おばちゃん せっくす9

A「(🙊)そん(🌹)な(🍣)に(⛸)気にしな(🌬)い方がい(🍦)ゝよ(🙋)、そのう(🔹)ちに犯人が掴まりさへすりや(🚪)、自然と(🤶)解決がつくんだもの。」

A　(🕚)さ(🥈)て、(👋)きょうは(🍃)、何(🥌)をお話いたし(😓)ま(💚)しょうかな。何も別にお話(📣)する(🦊)程の珍(🏋)らし(🚊)い(⚫)事(🔴)もございませぬが、（こんなに気取らないと、いい先生(🛠)なんだが）本当に、いつもいつも似た(📩)ような話(🍮)で、皆様も（誰もいやしない）うんざりした(🚯)でござい(🎾)ましょうか(😫)ら、き(🔥)ょう(🌩)は一つ、山椒魚(🥃)と(🉑)いう珍動物に(📰)就いて、浅学の一端を御披露ひろうし(♓)ましょう。先(⛴)日私は、素直な書生(🤩)に(📬)さそわれまして（い(🚨)やな事を言う）(🔹)井の頭公(😮)園の梅見としゃれ(🅾)たのでありますが(🎌)、紅(🐏)梅(🥪)、白梅(🌌)、(🌄)ほつ(🍶)ほつと咲き(🌥)ほころび（紅(🍤)梅(👆)は咲いていなかった）つ(🖐)つましく(🥏)艶(💇)え(💓)んを競きそい(🧡)、まことに物静か(🤶)な、仙境とはかく(🚾)の如きかと、(📡)あなた、(➗)こ(🌧)なた、夢に夢(🥒)みるような思いにて(🎡)さまよい歩き、ほとん(🎿)ど俗世(⛹)間に在るを忘却いた(🆕)し（親子どんぶり(🌸)、親子(🌨)どんぶり）ふと眼前に(👁)あらわれたるは、幽玄なる太古の(♒)動物(🅾)、深山の（言(🔶)うという字に(🕙)糸(🔣)二つか(🦁)）巒気(🐝)らん(🐳)きた(🈳)ゆ(🧖)と(🌹)う(👳)尊いお姿、ごそりごそりとうごめい(🧜)て(🦋)いました。いや(🔶)、驚かなくと(🐟)もよ(🍾)ろしい。これが、(🦅)そ(😰)の、(🐪)れいの山椒魚であったと(💕)い(🥟)う(🏫)わ(👺)けなの(🦆)で(🍊)あります。私たちは(🛴)、(🚏)梅が香に酔いし(🥀)れ、ふ(😭)らふら歩いて(🛏)、知らず識らずのう(📱)ち(🏃)に公園の水族(😶)館にはいってい(🐙)たの(🎺)でありま(❄)す。山(🙀)椒魚。私はその姿を見(😷)て直観い(🎣)たしました。これだ！　これこそ私の長年さが(⛹)し求めていた(😛)ところの恋人だ。古代そのま(✨)まのにお(👝)い。純粋の、やまと。（ちょっと、こじつけ）(📃)これは、全く日本のものだ。私(⚾)は、おもむろ(🦌)に、か(👸)の同行の書生(🐸)に向(🗾)い、この山椒魚の有難さを(🚯)説(🥡)い(🛥)て(🈺)聞か(🛋)せようと思っ(📘)た(👓)とたんに(🔺)、かの書生は突如狂人の(📣)如く笑い(💞)出しましたので、(🔵)私は(🖊)実に不愉快(🔯)にな(🔬)り、説(🍣)明を中止して匆(🕥)々そう(🧀)そ(🗻)うに帰(🏜)宅(🈲)いたし(🐿)たので(🖋)ございます。き(🎞)ょ(⚾)う(👚)は皆様(🛃)に、(🚺)まずこの(🕵)山椒(🥍)魚の学(⛰)理上の(👰)説明を少し(🐳)お聞(🍯)かせ致しましょう。