えろ つ ぷ6

A　いかがです。この(👔)裂帛れっぱくの気魄きは(🕉)く(🛌)は如(🏑)何いかん。い(🎼)かさまクライスト(😒)は大天才で(🔅)す(🍿)ね。その第一(🆔)行から、す(🍋)で(🚦)に(🐉)天にもとどく作者の太い(➰)火柱の(🔸)情熱(🚴)が、(🥖)私たち凡俗のものに(💁)も(🌍)、あき(🚭)ら(✖)か(👻)に感取で(➰)き(🤥)るように思われ(🎒)ます。訳者(👀)、鴎外も、ここで(🧘)は(🍠)大童(🤡)おおわらわで、(🧥)その訳文、弓(🐱)のつるのように、(👏)ピン(👹)と張(🕹)って見事(🚢)であります。そ(🐐)うして、訳(🏧)文の末(🚸)に訳者と(🏽)しての解説を附して在りますが、曰いわ(🛐)く、「地震の一篇は尺幅せき(👸)ふくの間に無限の煙波を収めたる千(🧜)古の(🙍)傑作(🤲)なり(🛣)。」

A「今夜は、(📬)私、妹(🛀)のところへ行って来(🥂)た(⚪)いと(🚻)思って(🍛)いるのですけど(🕧)」

A「なかなか」お巡(🗒)りは、(⏸)う(🤩)んと力(🗨)こめて石をほ(🧤)うっ(⤴)て、「頭(🚏)のよさそうな方じゃな(👵)いか。あの(🎊)ひ(♉)とは、いまに(🥣)偉くなるぞ」

A“Sleepy, Sleepy, Sleepy”

A　諸(✖)君(🚭)はまたそう云う大きな建物の、奥の奥の部屋(🎧)へ行く(🗓)と、(❌)もう全く外の光りが届(🏈)かなくなった(🔗)暗がり(🆖)の中にある金(🦓)襖や金(🏪)屏風が(🏆)、幾間(💥)を(👉)隔(✈)てた遠い(🎀)／＼(🤳)庭の明りの(🔻)穂(🐓)先を捉(🤷)え(📢)て、ぽ(🎠)うっと(🆒)夢のように照り返し(🐳)ている(🐰)のを見た(🖥)ことは(♓)ない(🏪)か。その照(🚉)り返しは、夕暮(🚦)れの地平線(💢)のように(🤐)、あたり(🛁)の闇へ実に弱々しい(🌰)金色の明りを投げているので(🔔)あるが、(🐏)私は黄金と云うも(🦈)のがあれほど(🍹)沈痛な美(🐝)しさを見(💄)せ(🚞)る時(🍱)はない(👽)と思う。そして、その(😲)前を通り(🏇)過ぎながら幾度も振り返って見(✅)直すこ(✊)と(🚊)があるが、(🏆)正(📣)面から側面の(🚎)方へ(🐿)歩(🚼)を移(🍛)すに随(⛱)っ(🐣)て、金地(🆖)の(🐗)紙の(⏸)表面(⬇)がゆっくり(🌿)と大きく底光りす(🌐)る。決してちら／(✋)＼と忙が(🤸)しい瞬きをせず、巨人(🌎)が顔色を変えるように、(🤾)きら(🚜)り、と、長い間(🌟)を置いて光(🧀)る(🍪)。時と(🥓)すると(📯)、(🎿)たった(🔥)今まで眠っ(⛺)たような鈍(🥋)い反(⚡)射をしてい(🦓)た梨地の(🚚)金が、側面(👇)へ廻ると、燃え(📡)上る(👁)ように耀やいて(🍪)いるのを発見して、こ(🔗)ん(📔)なに(🥛)暗(✍)い所でどう(🎊)してこれだけ(😏)の(🔊)光線を集める(🎦)ことが(❄)出来た(🐛)のかと(🚃)、(🌼)不思議に思う。それで私には昔の人が黄金を佛の(🎡)像に塗ったり、貴(💇)人の起居す(👃)る部屋(🛴)の四壁へ張っ(⛲)たりした意味が(🧑)、(🦅)始めて(🚑)頷けるので(🦒)ある。現代の(👽)人は明るい家に住んで(🕤)いるので、こう云う黄金の美し(🚫)さ(🛒)を(🚀)知らない。が、暗い(🗿)家(🚁)に住(🔐)んでいた(♏)昔の人は、その美(🕦)しい色に魅(🔶)せられ(🎴)たばかりでな(🎀)く、(🛐)か(🕠)ねて実用(🙁)的価値をも知っていたのであろう(🧥)。なぜなら光線(🖤)の乏しい(🚫)屋内では、あれ(🕉)がレ(🍉)フレクターの役(💸)目をした(🤖)に違いないから。