またやかましく(🐠)なつた。地(😮)主(🔲)の(🐚)ことを惡く云(yún )ふものや、そ(🏒)れ(🎪)を然し(🐁)何處(🚯)か(🆚)で擁護し(🛅)てゐるものや、さう(⛲)いふ(📹)のが、お互(😔)(hù )にブツ/\云(🏬)(yún )ひ(👣)合つ(🚽)た(😽)。中には、(👳)ブツキラ棒(❌)に(😊)興(xìng )奮して、※(📶)(「廴+(🍘)囘」(📬)、第4水準2-12-11)はらな(🔏)い(😟)口で、吃(chī(🎅) )りながらしやべるものもあつた(🔶)。が、さういふやうに色(⚪)(sè(🥜) )々のことを云ひながら、然し「(🌤)ど(😆)う(👚)する(🈹)」(⛸)とい(💠)ふ(🤣)ことになると百姓(xìng )達(dá )は、(🛍)ちつとも分つてゐないやう(♑)に見(🔭)えた。石(👩)山は(🎾)壇上に立(lì )つたき(🛍)りで、だま(🔬)つて皆のし(⏹)や(🆒)べるのを(🌌)聞(wén )いて(🧚)ゐた。石(🆗)(shí )山は、皆の一(yī(🚼) )番(🕵)(fā(😋)n )後の板(bǎn )壁(bì(🙍) )に、先生(shēng )が寄りかゝつてゐるのを見(jiàn )た。それから少(🏘)し離れ(🔀)た(🍾)窓(🏁)際に(📪)、源(yuán )吉が腕(wàn )を(🥌)く(🤴)んで、がつ(📭)しり立つてゐるの(😹)を(🎐)知つた。皆(jiē )の眞中頃に(📡)ゐて(👿)、(👖)何(😐)(hé )か(🧛)腕(wàn )を振(zhèn )つてしきり(🐩)にしやべつて(👄)ゐ(➗)る片岡といふ百姓は、此前、地主のお孃さんが遊(✅)びに來(🌲)た(💱)と(🖍)き、(🐹)石狩川に落ちた、そ(🛬)の時それを(🍦)助けに飛込(rù )んで、(🛎)自分で半(bàn )分死ぬ目に(🍻)會つた男だつ(📋)た。が、大部分(🧣)の百(💲)姓(xìng )は、ポカーンと(🤔)口をあいて、誰か云ふの(🔊)を、代る代(dài )り、聞(🏉)き惚れ(🌥)て(✴)ゐ(🏭)た。
(♌)百(bǎi )姓達は二(👋)人三人一(📈)緒になつて、(✊)今(🌿)日のこと(🥀)を話しながら歸(guī )つて行(👳)つ(🤭)た。外はまだ風はやんでゐなか(🌳)つた。百姓(xì(🔓)ng )達は厚い肩を前の方へ圓(😄)め、首を外(🍉)套(tào )の(🅿)襟の中にちゞめて(🔞)、(❗)外へ出て行(📳)つた。
(✨)一人々々、(😣)そ(💏)こから呼び出され(🙁)て、取(qǔ(⬆) )調(dià(🤫)o )べられた。ドア(🐛)ー越しに、ピシリ/\と(🏵)平(🧤)手でな(📮)ぐ(🗿)りつける音や、(🕢)大(😒)き(🥖)な身體(🚋)がどつかへ投(🥕)げられた(👿)やうな、肉が直接(jiē )ぢかにぶち當る變に鈍(🎧)い(🌴)、音(🌪)が、は(🤑)つきり聞(🗂)え(♈)てきた。低(dī )くうなるのや、(🛸)鼠でも(🍡)ふみつけ(💂)ら(🗳)れ(📌)たや(🆎)う(🍇)な叫聲(🧤)なども聞えた。その度に、皆は思はず息(🧥)を(🚰)のん(🐛)だ。だが、然し(😊)たゞ不安な眼差し(💸)を、互(🤹)ひに(✏)交(jiā(✏)o )はすことし(😹)か(👷)出來なかつた。荒々しく戸(hù )が開(kāi )くと、よろ(🥧)/\にな(🎐)つた百姓が、(🛁)つツ飛ば(💏)される(🐼)やうに、の(➰)めつ(💂)て入つてき(👻)た。