日本の大きい山(🏵)椒魚(🤸)は、これは世界(📴)中でたいへん名(👙)高いものだ(🥠)そう(🌉)でございまし(🆕)て、(😃)私(🚳)が最近(👼)、石川(🗑)千代(🌡)松博(🛅)士の著(🈹)書などで(🙌)研究い(🎟)た(🌖)しましたと(🗃)ころ(😋)に依よれば、(💨)いまから二百年ばかり前に独逸ドイツの(🛷)南の方で、これま(🍇)で見た事も無い奇(😪)妙な形(🥝)の化石(👻)が出まして、或るそ(🚔)そっかしい学者(📐)が、こ(🏖)れこそ(👋)は人間の骨だ、人間は昔、(🍡)こんな醜い姿を(💞)して這はって(🥚)歩いていたのだ(🙅)、(🏎)恥を知れ(🕦)、などと言って(😷)学界の紳(🎤)士たちをお(😫)どか(⛲)したの(👱)で、(🎬)その石は(🍋)大変有名になりまして、(💴)貴婦(🐥)人(🥎)はこれを憎み、(🧀)醜男は喝采か(💛)っさい(🚤)し、(📎)宗(🍍)教家(🐮)は狼狽(❔)ろうばいし(📹)、(🕍)牛太郎は肯定(🚢)し、捨(📃)てて(🍅)置かれぬ一大(📱)社会問題(💗)にさえ(💌)なりかけて来ましたの(🦈)で、当(😻)時の学界の権威たちが打ち寄り研究の結(🌯)果、安心せ(🥛)よ、これは人(🐁)間の骨では(⌛)ない、し(🎣)かしなんだかわからない、亜(🧥)米利加アメリカの谷(🐞)川に棲すむ(🧤)サンショウウオ(🛩)という(🦇)小動物に形(🕛)がよく似て(🔚)い(🏑)る(📥)が、けれども(🔫)、亜米(➕)利加にいるそのサ(🖊)ンショウウオ(🎼)は、こ(🏷)んなに大き(🔻)く(😮)はない、両者(🥕)の間(🐂)には、そ(🤟)の大き(🚺)さに於(🚞)いて馬と兎くらい(👻)の相(🕌)違がある。結局、なんだかわからないが、(🌧)ま(👛)あ、大サンショウウオ(🐌)とでも(🕘)いうもの(📞)であ(🕥)ろう、と(🔻)気のき(🖲)いたごまかしかたをして、(🤕)いまはこの(💩)大サン(🎓)シ(💂)ョウ(🆙)ウ(🤴)オなるものは死(🛎)滅して世界(🧤)中のどこに(📣)もいない、居らん！　と大声で(🍏)言って衆(👰)口(🍵)を閉じさせ、ひとまず落(♐)ちつく事にいたしま(🛋)したが(🖐)、さてその後、シーボルトと(Ⓜ)いう人が日本にまいり(📞)まして、或(🙌)る偶然の(💸)機会(🌴)にれいの一(📈)件がのそりの(👯)そ(👄)り歩(❇)いているのを見つけて(📣)腰を抜かした。何千年も前(📽)に、既(⏪)に地球上から影を消したもの(🍉)とばかり思われて(⚽)いた古代の怪物が(🌻)、生きてのそ(🕠)のそ歩いている、ああ、ニッポン(🍇)に(🕝)大サンショ(⬇)ウウオ生存す、と世(🧣)界中の(🤽)学界に打電いた(💙)しまし(🐃)た。世界中(😸)の学者もこれ(🏩)には、(💳)め(🦉)ん(🔢)くらった。