(📻)物頭はまず(⤵)峠(gǔ(😧) )の内(nèi )の注連掛しめかけという場所を選び、一手限ひとて(👵)ぎりにても防戦しう(❓)るようそこに防(🍝)禦ぼう(☕)ぎょ(🍁)工事を施(shī )すことにし(🧗)た。その考え(Ⓜ)から(🆒)、彼(🎛)(bǐ )は人足の徴発(fā )を付(🏫)近の村々(🛸)に命じて置いた。小(xiǎo )役人(rén )を連れて地利の見分にも行って来た。注連(🏎)掛しめかけ(🙆)へは大木を並べ、士居どいを(🎁)築き、鉄砲を備(bèi )え、人数を伏(fú )せ(🙍)ることにした。大平おおだ(🛋)い(👽)らか(🗺)ら(👲)馬(🎾)道(dào )下(🍝)の嶮岨(🕹)けんそな(🆎)山の(🏰)上には大木(mù )大石を集め、道路には(💌)大木(🎼)を横たえ、(🔵)急速(sù )には通(tōng )行ので(🔙)きないよう(🦇)にして置いて、敵(dí )を間(🤯)近(jì(🕔)n )に引き寄せてから、鉄(🔶)(zhí )砲(🥀)で(🤤)撃ち立(lì )て、大(😤)木(👴)大石(🐇)を(📶)落としかけたら、(💃)た(🎅)とえ多人(🏈)数(shù )が(🏑)押(yā )し寄せて来ても右の一(🉐)手で何(hé )ほどか防ぎ止めること(🦆)がで(✝)きよう、(😊)そのうち(🥗)に(🔽)は追(zhuī(🙊) )い追(zhuī )い味方の人(♌)(ré(🏩)n )数も出張するで(✖)あろ(❇)う、物頭はその用(✍)意のために雨中を(🏄)奔走した。手(shǒu )を分けてそれぞれ下知げじを伝え(🖐)た(🥫)。それを(📹)済(🚹)(jǐ )ましたこ(🎏)ろにはもう昼時(⤴)刻(🚰)だ(📟)。物頭が樋橋(qiáo )と(🔌)い(🏈)はしまで(💌)峠を降(jiàng )りて昼(zhòu )飯を(🥠)認したためていると、(🧗)追い追いと(🎋)人(💤)足(zú )も集まっ(🤡)て来(🤮)た。
(🎈)江戸は(🔫)もはや(🥤)安(🎦)政(zhè(👄)ng )年(🕤)度の江戸ではな(🔼)かった。文化文政の(⛅)そ(🈚)れでは(🔁)もとよりなかった(🎧)。十(shí )年(🥩)前(qián )の江戸の旅にはまだそれで(📻)も、紙、織(🎐)(zhī )り物、象牙ぞうげ、(⏬)玉ぎ(🍉)ょく、金属(🔳)の類(lèi )たぐいを(🎉)応(yīng )用した諸種の(🎅)工芸の見るべき(🥙)ものもないでは(🗂)なかったが、今は(🏪)元治年代(dài )を誇(🕥)るべ(🤵)き意匠とてもな(🙈)い。半蔵(🤰)はよく町(❄)々の絵(⛳)草紙(zhǐ )問屋えぞうしどんやの(⏳)前に立(🌬)(lì )っ(😢)て見るが(😀)、そこで売る人(🤤)情(qíng )本(bě(👺)n )や、(🥓)敵打かたき(🤛)うちの(🐛)物語や、(😢)怪談(❓)(tán )物なぞ(🔢)を見ると、以(yǐ )前(📑)(qián )にも(🏻)増し(🌛)て書物(🥀)と(⛪)しての形(🍋)も小(🤐)さく、紙質(zhì )も悪(💋)あしく、版画(huà )も粗(✌)末に、(💞)一切が(📲)実に手薄て(🤢)うす(💶)に(🤱)なっている。相(⛴)(xiàng )変わらず(🏈)さか(♏)ん(😹)なのは(👊)江戸(hù(📇) )の芝居でも(🚋)、怪(🥄)(guài )奇なものはま(📞)すます(🤗)怪奇(🎾)(qí(🐇) )に、(🛠)繊細(xì )な(🎳)ものはますます繊細だ(🀄)。と(💤)がった(🥞)神(🗣)経質(zhì )と世紀末(⏸)(mò(🧒) )の機(jī )知とが淫(yín )靡いんびで(🌰)頽廃(fèi )たいはいした色彩に混(hún )じ合(hé )ってい(⚫)る。