つま(💌)り彼(🛩)等はたゞ贅(🏮)沢に(👗)黄金(⚾)の(🛩)箔や砂子(🙊)を使(⛏)ったので(🕢)は(👝)なく、あれの反射を(🍂)利用して明りを補(🐝)ったのであろう。そうだとすると、銀(🛳)やその他の(🗑)金属はじきに光沢(😛)が褪あせて(🎒)し(🚨)ま(🕵)うのに、長(〽)く耀やきを失わないで室内の闇を照らす黄金と云うもの(🎏)が、(🥈)異様に貴(👦)ばれたで(🔮)あろう理由を(💘)会得するこ(♿)と(🎖)が出来る。私は前に(😙)、蒔絵(🔀)と云う(🥅)ものは暗い所(🐑)で見(👙)て(🌉)貰うよ(🏚)うに作られていることを云っ(🤔)たが、こうしてみ(⛑)ると、啻(🍾)ただに蒔絵ばか(😡)りで(🏮)は(🆔)ない、織物な(🔪)どでも昔のものに金銀の糸がふんだ(🐕)んに使ってあるのは(🤢)、同じ理由に(🥍)基づく(🌇)こと(🛏)が知れる。僧侶が纏う金襴の袈裟け(🏫)さなどは、その最もいゝ例では(🐺)ない(🐦)か。今日(🚐)町中(🌰)まちなかにある多くの寺院は大(🕎)概(🌜)本堂を大衆向きに明(😲)るくしてある(🥙)から、(🦋)あゝ云(🔸)う場所で(🥠)は徒らにケバ(🍋)ケ(🖐)バしいばかりで、どんな人柄な高(🥛)僧が着ていても有難味を(😩)感じること(🥁)はめ(🔭)った(👳)にない(👧)が、由(🤕)緒あるお寺の古式に(🤕)則った(💍)佛事に列席してみると、(🕤)皺しわ(📤)だらけな老(✊)僧(🎮)の皮膚(🏬)と、佛前の燈明の明滅と、あの金(👟)襴の地(🔏)質と(🗯)が(🧙)、い(💧)かに(⏬)よく調和し、いかに(🆘)荘厳味を増して(🥑)いるかが分るので(📘)あ(📚)って、それと云うのも、蒔絵の場(🤗)合と同(😡)じ(🗑)ように(✏)、派手な織り模様の大部分(🍅)を闇が隠してしまい、たゞ金銀の糸(🐣)がと(🍠)き／″＼少しずつ光るようになるか(⛩)らである。それから、(🕎)これは(🙀)私一人だけの感じであるかも知れ(🏞)ないが、およそ日本(♉)人の皮膚に能衣裳ほど(👂)映(💆)りのいゝものはな(🏞)いと思(🍔)う。云うまで(🏞)もなくあの衣裳には随分絢爛なものが(🚔)多く(📄)、金銀が豊富に使って(🕷)あり、(✈)しか(🛄)もそ(👂)れを着て出る能役者は(🤦)、歌(🏰)舞伎俳(🎢)優のよ(🧖)うにお白粉を塗(🎊)ってはい(🍖)な(🐆)いので(🎊)あるが、日本人(🤾)特有の赧あかみがかった褐(🙉)色の肌(🆖)、或は(🕎)黄(💸)色味をふくんだ象牙色の(🏵)地(🕕)顔があんなに魅力(🏺)を発揮する(➖)時はないのであっ(🚂)て、私はいつも(🥔)能を(🥑)見に行く度毎に(🗄)感心(🚖)する(🌤)。金銀(🔻)の織(👢)り出しや刺(😷)繍(🐣)のある袿う(🈴)ちきの類もよく(🐷)似合うが、濃(♑)い緑色や柿(😄)色の(📰)素襖、(☔)水干、狩衣の類、白(🈶)無地の小袖、大口等も実(🥑)によく似(🏔)合う。たま／(🗿)＼そ(⏫)れが美少年の能(🚝)役者(🔎)だ(🚣)と、肌(🕋)理(🔧)きめのこ(🍈)ま(🤕)かい、若々しい照り(👆)を持(⬆)った頬(🎯)の色つや(💀)など(♊)がそのためにひとしお(🐼)引き立てられて、女(🏏)の肌とは自ら違った蠱(🤸)惑こわくを含(✏)んでい(🗳)る(♍)ように見え、な(🖖)るほど昔の大(🐳)名が寵童(🥁)の容色に溺れたと云(🛣)うのは此処(👎)のことだ(👎)なと、(🥫)合点(🙀)が行(🐸)く。