2 仲弓仁を(🏐)問う。子(zǐ(🏣) )曰(🤥)く、門を出で(〽)て(🌨)は大賓(📚)に見ゆるが如(⛱)くし、民(🚐)を使うに(🚍)は大(dà )祭に承(🍫)くるが如くせ(👿)よ。己の(😬)欲せざる所は(🌥)人に施すこと勿れ(🥈)。邦(🐔)に在り(🌒)ても怨な(📟)く、家に在りても怨なからんと。仲弓(🗡)曰(yuē(❄) )く、雍不敏な(🦉)りと雖(🐖)(suī )も、請う斯の語を事と(👚)せんと(顔(yá(😿) )淵篇(🌟))
と、孔子は急に居(🤪)ずま(🌼)いを正して、(🏼)射(🍲)(shè )るように楽(🚁)長(zhǎng )の顔(🕡)を見(jià(🕹)n )つめなが(💕)ら(💒)、
「随(🛍)分歩いたよう(👭)じゃ。そ(🍮)ろ(🕍)そろ(🌽)帰るとしようか。」
((📝)孔(🤩)子の眼が、(🏂)俺の音(yīn )楽を左右するな(🐻)んて(🚲)、そ(🛡)んな(⛩)馬鹿(lù )げたこ(🕯)とがある(🚜)も(🖌)のか。)
「如何にも、(🎵)それは仁(rén )とは(😬)云(yú(⛩)n )えませぬ。」
これも別(🍚)にむずかし(🐸)い(🐄)ことではな(🥐)い。子游(yó(🌇)u )にいさ(⏸)さか無(💪)作(🕊)(zuò )法(🔢)なところがある(🤒)のを思い(🎋)合せる(🍓)と、(🚁)孔子(🎋)の心持も(🆙)よくわ(🏒)かる。
4 子曰く、父母在(い(🔠)ま)(🌨)さば遠(yuǎn )く遊(🚄)ば(🔶)ず。遊(🥔)ばば必ず方ありと。(里(lǐ )仁(🥪)(rén )篇(piān ))
「全く珍らしい牛じゃ。しか(🔂)し(🤮)血統が悪くて(🍅)は物(wù )になる(🚯)まい(🧢)。」
孔子(zǐ )は、一ころ定(dì(🔴)ng )公(gō(🧗)ng )の信任(🔂)(rèn )をうけ(😛)て、(🦔)中都の宰(🚮)となり、司空となり、ついに大(💗)司(🕢)冦となって、宰(zǎi )相の職(zhí(✴) )務をも摂(zhé(🚸) )行(há(💤)ng )するよう(😮)に(❇)なったが、この間(jiān )、彼は(🕢)たえず(🏊)三桓の労(💭)力(🎇)を殺ぐ(💈)ことに努め(🚕)た(💭)。そして、どうな(🚬)り、叔しゅく(🧕)・孟もうの二(🚢)氏を閉(😞)息(xī )せ(🐹)しめることに成(chéng )功(gō(🤭)ng )したが、おしまい(🍀)に、(🍢)季(jì )氏を押(yā )さ(🈺)える段にな(🍠)って、計(jì )画が水泡に帰(guī )し、一(📣)(yī )方(🌐)、(🍂)定(🏇)公は斉の国(guó )の(🏐)誘惑に(🍗)乗(🥠)(ché(👕)ng )って(🗯)、季(🤡)氏ととも(😡)に(🔂)美女にたわ(⏮)むれ、(🏼)宴(yàn )楽にふ(🍬)けり、いつとは(👓)なし(🎤)に彼(bǐ(🎭) )を疎ん(🚝)ずる(🍮)ようになったので、彼も、つい(🍹)に望みを魯の政治に絶ち、職(zhí(👅) )をしりぞい(🏙)て漂浪(🎀)(làng )の(♌)旅に出ることになったので(💃)ある。
楽(lè )長(⏪)は邪心(xīn )と云(yún )われた(🦑)ので(⛅)、駭(💐)(hài )おどろいた。さ(🍞)っき孔(kǒng )子(🧗)(zǐ )を怨む心がきざし(🌊)たのを、もう見ぬかれたのか知ら、と(🔳)疑った(💨)。
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