日本《sex 3p》2行目ライン
sex 3pあらすじ
「時は(🥟)刻々に流れ(📝)て行き(🚜)ます、歳(suì )月(yuè )は人を待ちま(🌴)せぬ。それだのに、貴方(🎐)のような高徳有能の(😋)士が、(🐔)いつまで(🕰)も(🏷)そう(🎣)して空しく時を過(⏰)ごされるのは、心(xīn )得(🌧)がた(🌹)い(📶)事です。」
そう(🐺)思(🔽)うと、彼(bǐ(📃) )の心臓(zàng )は(🍴)、一滴(🐌)の血も(🚟)残(♊)されていないかの(🎱)よう(📿)に、冷(📿)たくなった。
子、魯(lǔ )の(🍘)大師に楽(🥉)がくを語(🏀)(yǔ )つげて曰(yuē )く、楽は其れ知(zhī )る(🥍)べきなり。始(shǐ )めて作おこす(🐚)と(😕)き翕如きゅ(🈳)う(🐁)じ(📨)ょたり。之を従はなてば(🤷)純(🕯)如たり。※(「(⬜)激」の「さんずい」(♒)に(🐲)代えて「白」、第3水準(👧)1-88-68)如(🚉)(rú )きょうじょ［(🔩)＃ルビの「きょう(💹)じ(🔈)ょ」は底本で(🆙)は(🙍)「きよよ(🎌)じょ」］た(❣)り。繹如えきじょた(🆚)り。以て成(chéng )る(👖)と(🌍)。
「多分(💤)(fèn )私(sī )の方にお越しで(🙎)あろ(💂)うと(🧢)存じま(🍼)して、急いで(👵)帰(⚪)って来(🥋)たところです。ほんの一寸お(😊)くれまして、(🛵)申しわけありませ(🚸)ん。」
そ(🤾)の(🧒)場はそれ(😧)で済んだ。しかし仲(🔘)弓に対する蔭(yīn )口は(🥡)やはり絶(jué )え(🚃)な(😴)かっ(🥤)た。いうことがなくな(🦃)ると(🌿)、結局彼の身分が(📖)ど(📂)うの、父の(💟)素(🛒)行(👕)(háng )がどう(🍮)のという話になって行(✋)っ(🤵)た(🛒)。むろん、そんな話は、今(🛍)(jī(✊)n )に始(🌭)まった(🤫)ことではなかった。実をい(🌟)う(🏆)と、孔子が仲弓を(🧘)特に称揚(😟)し出したのも、その人(🤗)物が実(shí )際優(yōu )れてい(🕗)たか(🗂)らではあった(🎺)が、何(hé )とかして門人たちに彼の真価を知らせ、彼の(🔎)身分や父に(🤕)関(wān )する噂(⛺)(zǔn )を話題(🗒)にさ(🚶)せないようにしたいためで(⏰)あっ(🖋)た。とこ(🈯)ろが、結果はか(🍹)えって(🔁)反(fǎn )対の(📨)方(fāng )に向(🐡)いて(🥇)行った。孔子(💧)が彼を讃めれば讃めるほ(⬅)ど(🖤)、彼(bǐ(🍤) )の身分の賎しいこと(🚪)や、(🦒)彼(bǐ )の(🔳)父の(💁)悪行が(🔊)門人たち(🖖)の蔭口(🛐)(kǒu )の種になるのだった。
季孫きそ(🀄)ん(👶)、叔(shū )孫(sūn )しゅ(🛄)くそ(🎵)ん、孟孫(sū(💩)n )も(❄)うそ(㊗)んの三氏は、(🍱)と(⬛)もに桓公の血す(✴)じをうけた魯(lǔ )の御(🚍)三家で、世(🍱)に(🔲)これを(⛷)三桓(🙇)か(🖇)ん(🚾)と称した。三(😧)(sān )桓は、代々(🥤)大(dà )夫(fū )の(📭)職を襲(xí )つぎ、孔子(📀)の時(shí )代(🌵)に(➖)は、相(🤢)むすんで政治をわた(👯)くしし、私財(🔠)(cái )を積(jī )み、君主を無(wú )視し、ある(🅾)い(👻)は(🤧)これを(🤳)追(zhuī )放(fà(❎)ng )するほど、専横の(🧓)かぎりをつくして、(🐈)国民怨(yuàn )嗟の(➗)的になって(🤢)いた。
楽長は思(sī )わず(🌼)立上って(🆎)、(🐲)棒のように固く(🛅)なった。孔(kǒng )子(zǐ )はつづけ(🥢)た。
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