と言ったぎ(🎿)り、平助も口(💟)をつぐんだ。水戸はど(🕺)んなに騒い(🃏)でいる(📫)だろうかと(⬜)も、江(🕕)戸(hù )詰(🏓)めの諸藩の家(😞)(jiā(🙆) )中(zhōng )や徳川(💻)の家の子郎党(dǎng )なぞはどんな心(🅰)持(chí(🚩) )ちで筑波の方を望(🦂)みながらこの橋を渡るだ(🍂)ろうかと(🥣)も、そんな(🌔)話(🏚)は出なかった。ただただ平助(✍)は昔風(🍖)の庄屋(wū )気質(♿)しょう(📱)やかたぎから、半(🚙)蔵(zāng )と共に旅の心配を分わ(😥)かつのほかは(🤷)なかった。
そういう(⛎)かみ(♿)さんはまだ半蔵が妻のお(🆕)民(🕺)と同年ぐらいにしかな(👭)ら(🍂)ない。半(bàn )蔵はこの婦人(🔥)(rén )の顔(📹)(yá(😢) )を見る(🌞)たび(🎡)に、郷里(lǐ )の本陣の方(🐺)に留守(🚋)居(🌕)す(🔸)るお民を思い出し(🍨)、都育(yù )ちのお三輪の姿(zī )を見(jiàn )るたびに(😇)、(🌲)母親のそばで自分(fèn )の帰国を待ち受けて(🎷)いる娘(niáng )のお粂(🆑)くめを思い出し(🚩)た。徳(dé(🏴) )川の代ももは(👢)や(🧖)元治(🕳)(zhì )年(nián )代の末だ。社(shè )会(huì )は武装してかかってい(📀)る(💜)ような江戸(hù )の空気の(👃)中で(🍋)、全く(🚒)抵抗力(✝)のない(😽)町家の婦人なぞ(🔖)が(📥)何(⛎)を精神(💓)の支柱(zhù )とし、何(📌)を力(⬅)(lì )と(🐝)して生きて行(háng )くだろうか。そう(⏬)思って半蔵がこの宿のかみさ(😅)んを見ると、お隅は正(zhèng )直という(🔟)ことをその(🦂)娘に教え、それ(🛸)さえ(🍧)あればこの世(shì )にこ(🕋)わいもののないこ(⏰)とを言(🎱)(yán )って聞(⛸)かせ、こうと彼(🍰)女が(🃏)思った(😾)ことに決して間違(🌴)った例(lì )ためし(🤠)の(🌧)ないのもそれ(🗾)は正(zhè(⏺)ng )直(zhí )なおかげだと(🎻)言(😑)(yán )って(🦈)、(🏽)その(😻)女の一(🌀)心にまだ幼いお三輪を(㊙)導こ(📞)う(🐿)として(🎍)いる。
ちょう(🐌)ど松本藩主松平丹波(✖)守まつだ(👰)いらたんばのかみから派遣せられた三(🏪)百五(😥)十人ばか(🔞)りの兵は長窪(wā )な(🌥)がくぼの陣(zhè(📀)n )地を退(🐡)いて(🌕)、東(dōng )餅(🚿)屋に集(🕣)まっ(☕)ている時であった。もともと松本藩の出兵は(🍩)追討(tǎ(👝)o )総督田(📮)沼玄蕃(🐦)頭(👣)(tóu )げんば(🐚)のかみ(🍆)の(🙈)厳(📐)命を拒(jù )み(🉐)かねたので、沿道(🙌)警備(🎶)(bè(🙁)i )のた(⤵)め長窪まで出(🚪)陣した(🏆)が、(💋)上(shàng )田藩(📻)も松代藩(🐝)(fān )まつし(🔫)ろはんも(🚀)小諸藩こもろはんも出(chū )兵し(🐛)ない(🚳)のを知(zhī )っては単独で水(🔰)戸(🐍)浪士に当(🍃)たりがた(🍰)い(🥀)と(😝)言(🐽)って、諏訪(🆎)から繰り出(chū )す人数と一(yī )手に(🐰)なり防戦(🌖)したい旨(zhǐ )む(🌫)ね、(🤚)重役(yì )をもって(🗻)、諏訪方へ交渉に来た。諏(🧤)訪方と(🚔)しては、こ(🔂)れは思(sī )いがけない友(🏗)(yǒu )軍を得(dé(⏲) )たわけで(🌯)あ(🏍)る。