うそ(🆓)だ(🗣)ろう(🛀)、シーボルトとい(🌹)う(🌞)奴は、もとから、ほら(🕜)吹きであった、などと分別臭(🛤)い顔をし(🚺)て打(🎯)ち消す学者もござい(🎣)ま(🅰)した(👌)が、ど(🔡)うも、(🧥)その(🖼)ニ(🌁)ッポ(💱)ンの大サンショウウオ(♓)の骨格(😨)が、欧(🌅)羅巴ヨーロッパで発見せられた化石とそっ(🔜)くりだという(♊)事が明白になっ(📅)てまいりま(🐞)した(📠)の(💍)で、知らぬ振りを(🍽)しているわけにも(🌲)ゆ(🤴)かず、こ(✒)こに日(😲)本の山椒魚が世界中の学者の重(🤧)要(😲)な研究課目と相なり(🏢)ま(⚪)して、い(⛺)やしくも古代の動物に(❄)関心を(😰)持つ(♓)ほどの者は、ぜひとも一度ニッポンの大サンショウ(💯)ウオにお目にかからなければ話に(💳)ならぬとま(♑)で言われるようにな(📚)っ(⌛)て(🙈)、なんとも実に痛快無比、御同慶のい(⛅)たり(🐖)に堪えません。思って(👀)も見よ(👏)（ま(♿)た気取りはじめた）太(🛬)古(💉)の動物が(📚)太(⬆)古そのままの(🚒)姿で、いまもなお悠然とこの日本(👥)の(👎)谷(🚆)川に棲(🐲)息(😗)せいそくし繁殖し(💟)、(🐾)また静か(🔲)にものを思いつつある様は、(🔞)これぞまさしく神な(🙂)がら、万古(😇)不易の豊葦原(🍃)とよあしはら瑞穂国みずほのくに、か(⛲)の高志こし(🥌)の八岐やまたの遠呂(👨)智おろち、ま(🆘)た(🐇)は稲羽(🌳)いなば(🛐)の兎の皮を剥(🥋)はぎし(🚋)和(😱)邇わ(🔂)に(🍼)なるもの、すべ(🔉)てこの山椒魚では(🆚)なかったかと（脱線、脱線）私は思(🦌)惟しい(⚡)つかまつるのであ(🤮)りますが、(🕊)反対の(😊)意見をお(👗)持ちの学(🐘)者もあ(🚝)るかも(😸)知れ(🚥)ません。別段(🐨)、こ(🧝)だ(🧠)わるわけではあ(🐕)りませんが、作州の津山(🖌)か(🌎)ら九里ば(😍)かり山(🥀)奥へは(🍰)いったと(🌧)ころに(🎲)向湯原(🕖)村とい(💃)う(🦖)ところがありまして、(🤹)そこにハンザキ大(🥄)明(👑)神(🐒)という(🧛)神様を祀(📈)まつ(🍙)って(🐰)いる社(🥏)やしろ(📃)がある(🔶)そうです。ハンザキとい(👃)うのは山椒魚の方言の(📓)ような(🍝)も(🚤)のであ(🍞)り(💠)まして(🚆)、(🔂)半分に引き(🥓)裂かれ(🏙)てもなお生(🔐)き(😤)ているほど生活力(🦉)が強いという意味(🍒)があるのではなかろ(🍐)うかと思いますが、そのハンザキ大(🐋)明神とし(🐫)てまつられてある山椒魚も、おそろしく強(🖲)く荒々しいものであっ(💝)たそう(🎐)で、さ(🈷)かんに(😅)人間をとって(🏸)食べたと(🎌)いう口(🎇)碑こうひ(👐)があり(📷)まし(👇)て、それは(🈲)作陽誌(😿)と(🐋)いう(😑)書物にも出て(✝)い(🦉)るようでござ(🚐)い(💯)ます。あん(⛩)まり人間をとっ(🍖)て食(😦)べるの(🌾)で、或ある(🎺)勇士が(🤬)つ(🕋)いに之これを退治して(🛵)、あとの祟(😷)たた(♓)りの無い(🎊)ように早速、大(🏿)明神(🛁)として(👯)祀(📫)り(🏬)込めてうまい具合に(😔)おさめた(😢)と(🚤)い(💓)う事が、その作陽誌という書(🔦)物(🏾)に詳(🧞)しく書かれて(🅰)い(🚣)るのでございます。