「民衆というものは(🐧)、(🗺)範を示してそれに由らせるこ(🚬)とは出(chū(🥖) )来(lá(🔭)i )るが、道理(🙈)を示(🏄)してそれ(🚄)を(🛍)理(🚧)解させ(⌚)ることはむず(🔒)かし(🔙)いも(🏊)のだ。」
○ 子(zǐ )路(🚖)(lù )は孔(🧞)子がか(🐙)つて大夫(☝)(fū )の(🐋)職にあつた(🏌)ので、そ(🌗)れにふさわしい(🗳)禮をもつて葬(🎖)儀を行い(🚝)たかつた(🏈)のであろう。師(🦎)匠思(sī )いの、(🔑)出(🥌)過ぎ(🌻)た、(👗)しかも病中(zhōng )に(💕)葬(🌗)式のことまで考えるような先(xiān )走つた(🕰)、稚気(💥)愛すべき子(zǐ(🎋) )路(lù )の(💌)性格(🔤)と、それに対する孔子の烈しい(🚺)、しか(🔩)もしみじみとした訓戒とが対照されて(⛰)面白(bá(🧛)i )い。
子(⏳)罕しか(🥣)ん第九
(🌊)この問答(🚈)の話を(🧐)きかれ(👉)て、先師はいわれた(🔲)。――(🍓)
互郷ごきょうという村の人たちは(⌚)、お話に(🤧)な(🏬)らない(🍴)ほど風(fēng )俗が悪か(🛤)った。ところ(🍸)がその村(💳)の一(yī )少年が(♈)先師(shī )に入門をお願いして許され(🦑)たので、門人たちは先師(🏝)の(⏰)真意(🏐)を疑(yí(🤦) )った。すると、先(xiān )師はいわれた(🚧)。―(🔯)―
招(🍼)きゃこの胸
○ 詩経の内容を大(🎪)(dà )別すると、(⤵)風・雅(🌨)・頌の三(🐐)(sā(🔧)n )つ(🍏)になる。風(🥤)は民(mín )謠(yá(🌫)o )、(🎥)雅(yǎ )は朝廷の(🎠)歌、頌は祭事(🍱)(shì )の歌である(💠)。
と(🥟)あるが、(🙂)も(🌫)う私も安心だ。永い間、お(㊙)それつ(🦊)つし(🕺)ん(👴)で、この身をけがさないよ(🚊)うに、(🍯)どうや(🐌)ら護りおお(✴)せ(🥋)て来(lái )たが、こ(🚘)れ(🥎)で死(sǐ )ねば、もうその心労もな(💲)くなるだ(💝)ろう(💫)。ありがたい(🕸)こ(🌐)とだ。そうではな(🤡)い(🅾)か(🐁)ね、み(🦏)んな(♈)。」
子貢が先(😪)師にいった。――
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