(🎬)彼が孔子を送(sò(🍻)ng )り届けたあと、すぐそ(🖤)の足で孟懿子(🎻)(zǐ )を訪ねたのは(🍦)い(🏯)うまでもな(🔆)い。そ(🏠)して、もし孟懿子が、自己(🧕)(jǐ )の権勢を(📵)誇(kuā )示(shì(🍪) )する(💡)た(🥩)めでなく、真に死(😜)者の霊に奉(📆)仕(🤥)したい一(yī )心から(🌒)、祭(😰)典を行お(🍺)うとし(🕺)ていたのだったら、樊(fán )遅のこの訪(🔘)問は、彼にとって、すばらしい(🥒)意(yì )義(yì )をもつ(🌓)こ(🙊)と(😆)になった(😘)に相違ない。し(❄)か(👋)し、そのことについては(🏐)、記(🐽)録はわれわれに(🚁)何事も告げて(🔐)はい(📆)な(🐦)い。
と、(🚵)心の中で(😵)くりかえした。
すると陽貨は、ここぞとばか(⏬)り、三の(🙅)矢を放(🈶)った。
「で、わしは、(👹)違(wéi )わない(🚨)ようになさ(🥋)る(🚼)がよい、(🛴)と答(🥌)えて置い(😈)た(🆘)。」
孔子は答を(🎯)う(🥂)ながした。し(🕶)か(📜)し樊遅はもう(✍)一(yī )度(dù )「(💚)はあ。」(🈂)と(🕍)答えるよ(🍇)り仕方がなか(🎵)った。
で、彼は、あ(🛶)る日(🛁)、それと(🤐)な(👤)く子桑伯子につ(🤪)いての孔(🌆)子の感想を求め(🏊)て見た(🤚)。彼は、(🏁)もし孔(👏)子に諷(🆓)刺(👪)の意志があ(😐)れば、子(zǐ )桑伯子(⛄)(zǐ )の(⏰)ことから、自然(💃)、(😵)話は(📳)自分の方に向いて来る、と(🚷)思ったので(💺)ある。ところが(✅)、孔子(🤢)の答(⛱)えは極めてあっさりし(🏑)た(🤺)ものであった。
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