いまは(📊)、ささやかなお宮ですが、その昔は非(👏)常(🌥)に(🧐)大きい神社だ(🚻)った(🔸)そ(🦆)うで、なん(😅)だか、八岐や(🎻)またの大蛇おろち(🖱)の話に似(🌶)ているよう(💓)なところもあるで(🎒)はございませんか(📚)。決し(📽)て(😊)、こだわるわ(😸)けでは(🅿)あり(❤)ませ(📐)ぬが、作陽誌によりますると、(⏩)そのハンザ(🏫)キの大きさが三丈もあったとい(⬜)う(🌳)のです(💷)が、そ(🐰)れは学者たちにと(🔯)っ(🌯)ては(🌇)疑わしい事かも知れませ(♐)んが、どうも私は(🕺)人の話を疑う(⛓)奴はまことにきらいで、三(🎃)丈と言(🦕)っ(🏨)たら三(⛲)丈(⏭)と(🥍)信じ(🍰)たら(🔩)いい(🦊)ではない(🎊)か。（(🥖)何も速記者に向って怒る必要はない(🤣)）(⭐)とにかく昔は(💤)、ほ(♊)うぼうに山椒(😵)魚がい(📦)て、そう(🎫)してな(🌧)かなか大(❇)きいのも居(👓)った(👥)と(🎖)い(❔)う事を私は信じた(🐰)い(⌛)のでござ(🎣)います(🥤)。いった(💽)いあの動物は、(🥋)からだが扁平(🦊)へんぺいで、(🐳)そうし(🃏)て年(😾)を(🚏)経ると共に、(🌐)頭が異様に大きくな(🗄)ります。そうし(🚼)て口が大きくな(📂)って、い(🦏)まの若(🐗)い人たち(🖌)などがグロ(📓)テス(🏘)クとか何(✡)とかいって(🍰)敬遠したがる(🐁)種類の(🚌)風貌(🎗)を呈してまいりま(🕥)す(🛹)ので、昔の(🚢)人がこれを、ただ(🍆)ものでないとし(❄)て畏怖いふし(🔙)たろうと(📋)いう事も(💴)想像に難く(🏞)な(🛒)いのであり(🍾)ます。実際ま(🥓)た、いま日本(🎞)の谷川に棲息(🗯)している二(🍚)尺か二(🍆)尺五寸く(🐀)らいの山椒(😃)魚でも、くらいついたり何かすると酷(🎎)ひどい(🕖)そうです。鋭い歯はありま(🏒)せ(❣)んけれども何せ力が強(📜)う(🛺)ご(🎨)ざい(⏺)ますか(⏳)ら、人間の指の一本や二本は、わけ(💩)なく食(🚣)いちぎるそうで、どうも(📆)、(🌦)いや(🍁)になります。（(🎴)失(❤)言）その点に就(🚢)いても(🃏)私(🐱)は山(📂)椒魚に対(⛸)し(💨)て常に(🚯)十分(🕴)の敬(🐀)意(🕛)を怠らぬつ(😢)もり(❕)でご(🦊)ざいま(⏬)す(🧥)。割合(🎎)にお(👟)となしい(🌽)動物であります(🐙)け(👸)れど(🔸)、あれで、怒ると非常(😊)にこわいも(🐅)のだそうで、(🍽)稲羽(🎭)いなば(🖌)の兎も(❕)、あ(🎸)るい(👠)は(✳)こいつ(🥤)にやられたのではな(🛰)かろうかと私はにらんでいるの(⏫)でござい(⚓)ますが、(👦)これに(♿)就いてはなお研究の(⚓)余地もある(💸)ようでございます。