(違わ(📭)ない、違わない(🐜)、――(🎉)何のこと(💟)だろう。)(💿)
(あの(🔗)眼(🐈)に(❎)ぶッ(🍝)つかる(🏄)と(🚄)、(📥)俺は喉も手(🌊)も急(🐘)に硬ばって来るよう(🚔)な気がする(🌽)んだ。今(💶)日(rì(🤙) )もたしかにそうだった。俺(ǎn )の手が狂(🌾)い(😞)出(🗒)し(💜)たのは(🤴)、奏(📈)楽の最(🍍)中(zhōng )に孔子(🔅)(zǐ )の眼(yǎn )にぶッつ(🤞)かっ(🏐)てから(👋)のこと(⬇)だ。)
樊遅(chí )は喜(🔭)んだ。それはその中に、「(😏)違(🤱)わない」とい(🕍)う(⭕)言(yán )葉が見(✝)つかったからで(🔢)あ(🛸)る。しかし(🤧)、数秒の(🖕)後には、彼の頭(🐃)は(🍐)却って(💳)そ(🎯)の(🤺)ために混乱しはじめ(🎽)た。という(📻)のは、さっき孔(kǒng )子のいっ(⛩)た「違わない(💗)」と、こ(🔫)の(🍻)言葉(🥑)の中(📵)の「違わない(🙍)」とは、(📿)まるで意(yì )味がちが(🦋)って(📱)いそうに思え(💍)たからで(👒)ある。後の(👄)場合の「(🎢)違(🌠)(wé(🤯)i )わない」は、第(🚻)一(yī )、父母(📎)の存(🌻)命中(zhōng )のことである(🚩)。それに、(📮)前後(⛄)の関係か(🔏)ら(✳)判断し(🍱)ても、初(chū )一念(niàn )を(🕓)貫(guàn )け(🏅)という意味に相(xià(🍯)ng )違ない。父母を亡くしたあ(🅿)との「違(wéi )わない」ということが(🚈)、(🥙)それと同(tóng )じ意味だとは、どうしても思えない。言(yán )葉が同じなだけに、彼はい(👱)よいよ判断に苦(kǔ )しんだ。
「お前(qián )もそのこ(🏐)とを聞(🤴)いているのか。」(🕯)
仲弓(gōng )は寛(kuān )仁(rén )大(🔤)度で、も(🕹)のに(😸)こせ(🚘)つかない(🐋)、しかも(🎉)、(🎰)徳行に秀でた(😧)高弟の一人(⌛)なので(🔯)、それがまるで(🛃)当っ(🍶)ていないとはいえなかった。しかし、それにしても、讃(🔵)めようが(👼)少し大(dà )袈裟すぎ(🐱)はしないか、(📿)といった気(👋)分は、門(🏌)人たちの誰の胸にもあった(🌂)。
「やはり云えな(😛)い(🔍)の(🖨)か。じゃが、(🚊)わしには解っ(🐡)てい(🐸)る。」
(小人がつ(🎶)け上るのも、怨むのも、また嫉妬心を起(qǐ )す(🍧)のも、結局は自分(🚆)だけがよく思われ、自分(👏)だけが愛(à(🎲)i )さ(🍨)れたいからだ。悪の根元(📺)(yuán )は何とい(🍓)っても自(📴)(zì(🖋) )分を(🐩)愛し(🎟)過ぎることにある。こ(⏭)の根本悪に眼を(🛬)覚(🌄)ま(🚉)させない限(🚝)(xiàn )り、彼(🎷)(bǐ )等は(🔟)ど(✒)う(🔒)にもなるも(🦔)のではない。)(🔽)
「無遠慮(lǜ )にいうと、君にはまだ邪(🔖)心(😙)があるようじゃ。」
(違(📲)わ(🚲)ない、違(wéi )わ(😐)ない(👶)、――何(🕋)(hé )のこと(💔)だろ(🅾)う。)
「違わな(🥜)いようになさ(🕍)るが宜しかろ(♟)う。」
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