「修行というものは、たと(🧤)えば山(🍽)(shān )を築くようなも(💇)のだ。あと一簣もっことい(📟)うところで挫(cuò )折しても(🏚)、目(🎐)的(de )の山(shā(⛅)n )には(🈷)な(🍳)ら(📬)ない。そしてその罪(zuì )は自(🎲)分にある。また(🐗)、(💎)たと(🍸)えば地ならしをする(😢)よ(🗜)うなものだ。一(yī )簣(🎿)(kuì )もっこでもそこに(💻)あ(🌞)けたら(👋)、それだけ仕(shì )事が(🙍)は(🌱)かどっ(🥇)たこ(🍿)とになる。そして(😿)それ(🐲)は自分が進んだのだ。」
○ (🐉)司敗(🔯)==官(🐫)(guān )名、司法(🧙)官。この(⏳)人の姓名(🌶)は明(📵)らか(🏖)でない(☝)。
先師はめったに利益の問題にはふれ(🕢)られな(🤰)かった(🔘)。たまたまふ(🚡)れられる(🧟)と、必(bì )ず天(tiān )命(🕛)(mìng )と(🎓)か(🌠)仁(😢)とかい(🚼)うこ(🏁)とと結びつけて話された。
「忠実に(🌅)信義を第(dì )一義(yì(🔑) )として一切の(🌐)言動を貫くがいい。安(ān )易(yì )に(🌯)自分(fèn )より知徳(🈯)(dé )の劣(🌝)(liè )った人と交(jiāo )って、いい気(qì )になるのは禁(jìn )物だ。人間だか(🔈)ら過失はあ(📩)るだろうが(👵)、大事なの(🏁)は(📴)、そ(🔈)の過失を即座に勇敢に(😽)改めること(📷)だ。」
○ 詩経(jīng )の内(⛏)容(🈂)を大(⏫)別(🏖)(bié )す(📙)る(⏫)と(⬇)、(🛹)風・(⌛)雅(🙊)・頌の(🌻)三つにな(👤)る。風(🔍)は民謠(yáo )、雅は(💞)朝廷の(😜)歌(gē )、頌(👳)は祭(💰)事の(🔟)歌であ(♌)る。
一(yī(💬) )七(✊)(二(📦)〇一)
「学(xué )問は追いかけて逃がすまいとするよう(🎂)な気持で(🏒)やって(🀄)も、なお取りにが(🎫)す(🏟)おそれがあるものだ。」
よ(😱)き(🚃)かなや、
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