半蔵に(🚻)言わせると、この水戸(hù )浪士がいたる(🥔)ところで、人(ré(🏞)n )の(🐞)心を揺(💗)り動かして来るには驚かれるものが(⛔)ある。高(gā(👭)o )島城(❤)を(🧣)め(🈳)がけて来たでもな(🤝)いものがどうしてそんなに諏(🏠)訪藩すわはんに恐れられ、戦いを(🎖)好(hǎ(🎆)o )むでもないもの(📡)がどうし(🧠)て(😱)そんなに高遠藩たかとおはん(🌊)や(🥃)飯田藩いいだは(🈁)んに恐れられる(🎐)だろう。実に(🛁)それは命(mìng )がけだ(⬆)か(🕎)ら(🍸)で。二百何(hé )十年の(📚)泰(tài )平に(🎁)慣れ(🕘)た(🐈)諸藩の武士が尚武しょうぶの気(🥕)性のすでに(🕴)失われていることを眼前に暴(🎲)露(🥍)して見せ(📴)るのも(⬇)、万(wàn )一の節は(💤)ひ(🍓)とかどの御(yù(🕕) )奉公(gō(🖌)ng )に立(🍴)(lì )てと日ごろ下(xià )の者(🔍)に教えている人(rén )たちの忠誠(chéng )がおよそいかな(💢)るもので(🌗)ある(🦕)か(👅)を眼(yǎn )前(qián )に暴(🦎)露(lù(🕢) )し(🥋)て見せるのも、一(🚓)方(🌉)に(🌿)討(tǎo )死うちじにを覚悟してか(🍩)か(🌉)っているこ(🥄)んな水(💥)戸(🔺)浪士のあ(🆕)るから(🚅)で(💚)。
進み(⛺)過ぎる部隊(duì )もなく、(💈)お(🚷)く(📴)れる(📔)部(⛹)(bù(🚟) )隊もな(🍉)かった。中にはめ(🌷)ずらしい放(💦)吟(🏖)(yín )の声(shēng )さえ(🦂)起(qǐ(👍) )こ(⏬)る。馬(mǎ )上で歌(🏥)を詠(yǒng )ずるものも(🕒)ある。路(lù )傍みちばたの(💠)子供に菓子などを与えながら(🚟)行(háng )くも(🥇)の(🅰)もある。途中(🈲)で一(➰)行に(🔙)お(😊)くれて、また一目散に馬(📱)を飛ばす十六(liù )、七歳(♊)の(🔮)小(xiǎo )冠(guà(🔘)n )者こかんじゃも(🥅)ある。
(🎴)この一団(tuán )はある一派(🦉)を代(dài )表するとい(😳)うよ(📩)りも、有為(wéi )な人物を集(🥦)(jí )めた点(diǎn )で、ほ(🏔)と(💑)んど水(shuǐ )戸志士(shì(🌨) )の最後のものであった。その人数は、(🚟)すくなく(👈)も(⭕)九(🕳)百人の余であっ(⚪)た。水戸領(lǐng )内の郷校に学んだ(📺)子弟が、な(🦔)んと言(🅿)ってもその(🏸)中堅(⏪)を(👐)成す(😕)人たちであっ(🍺)たのだ。名高い水(shuǐ )戸の(🏀)御隠居(烈(liè )公れっ(🖌)こう)(🚕)が在世の日(😰)、(🈂)領内(🌿)の各地(dì(📈) )に郷校(xiào )を(🎛)設(🤚)(shè(🔔) )けて武士庶民の子弟(dì )に文武(wǔ )を(☝)習わ(🛥)せた学館の組(🍯)(zǔ )織はやや鹿(💄)(lù )児島かごしまの私学校に似ている。水(shuǐ )戸浪(😿)士(shì )の運(yù(🔬)n )命をたどる(🥥)には、一応(📔)彼(bǐ )らの気質(🧔)を知らねばな(🏭)らない。
「(🎟)あれが筑波で(🦈)すかね。」
「いずれ浪士(shì )は(🏸)清内路せい(🎐)ないじから蘭あらら(🏪)ぎへか(🕰)かって、橋(💪)場へ(🎧)出て来(lái )ましょう。あれから(📇)わたしの(🐴)家(🏨)をめがけてや(🗃)っ(🏛)て来るだろうと思うんです。もし(🚢)来たら、わたし(👗)は旅人(rén )として迎(yíng )えるつもりです。」
そう(🎙)いうか(🛍)みさ(🎨)ん(🈳)は(🕚)まだ半蔵が妻(qī )のお民と同(tóng )年(nián )ぐらいにし(👳)かならない。半蔵(zāng )はこ(🚏)の婦(⭐)人の(⏭)顔を(🎌)見るた(⚫)びに、郷里の本陣(⛩)の(🐓)方(🧔)に(🙊)留守居するお民を思い(🤮)出し(🌷)、都育ちのお(🤣)三輪の姿を(😃)見(🏹)るたびに、(🏦)母(mǔ(📞) )親のそばで自(🛀)分(fè(🔜)n )の帰国を待(dài )ち受(shòu )けている娘(🎋)のお粂(zhāi )くめを思い出した。徳(dé )川(🐙)の代ももは(🕎)や元治年代(🍹)(dài )の末(🏾)だ(🛵)。