(奏楽の失敗(bà(🔞)i )が、もうこれ(❓)で三度目だ。)
(楽長は、最高の技術は手や喉(hóu )か(😽)ら生(shēng )れる(👂)ものでなく(🍕)て、心から生(🐒)(shē(😰)ng )れ(🔅)るものだ(👁)、(📠)という事だけは、ど(👖)うや(🔮)らわ(💐)かったらしい。彼(🤳)の(😦)音楽もこれ(🚯)からそろそろ(🐀)本物に(🐪)なるだろう。だが彼は(🖼)、私(sī(🚄) )の音楽(lè )論がそのまま(🏸)人生(🌻)(shē(⤴)ng )論でもある、ということには、まだ気がつ(🐛)いて(🌂)いな(〽)いらしい。究極の(👾)目標(🌅)(biā(🏡)o )を音(yīn )楽の(🛡)技(🕯)術に置いている彼と(🐲)しては、或はやむ(🌐)を得ない(🐠)ことかも知れない。し(🤳)かし急ぐことはない。いずれ(📩)は彼(😠)も、人(🚳)生(🚨)のた(🚩)めの音楽と(📊)いう(🏀)ことに目(🍠)を覚ます時(🦆)が来(lá(🚃)i )る(👁)であろう(🕍)。彼は元(🍹)(yuá(👔)n )来真面目な(🛃)人(🥢)(ré(🐚)n )間(jiān )な(📙)のだから。)(🍂)
「お前(qián )にも、ま(👽)だ(🥩)礼のこころ(🐰)はよく(👏)わかってい(✌)ないよ(👏)うじゃ(📆)な。」
孝(xiào )を問(🌼)う
2 子曰く、吾甞て終日食(shí(🤶) )わず、終夜寝ねず、以て思(sī )う。益(🙂)無し。学ぶに(🈵)如(rú(🍘) )かざるなり(🍇)と。(衛靈公篇)
仲(zhò(✅)ng )弓(gōng )は寛(❕)仁大度で、ものに(📯)こせつ(🛌)かな(Ⓜ)い、しか(🔜)も(♏)、徳(🎟)行(háng )に秀でた(🗯)高弟(⛪)の一(🐿)人なので(🏥)、そ(💈)れがまるで当っていないとはいえなか(🏰)った。しかし(🏽)、そ(🤮)れにしても、讃め(📋)ようが(🎸)少し大袈裟(🤖)すぎはしな(🏒)い(🔁)か(🐟)、といった気分は、門人たちの誰の胸にもあっ(🏜)た。
「(🧕)なに? 陽(❌)貨から(🍏)の贈(zèng )物じゃと?」
(最善の策(cè )が見つからなければ、次善を選(🥀)ぶより仕(shì )方(🚥)がない。)(🙌)
そ(📑)の瞬間、彼(🕍)はちら(📕)と自分の眼の前(qiá(💼)n )に(🚡)ある光が(🛅)横切(qiē )るよ(🗽)うに感(🌳)(gǎn )じ(👴)た。孔(🚤)子(🧙)の眼(☝)の光であ(🗾)る。湖のよ(🌹)うな静(jìng )かな、しかもかすかに微(🥙)笑を含ん(🤡)だ孔子(🚕)の眼のかがやきで(👬)ある。彼は、ふと(🤷)何(📬)か思い当(🕵)(dāng )ること(🍄)でもあ(🕡)っ(😽)たように(🚰)立(lì )上(shàng )っ(🍀)た。
「4父(🐵)母の存命中(zhōng )は(⬇)親のもとを離れ(🦉)て遠方に行かないがいい。も(🚃)しや(🐲)むを得ずして(🚞)行く場合は、(📇)行(🐞)先を定(🤭)めて(🦇)お(🥊)くべきだ。」
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