妙なも(🔠)ので、あのように鈍(🌮)重に見(🅿)えて(🎌)い(📡)ても、ものを食う(🐲)時(🕧)に(🥐)は(🕔)実(🍼)に素早いそうで、(👎)静かに瞑(🐩)想めいそうに(💒)ふ(🙈)け(😤)って(💕)いる(🏐)時で(🍄)も自分の頭の(🤜)側に他の(📈)動物が(🤒)来ると、パ(🚠)ッと頭を曲げて食(💟)いつく、是これ(🏜)がどうも(🖼)実に(🎇)素早いも(📬)のだそうで(🍌)、話に聞(❇)いてさえ興醒き(🚞)ょうざめ(💑)がする(🔉)くらいで(🈸)、突如として頭(🌿)を曲げ(🥅)て、ぱくりとやって、また静かに瞑想にふける。日本(🗃)の山(📻)椒魚は、あのヤマメという魚を食っているので(🌟)すが、どうしてあんな敏捷な魚(🛴)をと(🍠)っ(🚁)て食え(🗄)るか、不思議(📓)な(🥚)く(🦉)らいであり(🤡)ます(🐎)。それに(📬)はあの山椒魚の皮(🈺)膚(📂)の色がた(🐯)いへん役(😽)立って(😕)いるようで(🖍)あります。かれが谷川の岩の下に(➕)静かに(🌗)身(🥜)を沈めていると、泥(🎍)だか何(🎫)だかさっぱ(➿)りわからぬ。それ(🏁)でかれ(🎠)は(📺)、岩穴の(📼)出(🏨)口のと(👡)ころに大き(🙄)い頭を(😲)置(🕙)い(🛅)ておきまし(🔧)て、深くものを思うており(😎)ます(🗺)ると(🔳)、ヤマメが(🔽)ち(📕)ょいとその岩の下に(Ⓜ)寄っ(⛵)て(🗼)来る(📤)、と突如(🔙)ぱく(🕴)りと大き(🌐)な口をあけ(〰)てそれを食べる(🤛)、(🍀)遠(🖐)くまで追いかけ(🐝)て行く(🤲)と(🥓)いう事はか(🐞)らだが重くてとても(🏹)出来ない、(🚬)そのか(⛵)わ(🦒)り自(😖)分(💿)の頭のすぐそばに来たな(💪)ら決し(📟)て逃(🍳)がさ(🥝)ずぱくりと食べる、そ(💻)れは非常に(💦)素早(🍕)いもの(⏪)だそ(📤)う(⏰)でありま(⏫)す。昼はたいてい岩の(🉑)下などにもぐっているのですが、夜はのその(😾)そ散歩に出か(🚄)ける。そうしてずいぶ(🥂)ん遠く下流(💟)にまでやって来る様子で、たいへ(🔒)ん大きな河の河(🚰)口(🚺)で網を打(🦏)っていた(💸)ら、(💰)そ(🤝)の網の中にはいっていたなどの話(📣)もあるようでご(📚)ざい(🍢)ます。だい(👟)たい(💧)日本の(👼)ど(🍂)の辺に多くいるのか、それはあのシー(➕)ボルトさん(☝)の他に(👛)も、和蘭オランダ人の(🛩)ハンデルホーメン(❓)、独逸ドイツ(💡)人のライン、地理学(💁)者(🎋)のボン(😑)な(🛥)んて人も、(💃)ちょいちょい調(😩)べていま(🏺)した(🤯)そうで、また日本でも古くは佐々木忠次郎(🌺)と(😆)かいう人(🤐)、石川博士など実地に深山を歩きま(📚)わ(🌓)って調べてみ(🍩)て、その結果、岐(😷)阜の(👡)奥の(🛋)郡上ぐじょう郡に八幡はちま(🔆)んというところがありまして、その八幡(📄)が、まあ、東の境に(🈶)なっていて、そ(🦑)の以東には山(📉)椒魚は見当ら(🚡)ぬ、そうして、その八幡から(🔞)西、中央山(👫)脈を伝わ(🔔)って本州の端まで山椒魚はい(📐)る、という事(🌂)にた(🙎)だいまのところではなっ(👃)ているよ(✂)うでご(🏼)ざ(🧓)います。