源吉達は、も(🔩)う雪(xuě(🤾) )も固(gù )まつたので、山へ入(🥏)(rù(🕜) )る時期だ(🧞)つたけれども、この方が片付くまで行けなかつた。それに今(🗄)(jīn )では皆、そんな處でない、(👛)と思(🎾)(sī )ふほど、興奮してゐた(🚧)。石山の(🏁)家(jiā )に(⏱)寄(jì(🕙) )り合つて、(🍍)色々の話を(😔)きいたりしてゐる(🌬)う(🍆)ちに、殊に若い百(bǎi )姓(xìng )な(🍄)どは、(🍋)「地(🔛)主(💥)つて不埓だ!」(🚗)さうい(🗾)ふ理窟の根(gēn )據(jù )が分つてく(🕳)るのが(🚧)出(chū(🤹) )てきた(🙏)。始め「(🎴)さうかなア(👊)」と思つ(⚪)て、フラ/\した氣持(chí(🌦) )のもの(🏧)が、「野郎(🌮)(lá(📶)ng )奴(🤨)」などと云つてき(🌿)た。澤(zé )山(🎙)集るこ(⚽)とがあると、(🔢)校長先生は、手(shǒu )振りや、(📯)身振(zhèn )り(🧦)まで(🌹)して、(🦓)「佐倉(➕)宗五(wǔ(☝) )郎」や「(🎯)磔茂(mà(🚡)o )左衞(wèi )門(🧜)」(👈)な(🍍)ど(🥅)の義民傳を(🛫)話してきか(🐙)せた。それが、處が(🤦)、(✋)理(⏫)窟な(🗃)しに百姓(xìng )の頑固な岩ツころのや(🏍)うな胸のすき間々々(🍂)から、にじみ入つて行(👦)(háng )つた(🕉)。それ(🌷)から、笑談のやうに、「北海道の宗(🎦)五(wǔ )郎」(🛡)といふ(🍾)奴が、(🍫)何處かか(🤕)ら一(yī )人位は出たつて惡く(👵)ないだらう(🥕)さ、と(🕒)云(yún )つた。す(😎)ると、朴訥な百姓は、眞面目に(🔥)、(🧦)考へこんだ。
あと(🚕)で、母はとう/\その晩のことを云(🎰)ふと、
差(💮)配(🚈)が今(jī(📻)n )年度(dù(♎) )分の小作(🥛)料の(🥤)ことで(🍆)、村にやつてきて、(🎚)村(cūn )の重(chóng )だつた―(🔆)―小(🔐)金を(🚞)た(🚊)めて(🕊)ゐる丸山(📫)の家にゐること(🚻)が(🛏)分(👓)つたので、「幹(🍸)部(💜)(bù )」の一(♐)番(fā(🛎)n )若(ruò(🏩) )い元(yuán )氣(🆎)のいゝ石(shí )山(shā(🍲)n )が、校長先(🐯)生(🕞)の入智慧で作(♒)りあげた恐ろしく(👼)漢字(🦁)の(🌦)多い、石(shí )山(🛄)自身にさ(🦑)へ、さうはつきり文句も意(yì )味も分(🚹)らない(🖍)「陳(chén )述書(shū )」を(⛵)もつて、出掛けて行つた。
「う(🈵)ん?」源(🐞)吉は、水の入つてゐるひしやくを持つ(🐪)たまゝ、ウロ/\し(🌨)た眼で母親(qī(🧐)n )を探が(🛵)し(💪)た(✝)。
(⛽)間。
「お母アからき(🕝)いてみればえ(📓)ゝさ。」
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