フェラ 動画《パイズリ し て ほしい》2行目ライン
パイズリ し て ほしいあらすじ
「いえ、わ(✏)たくしは旅の(🕗)者でございます、(🥎)お供をいたすこと(🔒)は(🛌)御(👂)免(miǎn )こうむりましょう(💙)。」
(🥡)これには半(bàn )蔵(zāng )も答えられなかった。彼は忘れがたい(🏻)旧師のことを一時の浮沈うきしずみぐらい(🎸)で一口(🐱)に言(🈴)っ(👙)てしまい(🔴)たくなかった。ただ(🐸)あの旧師が近く中津川を去って、伊勢(shì )い(🗺)せの(🍈)方(fāng )に(🐧)晩年を(💚)送ろうとしてい(🚭)る人である(🛸)ことを(👛)うわさするに(🈶)とど(🥩)め(⤵)ていた(👣)。
(📚)し(💛)か(📉)し(🍋)、郷里の(💭)方の空も心にか(💿)か(🈵)って(⚡)、三(🏄)人の庄屋がそこそ(🚀)こに江戸を引き(🎠)揚(yáng )げよう(🍒)としたのは、彼(bǐ(🔷) )らの滞(zhì )在(👻)が六(liù )月(🔘)(yuè )から十月まで長(✴)(zhǎng )引いたためば(⬜)か(⏺)り(📺)でもなかった(🙃)のである。出発の前日(👢)(rì )、(🎹)筑波つ(🌽)くばの(🦗)方(💁)の水戸浪(🚮)士の動静(🤠)(jìng )について、確かな筋(👡)(jīn )へ届いたというう(📅)わ(😏)さを東(🎐)片(🈁)町の(🐼)屋(wū )敷から聞(🔈)き込んで来たもの(🍄)もあったから(🛎)で。
一(🛶)、万石以上(🚮)の面(🌆)々ならびに交(🐧)代(dài )寄(jì )合(🎫)、そ(💵)の嫡子在(😕)国しかつ妻(qī(⛹) )子(🔮)(zǐ )国(guó )もとへ引(yǐn )き取り候とも勝(shèng )手たるべき(😲)次第(dì )の旨(zhǐ )、去(🗣)々(😞)戌年(nián )仰せ出され(📑)、めいめい国もとへ引き取り候面々もこれあり候(hòu )ところ、こ(😡)のたび(🗄)御進発も遊(yóu )ばされ候について(😂)は、深き思し召(⬅)しあ(🦌)ら(🤽)せられ候につき(🆔)、前々の通(tōng )り相心得、当地（江(🗼)戸(🔬)）へ呼び寄(🛬)(jì )せ候よういたすべき旨、仰せ出(chū )さる。
水戸(hù )人の(🤞)持つ(🏌)このたくま(🔃)し(🧛)い攻撃力は(🍉)敵とし(🍈)てその前にあら(🌝)われ(⏮)た(🏟)すべ(😻)てのも(🤓)のに(👠)向けら(💕)れ(💻)た。かつては横浜在(🧜)留の外(wài )国人に(🛹)も。井伊大老もしくは安藤老中のような(🌍)幕府当局(jú )の(🚀)大官にも。こ(🔳)れほど敵(🚀)を攻(gōng )撃(🏂)す(💎)ることにかけ(🍤)ては身命(🧜)を(👾)も賭(👲)とし(❎)てか(⌚)か(🚥)るような気性きしょうの人(🤲)た(📕)ちが、(🚕)もし(🚹)そ(❤)の正反対を(🎿)江戸にある藩主の側にも、郷里なる水戸(🧔)(hù(🛒) )城の内(😞)にも見(jiàn )い(🏤)だした(💹)としたら(📹)。
「まあ、(📭)ま(🧠)あ、こ(🍥)れく(💋)らいのところで、早く(🍾)国の方へ(🤦)引き揚げ(😅)るんです(🤛)ね――長(👭)居は無用ですよ。」
「長州様がいよいよ御謀反ごむ(🔷)ほんだ(🍮)そうな。」(🏒)
伊(yī )賀守いがのか(🧣)みと(😈)しての武(wǔ )田耕雲斎を主(😱)将に、水戸(🌴)(hù )家(jiā )の元町奉行(háng )も(🔝)とまちぶぎょう田(tián )丸稲(🍩)(dào )右(🕶)(yòu )衛(📕)門を(🌑)副将に(🚠)、軍学に精通(🚻)す(💝)る(🍿)こ(🧜)とにかけては他藩ま(🏔)でその名を知(zhī )られ(🕔)た元小姓(xì(🆘)ng )頭取も(🏠)と(⬇)こしょうとう(😣)どり(❓)の山国兵(bīng )部や(🗯)まぐにひょうぶを参謀(🤡)にする水戸(hù )浪士(shì )の群れは(☕)、(🥫)未明に和田(tián )宿(xiǔ )を(🍬)出(🌹)発してこの街道を進んで来た(📩)。毎日の行(👘)程(chéng )お(🥏)よ(🆒)そ四、五(wǔ )里。これは雑兵(🚧)(bī(🛐)ng )ども(🎽)が(🍮)足疲(⛱)れをおそれて(👕)の(🦄)浪(😝)士らの(🍟)動(dòng )きであっ(🌲)たが(🍺)、(🕋)その日ばかりは和田峠を越すだけにも上り三里の道を踏(tà )まねばな(🦅)ら(🕉)なかった。
この真(〽)木和(🌚)泉の死に(🏻)つ(🧖)いて、景(jǐ(🤼)ng )蔵の所(🔝)感もそ(📠)の手紙(💱)(zhǐ )の(🚚)中に(🍶)書(shū )き添(tiā(🕥)n )え(🎧)てある(🏬)。尊王と攘夷(yí )との(🈁)一致結(jié )合(hé(🎅) )をねらい、それによ(💢)って(👶)世(shì )態の(🐰)変(🚦)(biàn )革を促そうとした安政(🔵)以来(🖊)の志(zhì(🍥) )士の運動は、事実(🚗)においてその中(🍚)心の人(🍾)物を失っ(😰)たとも言っ(💇)てある。平田門人として(⚪)の自(zì )分(🕉)らは(👼)――こと(🔔)に後進(🚊)な自分ら(🎨)は、彼真木和(🐡)(hé )泉が生(shēng )涯(🌥)しょうが(🈯)いを(🏙)振(🆚)り(🎟)返って見て(👸)、(😴)もっと自(zì )分(🗨)らの進路を見さ(🏔)だむべき時に到達(🌘)した(🛄)と言ってあ(🅱)る。
(🕐)と言って、(🆒)隣(lín )宿妻籠つまご本(běn )陣の寿平(🎉)(píng )次はこ(🏆)っそり半蔵(🗓)を見(jià(🤱)n )に来(🤦)た。
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