「えら(👪)く考(📈)えこんで[#「考えこ(🚃)んで」は底本では(🐩)「考(kǎ(🐭)o )えこん」]いるよう(😼)じゃな。」
「一(yī )体どう(🎥)いう意味(🍔)な(🦆)のでございましょう。」
「(🆘)口(kǒu )の達(📷)者(zhě )なものは、とかく(👇)つまらんことを(🈲)い(⛅)い出(🏔)す(🔭)もの(🎤)じゃ。出まかせにいろん(🦉)なことを云っているう(🌗)ちには、結(💢)構(🎩)世の中の憎まれ者(🈺)(zhě )に(🍰)はなるだろう(🛁)。仲弓が仁(ré(👂)n )者であ(🕉)るかどうかは私(🍦)(sī )は知(zhī )らない(📊)。しかし彼は口(💧)だけは慎(shèn )んでい(🕍)るように見(🥄)受(🥔)(shò(🤪)u )ける(🐺)。いや(🦍)、口が達者でなく(⬜)て(🎯)彼も仕(shì )合せじ(🍍)ゃ。誠(👟)実な人(🚌)間に(⏱)は、(🧢)口などどうでもいいこと(🔠)じゃでの(➡)う。」
「いけないこともあります(⛽)ま(🐴)いが、鄭重の上(☝)にも鄭(zhè(🅾)ng )重になさ(💟)りたい(👱)のが、せめて子とし(🔢)ての……」
「(📏)如(🏧)何(😆)にも、そ(❌)れは仁とは云(yún )えませぬ。」
「どうも恥かしい次第(😃)で(🙈)すが(➖)、思い当りま(🍝)せん。」
「全(quá(🈁)n )く惜し(🐺)いではございませんか、(📎)こうして田圃に仂か(🌙)せて置く(🌓)のは。」
「なる(🌋)ほど見(🚬)事(shì )な牛でございます。」
孔子(zǐ )はそれに頓(👓)着なく(🍉)、
(最(👋)善(📣)の策(👮)が見(jiàn )つからなければ、次(🔥)善を(👂)選(xuǎn )ぶより仕方がない。)
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