「こ(🛏)れで、と(👪)もかくも、ここの(🗿)生活(huó )設計(🖲)が(🍝)おたがい(🧓)の(✋)もの(👿)とし(🛌)てでき(🐷)あがった。おたがいのもの(🔂)としてできあがった以上、それがう(🖕)ま(💶)くいかなけ(🐔)れば、おたがい(🔕)の(🔌)責(🔂)(zé )任(rèn )だ。むろんこの設計(jì )は、(⏩)明(míng )日(🔇)からのすべり出しに(📩)、いちおう(💧)のよりどころを与(🏜)えたま(🌝)で(📄)で、こ(📠)れが最上の(🚪)も(🧤)のであ(💶)るとは保証(😭)(zhè(⏳)ng )できない。だ(🍌)から、(🍖)だんだ(🏔)んやって(🐫)いくう(🚽)ちに(😆)、(🥦)不(♿)都(🙋)合な(🚦)点があれば、いつ(💾)でも修正(zhèng )しよ(💻)う(🈳)し、また、新しい案(🏁)が出て、それがいいもの(📂)であれば(🕉)、どしど(🦊)しとり入れて行(🔚)くこ(🍗)とに(🐯)したい(💎)。そういう(😖)ことをやるのも、(😢)やはり(🏌)お(🐠)たが(🥑)いの責(➗)任(rèn )だ。あら(🛥)ためて(🐦)言う(🦖)が、友(🚞)愛と創造、(🔌)この二つを精神的基調とし(🔯)て、こ(🈶)れからのお(🛰)た(🎩)がいの生(🚿)活(huó )を、すみから(💽)すみまで磨(📰)みがきあげ、いきいきとした、清ら(🚊)かな、そして(🎀)楽(🛀)しい(🚣)もの(🏴)に(🐹)育てあげていきたいと思(🌱)う。」(🎌)
と、朝(🍖)倉(♏)先生は、まじまじと次(🔕)郎(👖)の(📄)顔(yá )を見な(🧣)がら(🐼)、
それには、組(zǔ )織(📍)(zhī )や、講義科(🥟)(kē )目や、諸行事の時間(jiān )割な(🥡)ど、(👞)必要な諸(🌩)(zhū )計(jì )画(🥎)が一通りならべられ(🖱)ていたが、そ(🦕)のどの部分(fèn )を(🕘)見(🛩)(jiàn )ても常識からとびは(🌵)なれ(🙆)たよう(🔬)なことは一つもな(🍝)かった。塾(shú(🌫) )堂(💑)と名のつ(🕠)くところでは、そ(🚯)のころほとんどつきもののよう(🤣)にな(🍤)っ(⛳)ていた「みそぎ」とか、(🏂)「沈黙(mò )ちんもくの(🔟)労働(dòng )」とか、およそ(👵)そういった、(👾)いわゆる(🚥)「鍛練た(🎭)んれん」的な行事(➡)が(🛁)全(📍)く見(jiàn )当た(🚋)らないのは、(💁)むしろ(😥)みんなには、ふしぎに思われたくらいであった。五時半(bà(😢)n )起(qǐ )床(📛)というの(🐖)が、二月(yuè(💱) )の武蔵野むさしの(🗨)で(🥑)は、ちょっとつらそうに(💛)も思えた(⛅)が、(🌦)それも青(qī(🚕)ng )年たち(🌩)にとっては、決(jué )しておど(🧡)ろくほど(🦆)のことではな(🖼)か(🗨)った。むしろか(🍭)れらをおどろか(🌇)し(♐)たのは、生活に(🎮)うるおいを(🥥)与あたえるよう(📯)な行事(shì )が(😺)、かなりの程度に、織お(🐤)りこまれ(🉐)ているこ(🐸)とであっ(💃)た。と(🍽)にかく(🚫)、(😎)見る人(🈵)が(🈯)見(🚽)れ(🤳)ば、日(rì )常(cháng )生活を深め高める(🔡)目(mù )的で、(🚛)すべてが計画され(⛵)ているというこ(🌔)とが明(mí(👫)ng )ら(🙌)かで(🎅)あ(🥪)っ(🐦)た。
次郎(láng )は(🗃)、しかし(🤫)、それどころ(✈)では(🌉)なかった(🐼)。か(😽)れは、もう、(✔)先(xiān )生の(🤓)つぎの(🧟)言葉が、槍やりの穂先(👺)ほさきの(🧕)ような(🏽)鋭(duì )さで、自(zì )分(🚿)の胸にせまっ(🎾)てい(🎼)るのを感(🚹)じ、かたく観念の(🏮)眼(yǎn )をとじていたのだった。
「し(🐆)かし、ぼく(🍊)から先(xiān )生にそう申(🤮)しておいたんじゃ(📗)あ(🛌)りませんか。」
「けさの板木ばんぎ(🌧)の(🌨)音、どうでした?」
「なるほど。……ふん。…(👪)…そういう(♌)もので(🔦)すかね。……あるいはそ(🎚)うかもしれない(😪)。」
「郡(🔐)の団長なんかやってると(😖)、あ(🤷)んなふ(🌲)うになる(🛠)も(✒)ん(🛰)かね。」(🕦)
と(🙋)、小(xiǎo )僧(sēng )はあ(👵)く(🚧)までも(🧖)つつましくこ(🥦)たえた。
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