「べつにこ(🔛)れと申す心(xīn )得(dé )も(🍢)ご(🏔)ざいません。ただ定めに(🥋)従いまして(📷)つき(👓)ました(🗞)だけで…(📵)…」
「ええ(👗)、でも、まだだれ(🏪)も起き(🍜)た(🥩)様子がな(🤹)い(🖼)んです。」
「いつもこ(🏛)んなに起き(🐬)な(🔙)いんですか。」(🌠)
朝倉先(xiān )生は、かつて次郎に、「現在の(🌠)日本の指導層(🤯)の大多数(shù )は、正(zhè(🏐)ng )面からは全(quán )く(🦍)反対ので(🌫)きないようなこと(📏)を(🤘)理(🚹)由にして(🚒)、自(zì )分(🚳)たち(⏫)の立場を正当化(huà )し(🍢)たがるきらいがあ(📜)るが、そうしたずる(👘)さは、ひとり指(🌥)導層だ(😳)けに(❌)限(🏟)られたことではないよ(🎐)うだ。たい(😈)ていの日本人は(🎻)、(😺)何(📘)かというと、表面堂々(💆)とし(🏤)た理由で(☔)自分の行動を弁護し(♐)たり、飾(🧗)かざった(🥎)りする。しかも、そ(⛳)れで(⚡)他人をごまかすだけでなく(📝)、自分(🌴)自(zì )身の良心をご(🍟)まか(🐴)して(🤘)い(📶)る。それ(🍭)を(😄)ずるいなどとはちっとも(🌧)考え(🐨)な(🏗)い。これはおそろ(📀)し(🐚)いことだ。友愛塾の一(🐮)つの大(🚲)(dà )きな使命は、共同生活の実(😯)践じっ(🏷)せんを通じ(🏳)て、(⚓)青年(nián )た(🥍)ち(🍝)をそ(🏇)うしたずる(🚀)さから救(jiù(🖼) )い、真(🆖)(zhēn )理(lǐ(📟) )に対(📬)してもっと(⛷)誠実な人(👱)間に(🦂)してやるこ(🕝)とだ。」とい(👅)うような意味のこと(🏷)を、いった(🚵)ことがあ(🗾)った(🐿)が(🚎)、(🎴)次郎は、便(🚾)所の中から、飯島のうしろ姿(zī )を見(jiàn )おくりな(❕)がら、その言葉を思(🗨)いおこし、今さ(🏻)ら(🤕)の(👳)ように、(🐱)大き(🍲)な(💯)困難にぶっつかったよう(😺)な気(qì )が(♐)したのだった。
先(xiān )生の言葉(🦊)の(🛢)調子(🎋)は(👁)、はげしいとい(💆)う(⏩)よりは、むしろ悲痛だった。
「(🧥)もういいで(💾)しょう(🌵)。ずいぶんながいこと打ったんじゃありま(🆗)せんか。」(🔛)
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