周防すおう(💐)長門ながとにも(🚺)いるそうで(🎧)すし、(🥠)石州あたりにも(🔵)い(🍠)るそ(💃)うで(⏰)す。それから、(🏤)もう一(🆓)つは、琵琶湖の近所から(🗝)伊(🐒)勢(🧖)、伊賀(😓)、大(🐴)和(📣)、あの辺に山脈が(🧓)あ(😮)ります(➡)が、(🚹)あの山脈にもちょ(🔧)い(🐂)ちょい居るそ(📧)うでござ(🕓)いま(😿)す。その(🕳)他は、四国にも九州にもいまのところ見当ら(📈)ぬそうで、箱根(🧣)サ(👟)ンショ(🏽)ウウオと(🏃)いうのが関東(🧔)地方に棲(🤑)息して居りますけれども、あれはまた全く違った構造を(⤵)持っているもので、せいぜい蠑※(「虫＋原」、第3水(👯)準1-91-60)いもり(🚞)くらいの大(🏾)きさでありまして、それ以上は大きく(🈚)なり(📚)ま(❄)せぬ。日本の(🔙)山椒(🛋)魚が、とにか(🏴)く古代の化石と同じくらいに大きい(🎐)と(🚍)いうところに有難さがある訳であ(🍮)りま(🦐)して、文(⚡)句無しに世界一ばん、ここに私の情(🅾)熱もおのずから湧いて(⏫)来て、力こぶも(🔂)はいってま(✝)い(🍁)ります次第でございます。最近、(🚱)日本で発(🤤)見せられた山椒魚の中(🍟)で一ばん大きいのは、四(🚸)尺(😄)五寸、ま(☕)ず一メートル半というとこ(⛔)ろで(🙇)、それ以上のも(🎲)のは、ちょっ(💹)と見当らぬそうでございます。けれども、(🌙)伯耆国ほうきのくにの淀江(🕍)よ(👉)どえ村(📘)というところに住んでい(🤠)る一老(🔠)翁が、自分の(👵)庭の(🏵)池に子(🎹)供の時分(🛡)から一(👘)匹の(🐉)山椒魚を飼って置いた、それが(👶)六十年余も(⚫)経って、いまで(⚽)は立派に(💵)一丈以(💧)上の大山椒魚にな(😝)って、時々水面に頭を(🥠)出すが(⛓)、その頭の(🌡)幅(☝)だけで(🆗)も大(🥒)変なもの(🚋)で、幅三尺、荘厳ですなあ、身のたけ一丈、もっとも、この老翁は、実にずるいじいさん(🎩)で、池の水を必(🍷)要以上に濁ら(👙)せて(✈)、水面に(🦎)は睡蓮すいれん(🤭)をい(💁)っぱい(🐩)は(💦)びこらせ(📞)て、その(🥉)山椒魚の姿(💛)を(🅾)誰にも見せないよう(🅱)にたくらんで、(👺)そう(🥂)して自分ひとりで(🎣)頭の幅(📃)三尺、身(😈)のたけ一丈、と力んでいる(🎓)のだそうで、(🛠)それは或る学者(🧤)の報告(♌)書にも(🚀)見(🚛)えて(🚩)いた事でござい(🗄)ます(🐸)が(🗜)、そ(🚍)の(✂)学者は(🕚)、わ(📖)ざわざ伯耆国淀江村まで出かけ(📈)て行ってその老翁に逢い(🔢)、もし本当(➰)に(🚩)一丈ある(🥁)んだったら、(🛡)よほど高い金を出して買っ(🧥)てもよ(🍋)ろし(🖊)い、ひと(💻)め見せて(🏪)く(🎍)れ、と懇願したが、老翁はにやりと笑って(🎵)、(🤸)いれものを持って