日本《強引 sex》2行目ライン
強引 sexあらすじ
彼は、部屋の中(zhōng )を(😘)歩きまわり(🎊)なが(✌)ら、しき(✈)りに小(🥔)首(shǒ(👦)u )をかし(😹)げた(🗨)。しかし(📥)、しば(😵)らく歩きまわっているうちに、少(shǎo )し馬鹿(🅱)々々(🉑)しいよ(🦆)うな気がして来た。
孟懿(🏆)(yì )子(💥)の父は孟釐(lí )子もうき(🛎)しと(🥈)い(📅)って、すぐれた人(rén )物(👁)(wù )であり、そ(💿)の(👟)臨(⛪)終(💏)(zhōng )には、(🤽)懿子を(📥)枕辺に呼んで、そのころま(🚅)だ一青年(nián )に過(guò )ぎ(🛎)なかっ(🚀)た孔(🎌)子の人(♌)物(⬛)を讃(zàn )え(🚞)、自(zì )分の死後には、かな(💫)らず(📛)孔子に師事す(🔏)るように言(yá(👒)n )いのこした。懿(🌕)子は、父(fù )の(🛑)遺(yí )言にし(✡)た(🤥)がって、それ以来、弟の南(nán )宮(📑)(gōng )敬淑なんぐ(🚮)うけいし(💢)ゅくととも(🚐)に(🚾)、孔子に礼(🧗)を学ん(🌪)で来た(🔁)のである(🗣)が、彼の学(xué )問(wèn )の態度(⏳)には、少しも(🎉)真(zhēn )面目さがなか(🔫)った。彼が孝(🌰)の道を孔(🌁)子(🎶)(zǐ )にたずね(🐍)たの(⬆)も、(📪)父(fù )に対する思(sī(🕥) )慕の(📡)念(🍧)から(🍂)というより(💀)は、その祭(🐺)祀を荘厳(🥋)(yá(🐗)n )にして、自(🦍)分の権勢を誇(kuā )示し(😱)たい底意(🌷)から(🧝)だった、(⬇)と想(xiǎng )像(🕵)されている。
「そ(🛑)れが(🍣)お世(🚵)辞で(😶)なければ、お前の(💤)見る眼が悪(✂)いということになるのじゃが……」
(🦔)彼(bǐ )が、こ(🍢)んな(🕞)に惨めな失敗を(🐪)く(👻)りかえすようになったのは、(🍌)不思議にも、(🕡)孔子が司空の職を奉じて、彼の上に坐(🔡)るようになって(🏫)から(🛃)のこと(👬)である。孔(kǒ(🤬)ng )子は、これ(🍶)まで(⛲)の司空(🍯)とちがっ(🤹)て(✅)、非(fēi )常な部下思(🌋)(sī )いで、(🐳)めったに怒(🐰)(nù )った顔を(🚂)見(jià(😖)n )せた(🌠)こ(🅰)ともない(🍡)のだが、どういうものか、(🧥)い(📠)ざ(🌫)奏楽となる(🔻)と(🚻)、楽(📍)長の手が(💿)にぶ(🚷)ってしまう。むろん(🐝)孔子は(♓)、(💡)音楽の道にずいぶん深くはいっている(⤵)人(⛷)だから(🐦)、楽長(📷)と(⭐)しても(🤙)、彼を甘(🏋)く見る(🚣)わけ(🏳)には行か(⏰)ない。しか(🤙)し、そのために(✒)手が固(♐)くなるのだとは、楽長(zhǎ(🏯)ng )自(zì )身も考(🐟)(kǎo )えていない。
６ 子(zǐ )、四を絶つ。意(yì )なく、必な(🅿)く、固(gù )な(🌾)く(👶)、(🕑)我な(🍆)し（子(zǐ )罕篇(🍄)）
これも別(bié )に(🏣)むずかしいことではない。子游にいささ(🍛)か無作(zuò )法(🤜)なと(🚢)ころが(🚧)ある(Ⓜ)の(🥑)を思い合(hé )せると、孔子の心(xīn )持もよくわかる。
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