入るのを待って、和尚は(📸)侍(🥙)僧じそうを呼(⏭)んでた(🙆)ずねた。
掃(📈)除(🔙)(chú )がすっかりすみ、洗(😥)面その他(tā )を(👴)終わ(😣)る(👯)と(🔼)、みんなは広間(jiān )に集(jí(🛰) )まって朝の行事(shì )をやることになった(🐋)が、(🕸)それまでには、起床からた(💯)っぷり(♎)四十分ぐ(⏸)らいはか(😠)かっ(🧚)ていた(🏤)。次(🚖)郎が、これまで毎(🕹)朝、空林庵の寝ざめに親(qīn )し(🐾)んで来た雀(🌿)(què )すずめの第一(yī )声(💳)がきこえるのは、ほぼその時刻だったの(💢)で(🦈)あ(⛄)る。
次(💟)(cì )郎(láng )は、思(sī )い(🖥)きりドア(🎤)をあけ、
では、なぜそれならそれとはっき(🈳)り(🔦)書かないのだろう。道江の名を書くのがきまり(🧑)わる(🚐)くて(🦀)、(🍰)暗々裡あん(❎)あんりにそれをほの(🤵)めかしたつも(🛄)り(🐷)な(🚢)のだろうか。あるいは、予告なし(🎋)に道江をつれ(🕵)て来(👢)(lá(🍏)i )て、自分を(🗯)おどろかすつ(🥏)もりなのだ(😾)ろうか(🎫)。いずれ(🍈)にし(🌛)ても、自分にと(👯)っ(🈵)ては(😗)、あま(🗳)り愉快ゆかいな(🐷)こと(🌪)ではない。何といういい気な、甘あまっちょろい兄(Ⓜ)だ(🈹)ろ(✒)う、と(😮)軽(qīng )蔑けいべ(🦑)つ(🚫)してやりたい気にさえな(🤕)る(😛)。
(🚩)静(🤜)坐(zuò )のあとは遥拝(bài )よ(🤔)う(⛱)はいだ(🤳)った。――こ(🔽)れは皇(🎂)大(🧜)神(shén )宮こうたいじんぐ(😲)うと皇居こう(🔻)きょ(🧘)に(📠)対(🚺)する儀(yí )礼(🌅)ぎ(👴)れいで、(🌳)その(🍨)当(🈶)(dāng )時(shí(🏵) )は(🚨)、極左き(🍮)ょくさ分子(zǐ )や一部のキ(🕝)リスト(😤)教徒以外の(🔇)全国民によって当(🧥)然(rán )な国(🏗)民儀(yí(🗳) )礼と認めら(🌈)れ、集団(👳)行事(👒)においてそれを欠く(🐼)こと(💞)は、国民常識(🌝)に(🏋)反す(😸)るも(🖤)のとさ(✴)え考(🎚)(kǎo )えられていたのである(🤯)。
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