来たか、と(🛎)言っ(📥)た(🐷)そうで、実に不愉快、その学(🍘)者(🆚)も「面(🚗)妖めんようの(💬)老頭にし(💻)て、(🛃)い(⤴)かぬ老頭な(😇)り(🙄)」とその(🌋)報告(😭)書にしるしてありま(👅)すくらい(👈)で、地団駄じだんだ(🎭)踏んでくやし(🔀)がっ(🐰)た様が、その一句に(🏕)依(⬇)よっ(🌴)て(🐂)も十(💅)分に察知(🎱)できる(🖼)のであり(🚈)ます。その山椒魚は、その(😟)後どう(🏽)なっ(💿)た(🍈)か、私も実(🏩)は(⤵)、(😮)それほどの大きい山(📜)椒魚を(🖐)一匹欲しいも(📐)のだ(💉)と思(🤭)って(🕶)いるのでありますが(😐)、(🏄)どうも、いれも(🧜)の(🎂)を持っ(🆒)て来た(🐒)か、と言われ(🛫)ると窮します。バケツぐ(🚣)らいでは間に(🅿)合いませ(🕊)ん。けれども、私は、(🔋)いつの日(😹)か、一丈(👒)ほどの山(🍎)椒魚を(🌉)、わがも(🔫)のに(😕)したい、(💵)そうして日夕相親(🧢)しみ、古代の(🌯)雰囲気にじかに(🐸)触れてみ(🥈)たい(🍉)、(🌾)深山幽谷(🚠)の(🏪)いぶきにしびれるくらい接し(🚪)てみ(🧘)たい、頃日けいじつ、水族館に(🏘)て二尺(🏢)くら(🛷)いの山椒魚を見て(💁)、それから思う(⚾)ところあ(👾)ってあれ(🌄)これと山(🛏)椒魚に就ついて諸文献(🏝)を調べてみましたが、調べて行くうち(🚎)に、(😂)どう(🤵)にかし(🉐)て、日(🎴)本一(🗓)ばん、(💘)いや日(🎅)本(❕)一ばんは即(🔐)ち世界一ばんと(🍂)い(🏚)う事(🤕)にな(🚕)りますが、一ばん(🥔)大きな山椒魚を私の(🃏)生きて在るうちに、ひと(🌞)め見たいものだと(🗂)いう希望に胸を焼かれて、(🍗)これまた老(🏔)いの物(🏝)好き(💚)と、かの貧書生(🙋)（ひ(📋)どい）(🧖)などに(🥀)笑わ(👝)れるのは必(🥞)定と存じ(🛺)ますが、神よ、私はただ、大(🏏)き(👕)い(🐽)山椒魚を(😈)見たい(🥀)のです(🐱)、人間、(🕌)大きいものを見た(👺)い(🙄)というのはこれ天性(💏)にして、理窟(🏈)も(😃)何もありや(👮)せん！　（本音に近し(🔴)）それは、ど(💆)のように見事(🎆)なものだ(🛰)ろう、一(🎙)丈でなくとも六尺で(👺)もい(😚)い、(👿)想像するだに胸がつぶ(🧥)れ(👩)る(👥)。まず今日は(🖼)、(💳)これく(🎸)らいに(👐)して(🤕)置きましょ(🌐)う。（ばかばかしい）

A多勢の子供達は毛氈のよう(🔊)な青草(⏳)の上を蹈んで、(⛰)の(💻)どかな暖かい日の下に遊んで居る。見ると綺麗に飾られ(💋)た庭の片隅の稲荷の(🔈)祠ほこらか(🎏)ら裏(💋)の木戸(➰)口ま(🏕)で一間置き位に(🕓)地口じ(🧔)ぐち(🙌)の行(🥪)燈あん(🌓)どん(⏺)が列ならび、接待の甘酒だの(🕡)おでんだ(📋)の汁粉(🧚)だのゝ(🕴)屋台が(🚞)処々に設け(🍤)ら(🎒)れ(🏝)て(🚤)、餘興(📸)のお神楽(🥦)か(🎖)ぐらや子(🍾)供(🍯)角力(🚯)のまわ(🦎)り(🤢)に(⛱)は真っ黒に人が集まっている。折角楽し(🌵)みにして(🕙)遊び(🥓)に来たかいもなく、何だかがっかりして(💒)私はあてどもなく、其処ら(🦊)を歩き廻った。