歌舞(🍨)伎の方でも時(🛷)代物(🏤)や(❣)所作事の衣(👙)裳の華美なことは(🍆)能(😮)楽(⏱)のそ(🌌)れに劣(😦)ら(📙)な(🐑)いし、性的(🔬)魅力の点にかけてはこの方が遙かに能楽以上とされているけれ(🏳)ども、両(🐁)方をたび／＼見馴れて来(📓)る(🤾)と、事実は(🐬)それの反対であることに(🗜)気(🏸)が付くであろう。ち(💵)ょっと見た時は歌舞伎の(📚)方(🛬)がエロティッ(🦉)クでもあり、綺麗でもある(🍌)のに論(📨)はないが、昔はと(👝)にかく、(🎷)西(🎫)洋流の照明を使うようになった(🎆)今日の舞台では、(💈)あの派手な色彩がやゝともす(🌒)ると俗悪に陥り、見(⌚)飽きが(👩)する。衣(🍥)裳もそうなら、(🌹)化粧とて(🐡)もそ(🤶)うであって、仮に美しいとしてからが、それが何(🈯)処ま(🥞)でも作った顔であっ(❣)てみ(📩)れば(🧙)、生(🦁)地の美しさのような実感が伴わな(🥧)い。然るに(🤑)能楽の俳優は、顔も、(🎍)襟(🛂)も、(🚺)手(🌛)も(🧕)、生地の(⭐)まゝで(🐐)登(🏝)場する。され(🆗)ば(✌)眉目のなま(🌾)めかし(⛩)さはそ(🏸)の人本来のも(👀)の(🐭)であっ(🦎)て、毫もわ(🍺)れ／＼の(💫)眼を欺い(🍪)てい(🍹)るの(🌿)で(📜)はな(😛)い。故に(🙉)能役者(🏗)の(💪)場合(🈹)は女形や二枚目の素顔に接してお座(🦁)がさめたと云うようなこと(👱)は有(🏧)り得ない。た(♟)ゞわれ／(🔘)＼の感(🎒)じることは(🚻)、われ／(👫)＼と同(👂)じ色(🌻)の皮(🔊)膚を持った(🥟)彼(🥌)等(🌰)が一見(🏢)似合いそうに(🥜)もな(🦍)い武家時代の(🦊)派(✴)手な衣裳を着けた時に如(✒)何(🅰)にその容色が(⛱)水際(👕)立(⛷)って見えるか(🐪)と云う一(💝)事である。かつて私は(🎞)、「皇帝」の能で楊貴妃に扮した金剛(✖)巌氏を見たことがあったが、(🐰)袖口か(🌌)ら覗いているその手の美しかったことを今も忘(👜)れ(👾)ない。私は彼(🤓)の手を見なが(👆)ら、しば／＼膝の上に置いた自分(👡)の手を省(🔆)みた(🕙)。そして(🥢)彼の手が(😲)そんなにも美(🤩)し(📄)く見(🆘)える(🚌)のは、手頸から指先に(🍕)至る微妙な(🤣)掌て(🥫)のひらの動(📎)かし方、(🔉)独特の技(🥩)巧を罩こめた(⏩)指のさばき(✈)にも因るの(🕛)であろうが(🐩)、それにしても(💹)、そ(💠)の皮膚の色の、内部(🅾)からぽうっと明りが(🚆)射し(🕳)ているような(🎄)光沢は、何処から来(🚛)るのかと(👌)訝し(🔗)みに打たれた。何となれば、それは何処までも普通の日本人の手であって、(🤠)現に私が膝の(💙)上についてい(🏿)る手と(🙊)、(🥄)肌の色(🐎)つ(⛵)やに何の違ったところもない。私(🌾)は(💩)再び三たび舞台の上の金剛(🐝)氏の手と自分の手(➕)とを(🦄)見較べたが(🤲)、いくら見較べて(🥏)も同じ手である(🛌)。だ(🙈)が(🆖)不思議にも、(⏲)その同じ手(🔬)が舞台(🗨)にあって(✡)は妖し(🚬)い(👶)までに美し(🆕)く(🔉)見え、自分の膝の(✳)上(✊)にあっては只(📿)の(👥)平凡(🎏)な手(🧣)に見える。か(🔉)くの如きことは(🐴)ひとり金剛巌氏の場合のみではない。能においては、衣(🤳)裳の外へ露あらわれる(🈹)肉体はほ(🏎)んの僅か(🐋)な(🔥)部分で(🐼)あ(⏯)っ(💶)て、顔と、襟(🚞)くびと(♈)、手(😊)頸から指(🕤)の先ま(❄)でに過ぎず(🛎)、(👌)楊貴妃の(⬜)ように面を(📪)附けている時は顔さえ隠れてしまう(🎖)のであ(🛋)る(🌃)が、そ(🎥)れでいてその僅かな部分の色つやが異様(🚜)に印象的にな(🚌)る。