――誰もな(🥛)い。ぢ(🥃)や俺(💟)だ(🦋)ちは生きるん(🔽)だ(👊)な(🎠)あ(🐥)。そ(🏉)したら、俺だち(🕘)は俺だちの方(⛷)法を(🚗)實行するんだ!
一(🌭)寸行つてから、帽(mào )子を忘れてきたことに(🧜)氣付(⏺)いた。石山(💋)はプン/(☕)\(🕞)しながら、(🛄)ひよい(🈯)とその時だけ立(lì )ちどまつたが、もどり(🤶)も(🏟)せ(🐀)ずに、結果(🛷)を待(📄)つてゐる(🧘)「幹部」の(🕋)とこ(🥥)ろ(🐘)へ(🔰)、走つた。
そのために、(💱)一(🐸)時とまつた馬橇(qiā(🌩)o )が、又(🔧)順(🛫)(shùn )に動(🐁)き(🎹)出(chū(🐩) )した(🚪)。その踏切(🚤)を(➰)越す(📅)と、今度は(🎙)鐵道(🐯)線(xiàn )路に添(tiān )つてつ(⛱)い(🙅)てゐる道(🐬)を七、八(bā )丁行(🌀)けば、そ(📂)れ(🌳)で町に(🛰)は入れた。「さあ(🎣)、(🐹)愈(🎰)※(二の字(zì )点、(🗞)1-2-22)しめてかゝるん(🐜)だぞ(🐱)。」さういふのが、前か(😤)ら順(🚷)次に皆(jiē )に傳(chuán )つてきた。
一寸すると、(🚑)それ等の(💷)人が(🐢)、一度に(🐉)、(😏)こつちに向つて走(🦑)つてくるら(🔮)しかつた(🚉)。
「皆(jiē )に代(💻)(dài )つ(🤼)て、(🍟)一通(👠)りの(👑)こ(🌓)とをお話しします。」さう前(🕔)置きをして石(shí )山は(🥈)、百姓には(🐛)めづらしいはつきり(🔕)した(🏁)、(🧒)分つ(🛵)た云(🔻)ひ振りで(勿(💌)論(lùn )、百姓など(😚)が(🏳)殊更に改ま(🍃)つたときによくある、變な(😮)漢語も使つた(🎠)が(💾))――(Ⓜ)自分(fèn )達は、犬(🚄)や豚などより、(👺)もつと慘め(🎣)な生(🖋)活をしてゐるこ(❤)と、――と(🌳)こ(🐛)ろ(📥)が自(🏿)分(fèn )達は何時か仕(shì(🍼) )事を(🎅)なまけ(🎞)た事でも(🌚)あ(💖)つたか(💩)。――では、(🔼)何故か。自分達(dá )がいくら働い(🍀)ても働(dò(📥)ng )いても、とても何んの足し(🆒)にも(🌴)ならない程貧窮してゐ(🏥)るの(🙍)は、實に、(🐳)地主の(🥚)ためであるとい(🔂)ふこ(🏓)とを分(🖼)り易(yì )く、説(🚼)明し、今度のや(🍓)うな(🏉)場(chǎng )合(hé )地主(zhǔ(🕷) )に小作(🔖)料を收めること(⏬)は「自(zì(🥐) )分(fèn )達の死」を意(🏵)味してゐる、(✴)ナホ我々百姓(👈)は、高(💉)(gāo )利貸(dài )の不(bú )當(🔈)な利(💧)息、(🏫)拓殖銀行の(🍴)年(🎢)(nián )賦(fù(🤾) )にも、苦しめら(🕶)れ、それに税金がかゝつてく(🏂)る(🛁)。そして出來上つたものは、肥(féi )料や農具にも引合(hé )はない(🔳)。かう(👋)まで、自分(✡)達がなつてゐ(🐝)るのに、だ(👰)まつて(📕)ゐられるか。そ(👝)こ(🌂)で(🆔)、我々は(🔧)、皆んなにお集(🏂)りを願ひ、その方(fāng )策(cè )をきめることにしたいの(🏘)だ、(🚁)と結(jié(🖼) )んで壇(tán )を下りた。百(bǎi )姓達は(🈁)、聞き(😒)慣れない言(🧞)葉が出る度(📀)に、石山の方を(🌥)見て、考へこむ風をし(🚅)た。が、苦しい生(shēng )活の事(shì )實を石山に云は(🏂)れ、(☕)百姓(🔛)は、(🏗)「(🕶)今更(gèng )のやうに」、(😝)自分達自身(🤴)の慘(cǎn )めさを、顏の眞(🆚)ん前に(😥)とり出され(📄)て、見(jiàn )せ(💼)られた氣がしたと思(sī )つた。石山が壇(💗)から下(xià )りると、急にガヤ/\し出(🐳)した。今(jī(🕦)n )石山の云つた事について(🎇)、あ(🎎)つ(🎥)ちで(🙈)も、(👘)こつちでも話し合(🧣)つ(🐵)た。一(yī )番(fā(🌽)n )前(🛹)にゐた年(😊)(niá(🍆)n )寄(🔢)つ(♑)た百(🗯)姓(🥡)が、「とん(🍓)でもなえ、おつかねえこと(🏮)云(yún )ふもんだ。」とブツ/\(🚢)云つたのを石山(🔈)はおりる時に聞(⤵)いた。
停(🤬)車場のある町で(🔩)は、幹部(🌊)の百(bǎi )姓達が待(dà(👣)i )つてゐ(🧛)ることになつてゐた。雪(xuě )道(dào )が、細くなつて續いてゐ(🌉)る(👭)行手に(🖼)、防雪林の一列(♓)が(🤡)みえ(🌵)、すぐそこから電信(xìn )柱や電氣柱が鉛(🔛)筆を何本(běn )も立てた(💴)やうにみ(🥠)え、(😸)煙草(🌝)の(📂)煙(🕤)程の、ストーヴの煙がシ(🤴)ヨボ(🛫)/\空に(🌺)上(💵)つてゐるのが見える所(👷)迄來た。もう(🌤)すぐだつた。
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