開(❄)塾(shú(🐝) )かいじゅく中は(🔂)、次(🕤)郎は、朝(🥝)倉先生(🛠)夫(😛)妻だけ(🥟)を(🏆)空林庵(🌈)(ān )くうりんあん(🍏)に残して、本館の事務室につづく畳敷たたみ(🍦)じきの小さな部屋(🚏)(wū(🍻) )に、ひとりで寝(qǐn )起(qǐ )きすることにしてい(👑)るのである(📎)。
塾生たちは、か(🤲)るくとじたまぶ(📇)た(🌑)をとおして、窓(🕦)のすりガラスに刻々に明るくな(⚪)って行(háng )く朝(🌒)の光を感じながら、(🔔)つぎの言葉を(😧)待った。軒(🤺)端(duān )のきば(🍖)に(🍲)は、雀(què )がちゅ(🌈)んち(🌿)ゅん(🌍)と、間(jiān )を(😐)おい(🤱)て鳴(míng )きかわしている(🥔)。
「なるほど。そ(🕙)うか(⤴)。――(⛔)しかし、大河にし(🐨)ち(🗜)ゃ惜おしかった(🚪)ね。おしまいごろにはかんし(🐶)ゃくをおこして(🏁)いたようだっ(🎉)たが。」
静(jìng )坐のあとは遥拝(🎗)ようは(🚬)いだった。―(💥)―(🍠)これ(🔼)は皇大神宮こうたいじん(🥐)ぐうと皇(huáng )居(🔉)(jū )こうきょ(😴)に(🤑)対(duì )する儀(📭)(yí )礼(🍭)ぎれ(🗨)いで、(🐦)その当(👿)時(shí )は、(🎁)極左(😜)きょくさ分子や一部のキ(🉑)リスト教徒(🎸)以(🚚)外(🍲)の(📉)全(🤢)(quá(🦈)n )国民(mín )によ(🧑)って当然な国(guó(🤫) )民(🎪)儀(🔑)(yí )礼と認められ、集団(🕦)(tuán )行事に(🍪)おいてそ(👥)れを欠くことは、国(guó )民常(cháng )識(shí )に反するものとさえ(💄)考(🚯)えら(⬆)れていたのである。
「強制(🚮)されると、どんな不合理なことにで(⛴)も盲(máng )従(☔)もうじゅうす(🤥)る。おたがいの相(xiàng )談(💲)に任される(💟)と、なまけ(➗)ら(🌌)れるだけ(💯)なまける工夫をする。も(🕶)しそういうこと(👇)が人間にと(😡)って(📟)あたりま(😹)えのことだとし(🍡)て(💓)許されるとすると、いったい人間(🧝)の(📡)自(zì )主(zhǔ )性(💺)と(⏱)か良心(xī(😧)n )とかいうもの(😪)は、(👎)どうい(🈚)う意味を(⭐)もつこ(🎆)と(🈂)になるんだ。いや、いつになったら、(🙆)人間はおたがい(🐯)に信(xìn )頼し(🗂)ん(🎯)らいのできる共同(🚢)生活を営いとな(❔)むこと(🕺)がで(🛐)きるようになるんだ(👋)。」(🥄)
それから、朝倉先(👎)生(shēng )は、何かおかし(🐧)そうに(🎲)ひとりで(🍪)笑っていたが、
「(👑)お(♐)はようござい(🍍)ます(🤚)。」
次(cì )郎はぎく(💏)りとして、うまく(🔋)返事が(💭)で(🏍)きなかった。大河の(🥧)に(🏂)っと笑った顔と、その時(💼)言(yán )った言葉(🍈)(yè )とがあらためて思い出され(🌳)たのだった。か(🍵)れはしばらく(🛑)眼をふ(🌩)せていた(📖)が、(🚀)
大河(🌶)は板木を打ちやめ、けげんそうに(🤲)次郎(láng )のほう(💫)をふり向い(📒)て槌を(🤳)わたし(🅰)た。次(cì )郎は、す(👰)ぐ(🚢)大(🏮)河(🕣)に(😾)代わ(💜)って板木(🏤)を打ち(🕘)だしたが、その打ちかたは、一つ一つの(💊)音(🚄)が余韻(🛺)よいんをひくい(🌅)とまのないほど急調(😦)子(📑)で(🐓)、いかにも(📤)業(🈲)ごうをにやして(🎛)い(🛬)る(🏊)よ(🥢)う(🌫)な乱(luàn )暴(bào )さだった。
「そうだと(🦃)すると、みんながま(🎈)ごころをこめて常(💝)識をはたらかし(🗿)さえ(🔲)すれば(🔨)、(🏼)落ちつくべきところ(🌮)に(✌)落ち(🌭)つくんではないかね。」
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