金剛氏(⬇)は特に(🍦)そう(❔)であ(😻)ったけれども、(😰)大概(⏸)の役者(🛑)の手が、何(🦉)の奇もない当りまえの日(🛀)本人の手が、現代の(💫)服装を(🐜)していて(✊)は気が付かれな(🌘)い魅惑を発揮してわれ(🏽)／＼(🛬)に驚(📱)異の眼(♒)を見張らせる(✒)。繰り返(🕎)して云うが(👹)、(🚛)それ(🕥)は決(🥡)して美少年や(🏎)美男子の役者に限るのではな(😺)い。たと(🅱)えば、日(🚤)常わ(🚄)れ／＼は普通の男子の唇に惹き付(🖲)け(🌷)ら(🍰)れることな(🗽)ど(🔦)は(⛽)有り得な(⏳)いが、(➡)能(➰)の舞台では(🛑)、あの黝(🎈)くろ(👬)ず(🚎)んだ赤み(😗)と、し(🤵)めり(🤕)気を持っ(🛢)た肌が、口(🐖)紅をさし(🐕)た婦人のそれ以上に肉感的なねばっこさを帯びる。これは役者が謡い(🚁)をうたうために始終唇を唾液(👣)で濡ら(🕖)す故で(💿)もあろうが、し(🔒)かしその(🎎)せいばかり(🍣)とは(🌷)思えない(🍜)。また子方の(😖)俳優の頬が紅(😫)潮を呈(😘)して(🛃)いるのが(⛴)、その赤さが、(🎦)実に鮮(🍺)やかに引き立って見(🛌)える。私(🔻)の経(👭)験では(🔳)緑系統の地色の衣裳を(🍝)着け(🖐)た時に最も多くそう(🤜)見える(👖)の(🗞)で(🏡)、色の白い子方(🛷)な(⤴)ら(🌼)勿論(❔)であるが(🌅)、実を云う(🏑)と(🚼)色(😹)の(🕢)黒い(📎)子方の方が(🤵)、(🎠)却ってその赤味の特色が(🌮)眼(🔄)立つ。それは(✉)なぜかと云うと、色白な児では白と赤との対(🍰)照があまり刻明であ(🔭)る結果(🧜)、能衣裳の暗く(🧚)沈(🔊)んだ色調(🥫)には少し(🌾)効果が強過(🌕)ぎるが、色の黒い児の暗(⛳)褐色の頬であると、赤が(🍇)それほど際立たないで、衣(😅)裳と顔とが互に照りはえる。渋い緑と(💸)、渋い(💡)茶(🦁)と(📪)、二つ(📊)の間色が(🛄)映り(🐫)合って、黄色(🛺)人(🤧)種の肌がいかにもその(🚪)所を得、今更のよう(🥡)に人目を惹く。私は色の調和が作り出すかくの如(🎩)き美が他にある(🎏)を(⛱)知(🔗)らないが、もし(🤤)能楽が歌舞伎の(👌)よう(🤳)に近代の照明を用いたとした(♋)ら、そ(😌)れらの(🧓)美感(😍)は悉く(💒)どぎ(⛵)つい(🌽)光線の(🕰)ために飛び散(🀄)っ(🐥)てしま(🔦)うで(😦)あ(🐝)ろう。され(📳)ばその舞台を昔なが(📉)らの暗(🍲)さに任して(✖)あるのは、必(🗣)然の約束(❤)に(🥥)従って(🐜)いる訳であって、建物なども古け(🔭)れば古い(😷)程いゝ。床が(🍷)自然(🏕)のつやを帯(😕)びて柱や(🈂)鏡板などが黒光り(🎬)に光り(💥)、梁か(🚥)ら軒先の闇が(📦)大きな吊り鐘を伏せたように(🔦)役者の(🌨)頭上へ蔽いかぶ(🛸)さってい(🤢)る舞台、そ(🥪)ういう(🚝)場(❔)所(🌏)が最も(⏰)適し(😩)てい(🧣)る(🗨)ので(🚤)あっ(⛩)て、その点(🏢)から云えば近(🎩)頃能楽が朝日会館(🏔)や(🎰)公会堂へ進出する(🥚)のは、結構なことに違いないけれ(🌓)ども(🧣)、そ(📄)のほんとうの持(🚨)ち味は(🤢)半分以上失わ(🐵)れて(🌄)いる(🔹)と思(🦋)われる。

A「ま(❣)あ(🥄)いい、(🚬)そ(🉑)う云わんで子(🆚)供のこ(🧦)とは僕の(🆖)勝手に(🏬)させてくれ給え(👬)。何と云って(💄)も(🔠)彼奴(🚮)あい(🦇)つの性質は僕(🦌)が(🏘)一番よく知っているんだ(🚺)から。―――今日だって(🗺)君は気が(🗾)つくまいが、弘の態度は余程いつもと違ってるん(🤪)だ(🕑)よ」