早(🐅)速、(📙)物頭(tóu )ものがしら(🧣)は(🎶)歓迎の意(🌭)を表し(🎮)、及ばずながら(🌙)諏訪(🧢)藩(🌾)では先(xiān )陣を承(📵)(ché(😻)ng )るであろうとの意味を松(sōng )本方の重(🌇)役に致いたした。両餅屋焼き払(🥇)いのこともすで(🍲)に決(jué )定せら(🤴)れた。急げ(⏲)とばかり、東餅屋(wū )へは松本勢の(🥘)手で(🕕)火(🤷)を(🆎)掛(guà(🐐) )け(⛹)、西餅屋に控えていた(🕗)諏訪(♊)方の兵は(🗃)松本(🥏)勢の通(tōng )行が全部済むのを待って餅(👊)屋を(⏲)焼(🕗)き払った。
池田(😲)屋(wū )の変は六(liù )月(yuè )五日(rì )の早暁の(🙎)こと(🕹)であっ(🔸)た(🤲)。守護(🔚)職、所司代しょ(🍑)しだい(🥙)、(📖)および新撰(zhuà(💖)n )組しんせんぐ(🤑)みの兵はそこに集(🎃)まる諸藩の志(zhì )士(💌)二十余名を捕え(🙇)た(🐷)。尊攘(rǎ(☔)ng )派(🥘)(pài )の勢力(🚱)を京都に回復(fù )し、会津あいづと薩摩さつ(🛑)まとの(🤽)支持す(💊)る公武(🐅)合体派(⛪)の本拠を覆(fù )くつがえし、筑(zhù )波(😝)山(✔)つくばさんの(👂)方に拠よる一(❌)派(pài )の(⏪)水戸(hù(📳) )の志士(🧐)たち(💶)とも東西相呼応し(🚵)て事(shì )を挙あ(🥢)げようとしたそ(🌲)れらの種(zhǒng )々(♉)の計画は、与党(dǎng )の一人(🍣)ひとり(🏧)な(🕣)る近江人(🚋)(rén )お(🤺)うみじん(🌜)の(🎿)捕(🏎)縛より発(fā )覚(jiào )せらるる(🏙)に(🦓)至(zhì )った。この出来事が(🎾)あってから、(📈)長(zhǎng )州(🤪)方はもは(🏑)や躊躇ちゅうち(🆖)ょす(🐹)べきでない(🔵)とし、かねて準(zhǔn )備(🍿)していた挙(🚺)(jǔ )兵上(🍞)京の行(🥙)動に移り、それを探(🛃)(tàn )知(zhī )した幕府方(fāng )もようや(🧐)く(📜)伏(fú )見(📖)、大津の辺を(🙏)警(jǐng )戒するように(💤)なった。守護(hù )職(zhí(⤵) )松平容保(🆒)か(🥪)たもり(🔖)のにわかな参(🗿)内(🚬)さんだい(🥂)と(🚉)共に、九門(mén )の堅くとざされたころは、洛中の物情騒然たるも(🗜)のがあっ(🥟)た。七月十八日には三道(🔣)よりする長州方の(💵)進軍がすでに開(🥊)始されたとの報(🛩)知(💽)しらせ(🐳)が京都へ伝わった。夜(🐪)が明けて(🎴)十九日となると、景蔵は西(🎧)の蛤(🤣)御門(🌡)はまぐりごもん、(🌔)中(zhōng )立売御(yù(🚆) )門なか(🚗)だちうりご(🅾)もんの(⛔)方面にわくよう(🎻)な(🤹)砲声を聞き、(🏿)やがて室町(👈)むろまち付(fù )近より洛(luò )中(👊)に(👳)延焼(shāo )した(🎀)火災(🧐)の囲みの中にいたとある(⏸)。
「半(👸)蔵さんはまだ若い。」と幸(xìng )兵衛は言(yán )った。「まるきりお役人に誠(chéng )意のな(🍞)い(🔷)ものな(😁)ら、一文もんだ(📤)って(🤥)お(📺)手(🎰)当てなぞの(🥠)下がるもんじゃあ(🖥)りません。」