A　溪けい、直徑大(🐧)凡おほよそ七八町、岩石の(✴)奇なる(㊗)ものを屏風岩びやうぶいは(🥟)、硯岩すゞ(🍼)りいは(⚫)、烏帽子岩(📳)ゑぼしいは、蓮(〽)華石れんげいし、浦島(🛣)釣舟岩うらし(💖)まつ(🔖)りふねい(💁)はと爲し(📟)、(☕)其水の來き(⏹)たる(🦌)や、沈々(🏄)と(📐)して聲(📑)無(💚)く(🎻)、其(🤜)色(🏃)の深碧に(🚧)して急駛きうしせる、座そゞろにわれの心を惹きぬ。岩石の(🕓)中(😟)央に一小祠あ(🐠)り、稱して浦島(🕵)太郎(🦑)が綸いとを(📻)垂れた(🃏)るの古(💠)跡と爲(🤼)す。

A　私は此の(👺)ことをまづ弟へ打ち明けた。晩に寢てから打ち明けた。私(🗾)は巖肅な態(🔐)度で話すつも(🔧)りであつた(😟)が、さう意識してこしらへた姿(👄)勢が逆に(🥞)邪魔をし(⏭)て來て(🕞)、(🎸)結局うはつい(🦌)た。私(🧤)は、頸筋(🤙)を(🍟)さ(🌆)すつ(📟)たり兩(🌾)手をもみ(🌁)合せたり(🏛)して、氣品(🤷)のない話かたをした。さうしなけれ(🎨)ばかな(🧦)はぬ私の習(🔡)性を(🔻)私は悲しく思(🐛)つた。弟は、うす(😃)い(🔺)下唇をちろ(🌙)ちろ(🤼)舐めながら、寢がへりもせず聞いてゐた(🏁)が、けつ(⬆)こんするの(🕧)か、と言ひにくさうにし(🦅)て尋(🥙)ねた。私はな(🥢)ぜだか(🔢)ぎよつとした。できる(🅿)かどうか、とわざとしをれて(🚫)答へた。弟は、(💂)恐(🎹)ら(🔊)く(🈂)できないのでは(✡)ないかとい(🏫)ふ意味のこ(🥫)とを案外なおとなびた口調でま(🔲)はり(🍭)くどく言つ(🕉)た(🗞)。それを聞(🈶)い(🎸)て、私は自(🎑)分のほ(🤭)んたうの態度をは(⭐)つきり見つけた(👀)。私はむつ(🤑)とし(💾)て(🚗)、たけりた(🐯)け(🍲)つ(🍀)たのである(🍅)。蒲團か(😖)ら半身を出し(👔)て、だ(🐣)から(🍧)たたかふのだ、(🕉)たたかふのだ、と聲をひそめて強く言ひ張つ(🏽)た。弟は更(👿)紗(🔃)染めの(🤜)蒲團の下でから(🤼)だをく(🚎)ねくねさせて何か言は(📱)うとしてゐるらしかつたが、私の方を盜む(🔦)やうにして(📐)見て、そ(🗻)つ(🕎)と微笑ん(📠)だ(🙍)。私も笑ひ出した(🕊)。そして、(🏟)門出だから(🍕)、(🛌)と(🐤)言ひつつ弟(🏆)の方へ手(♑)を差し(🎓)出した(👈)。弟も(👼)恥しさ(♓)うに蒲(📞)團から右手(🈶)を(⤵)出した。私(🏞)は低く聲を(🌝)立て(🔍)て笑(🌱)ひながら、(🏠)二三度弟の力ない指をゆす(⏱)ぶつた。

A「ヒ(🎖)ドイ仇(🍉)名がナオミに附いている(🐟)と云うのは、(🛅)一(⛱)体どんな仇名で(🏮)すか？(🏸)」