社(💴)(shè )会は武装してか(🧀)かっているよ(🍓)う(🔓)な江戸の(🐦)空(kōng )気(🚛)(qì )の中(zhōng )で、全(🐵)く抵抗力(lì )のない町家(jiā )の婦人なぞ(🏉)が何を(🙆)精(🤵)神の支(🚵)柱とし、何を力(💣)と(🌠)して生(shēng )きて行くだろうか。そう(🎇)思って半蔵(💎)がこの宿のかみさんを(👶)見ると(🏉)、お隅(🧀)(yú(🥂) )は(🐬)正直という(📧)ことをその(🗼)娘(niáng )に教え(⏫)、それ(🎂)さえあればこの世にこわいもののないことを(🈴)言って聞かせ、こうと彼女が思(🖱)(sī )ったことに決し(🏝)て間違(wéi )った例ためしのないのもそれは(🧔)正(📜)直なおかげだと言(yán )って、その女(😜)の一(🌫)心にま(👗)だ(🧙)幼いお三(👀)輪を導こうとし(🍑)ている。
「江戸はどう(👾)なるでしょ(🐼)う。」
当時(shí )の(💍)武士でないものは(👞)人(✉)間でないよう(🙊)な封(fē(🙇)ng )建(🤹)社(📂)会に、(🖊)従順(shùn )では(⏰)あ(❓)るが決して(🏢)屈(📼)しては(🏻)いない町人(🚁)(rén )を(🎮)そ(😜)う遠いと(🐞)こ(🆓)ろ(😢)に(😰)求(🍷)めるまでもなく、高(🥝)い(🗞)権威(👻)(wēi )ぐらいに畏(wèi )おそれないものは(🛺)半蔵のすぐ(🕗)そ(🚘)ばにもいた。背は高く、色(🛰)(sè )は白く(👿)、目の(🎌)光も強く(🍖)生ま(💹)れつい(⛹)た(💌)かわりに(🎚)、(➡)白(🥫)粉おしろい一つ(🦃)つ(🌚)け(🥞)たこともな(🚹)く(💣)て、せっせと台所に(💚)働いているよ(🕎)うな相(xià(🧟)ng )生町の家のかみ(🤛)さんには、こんな(🚝)話(🐛)もあ(🚤)る。彼(✝)(bǐ(🐶) )女の夫がま(🏾)だ大きな商家の若(ruò )主人と(🐲)して川越か(⚪)わご(🧟)えの方(fāng )に暮らし(🌪)ていたころのこ(🛑)とだ。当時、お(🔟)国替く(🍿)にがえの(🔂)藩主を迎(🎄)(yíng )え(💝)た川越藩では、きびしいお触(🧙)れを町(dīng )家に回(🔴)して、藩の侍に酒(jiǔ )を売(🐡)る(🥂)ことを禁じた。百(🕳)姓町人(rén )に対しては実にい(💙)ばったものだ(🏖)という川(chuān )越藩(🤽)の(🈳)新(xīn )しい侍の中には、長い脇差わきざしを腰(🔛)にぶちこ(📿)んで、あ(📽)る日の(🔬)宵(🗄)(xiāo )よいの口ひそ(🕔)かに多吉が家の(🏷)店先(⚡)に立つものがあった。ちょうど多吉(jí )は番頭(🍒)を相手(🔀)に、その店先(xiān )で(🌡)将棋を(⛱)さし(🙂)て(🐃)いた。い(🏆)き(🌫)なり(👆)抜き身の(🔼)刀を突(tū )きつけて(🤸)酒(🍜)を売れと(🧤)いう(⚪)侍を見ると、多吉も番頭(🚰)もびっくりして、奥(ào )へ逃げ込んでしま(🏦)った。そのころ(✡)のお(💬)隅すみ(🎽)は十八の(📗)若(🔲)さであったが、侍(🐜)の前に出て、すごい権(quán )幕け(👌)んまくをも(🙀)おそれ(🍊)ずにきっぱりと断わった。先(😄)方(🏻)(fāng )は怒(nù )おこるまいことか。そこへ店(dià(🎞)n )の小(xiǎo )僧が運(yùn )んで来(🛫)た行燈(dē(🚪)ng )あんどんを(🏌)ぶち斬(🍗)きって見せ(👝)、店(🛤)先の(🔸)畳にぐ(🍠)ざと(🔍)刀(dāo )を突(🚨)(tū(🎒) )き立て(👧)、それを十(📪)文字(🐱)に切(🏎)り裂いて、これで(👀)も酒を売れないかと威おどしにか(⛺)かった。なんと言わ(👙)れても城(chéng )主の厳(yá(🌚)n )禁(🌬)をまげることはできない(🚟)とお隅が答(🍶)え(🚈)た時(shí(📛) )に(♓)、(🌻)その侍は(🏫)彼(🌰)(bǐ )女の顔を(🆑)ながめなが(🏻)ら、「(👰)そ(🎤)ち(📵)は、何(hé )者(🎁)の娘か」と言って、や(🍠)が(🛰)て立ち去っ(🛹)たという話もある。
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