と平助が言っているところ(🐌)へ(🤨)、一(🖕)人の(💾)方の女の子が近づいて来(💱)て、半蔵にお(🎂)辞(🍻)儀を(➖)して通(🥌)り過ぎた。後ろ(👫)姿もかわいらしい(📮)。男(ná(🌉)n )の子のように結(😖)っ(🆑)た髪のかたちから、(💽)さ(😱)っぱりとし(✊)た(🚴)浴衣ゆかたに(🤔)幅(fú )の狭(xiá )い更紗(shā )さらさの帯(⭐)をし(📇)め(👛)、(🔖)後ろにたれ下(xià )がった浅黄(🚲)あさ(📦)ぎの付け紐ひもを見(🏮)せ(🐖)たところ(⛄)まで、(💱)ちょっ(🎀)と女(💵)(nǚ )の子とは見えない。小娘で(🔛)はありなが(🆖)ら男(🌭)(ná(💧)n )の子の(🐠)服装だ(🐋)。その異様な風俗(💗)(sú )がか(🔔)え(🐧)ってなまめか(📪)しくもある(🕋)。
(🎞)三百(💈)人ば(🖊)かりの後陣の者は容易に(🛶)下諏訪へ到着しない。今度の戦闘の遊軍(jun1 )で、負傷者などを介抱するのもそれ(👉)らの(😴)人(ré(✒)n )たちであったから、道(dà(😅)o )に隙(xì(🐀) )ひ(🍸)まがとれて(📌)お(👟)くれるものと(😅)知れた。その間(jiā(💫)n )、(🤒)本陣(💄)に集まる幹部のも(🏨)のの(🚲)中(zhōng )にはすで(🔱)に「明日(🚐)」の評定があ(🕤)る。もともと浪士(🌻)らは高島城を目(🕳)(mù )がけ(🥋)て(😅)来た(🤤)ものでも(🔘)ない。西への進(jì(🏂)n )路を切(qiē )り開(kāi )くためにのみ、や(🉑)むを得(🥪)ず(👾)諏訪藩を敵として悪(è(🥏) )戦したまでだ。その夜の評(píng )定に上ったは、前途(tú )にどこを(⛵)た(🏰)どるべきかだ。道(🚲)は二(💧)つある。こ(🥝)れから塩尻峠(🏓)しおじりと(😾)うげへ(🈺)か(👦)かり、(🥎)桔(jú )梗きき(🔚)ょ(🏞)うが原はら(🍼)を(🏇)過ぎ、洗馬(🔲)せば本(🤹)山もとやまから(🆎)贄川(🔧)にえ(🎿)がわへと取って、木曾きそ街(🆗)道をまっすぐに進むか。それとも岡(🍟)谷おかや辰(🔷)野たつの(🥅)から伊那(⬜)い(🎸)な道へと折れ(🉑)るか。木曾福島の関(wān )所(suǒ )を(🕴)破るこ(😻)とは浪士らの(⬆)本(🛢)意ではな(🍓)かった。二十二(👙)里(🕑)余にわたる木曾の森林の(✴)間は、(🗝)嶮(🎴)(yǎn )岨けんそな山坂(bǎn )が多く、人(🎞)(ré(🍻)n )馬の(🏸)継立つぎたても容易(yì )でな(💫)いと見なさ(🍈)れ(🐩)た(♓)。彼(❄)らはむしろ谷も(🐸)広(guǎ(🙆)ng )く間(jiān )道も多(😶)(duō )い伊(🌔)那の方を(🛠)え(🎒)ら(🐃)ん(⭕)で、一筋の血路をそち(🤽)らの方(🌁)に求(qiú )めようと企(📩)て(♿)たのである。
樋橋から(💡)下(💤)(xià )諏(🐁)訪ま(🍯)での間(👰)には(👓)、村二(💣)(èr )つ(🧦)ほ(😭)どある。道(dào )案内のものを先(⭐)に立(lì )て、松(❔)(sōng )明たい(😛)まつも(🥠)捨て、途中に敵の待(👡)(dài )ち伏(⛰)せするものもあろうか(🎟)と(👒)用(👫)心する浪(🐵)士ら(✋)の長い行列は夜の街道に(💠)続い(⛺)た(🌉)。落(luò )合村まで進(🐫)み(🍱)、下の原村まで進んだ。もはやその辺には一人の敵(🕟)の踏みとど(📗)ま(💑)るものもなかった。
二、間(🗄)(jiān )道に(🚘)修繕を加う(➰)る(🎱)こと(🍈)。
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