日本《潮 えろ》2行目ライン
潮 えろあらすじ
「さ(🗼)あ、(🌐)何で有(🥖)名(míng )になって(🛢)やろう。御ぎょにするかな、射し(🗾)ゃ(💨)にするか(⛩)な。やっ(🎤)ぱ(🚯)り(📴)一番た(🐱)やすい(🐎)御(🐜)ぎょぐらいに(🗂)しておこう。」
三一（一七八(🧐)）
三六（一(🙊)八三(sān )）
一五（一九(🔭)九）
三〇（二三(sā(🍵)n )五）
○(📏) 孔(🤸)子(🦄)自身(shēn )が当時(🚏)(shí )第一(💔)流の音楽家であつ(🤘)たこ(🐳)と(🏨)を(😲)忘れ(🐪)ては、この一章の妙味は(📿)半(bà(🐹)n )減する。
先師(🍀)(shī )はこれを聞かれ、門(mé(🤙)n )人たちにたわむれてい(😰)われ(🐏)た。―(🅾)―(🔺)
○ 牢(láo )＝＝孔子(zǐ(⛹) )の門人。姓は琴（きん）、字は子開(kāi )（しかい）、又は(🍚)子張（しちよ(🛅)う）。
六（(🉐)一九(jiǔ(🚉) )〇(🆕)）
○ 周(zhō(✨)u )公＝＝すでに(🐇)前にも述(shù )べたよ(🏖)う(🎥)に(🌙)、周公は武(wǔ )王をたすけて周(zhōu )室八(💸)百年の基(✒)礎を(👏)定めた人(rén )であ(💍)るが、そ(🔳)の人(🔺)となり(🥇)は極(jí )めて謙虚(xū(🏗) )で(🌧)、「吐(🈚)哺握(🏣)(wò(🤚) )髪(🧛)(fā )」という言葉で有(🍝)名(😵)(mí(🎃)ng )な(♎)よ(❤)うに(👤)、食事や、結髪(💳)の最(zuì )中でも天下(xià )の(💠)士(🍴)を迎えて、その(🏔)建言忠(zhōng )告に耳(🎞)を傾けた人である。
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《潮 えろ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《潮 えろ》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/play/xsZnkdmU-1-1.html
Q2《潮 えろ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はおおのうみとしみ(大ノ海淑美)
Q3《潮 えろ》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《潮 えろ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《潮 えろ》評価:
A「僕は(🐕)、そのおじいさ(❤)んは、きっ(👹)と大数(😽)学者じゃな(🍡)いか、と(🎎)思うの(🐂)です。きっと、そうだ。偉い数学(🍨)者なんだ。も(🐖)ち(🗒)ろ(😊)ん博士さ。世界的なん(📕)だ。いまは、(📄)数学が急激に(🧀)、ど(🍥)んど(❄)ん変っているときなんだ。過渡期(🤢)が、はじまってい(🏙)る。世界大(🕕)戦の終りごろ(🎢)、(👳)一九二〇(🥤)年ごろから今日ま(🍞)で、(🐲)約十年の(🥧)間に(🥠)それは(❇)、(🎋)起り(🔥)つつある。」(⌚)きのう学(🔐)校で聞いて来(🌸)たばかりの講義をそのまま口(🏽)真(🍆)似(📟)し(🍄)てはじめるのだから、たまっ(📹)たも(Ⓜ)の(🍓)で(🍿)な(🕹)い。「数学の歴史(👌)も、振(🎣)りかえって見れ(🌑)ば、(🎨)い(🗽)ろいろ時代と共に変(👒)遷(👫)して(🍝)来たことは確かです。まず、最初の段階(🚖)は、微(💜)積分学の発見時代に相(🐎)当する。それからが(🥕)ギ(🛎)リ(🐔)シ(🈹)ャ(🤶)伝(🎾)来の数学に(📳)対す(🎮)る広い(✏)意味の近代的数学で(🦓)あり(🎹)ます。こうして(🧛)新しい領分が開け(🔘)た(🔍)わけですから、(👑)その開けた直後は高まると(🕌)いうよりも寧(🥁)むしろ(🛋)広まる(🚧)時代、(🕚)拡(🌱)張の時代(💿)です。そ(🈁)れが十八世紀の数(🛑)学であります(➰)。十九世(👷)紀に移る(🥨)あたりに、矢張(⛵)り(🏹)か(🥜)かる階(🗾)段がありま(🐺)す。すな(🤝)わち、この時も急激に変(⛸)った時代です。一人(🤟)の代表者(🗝)を選ぶ(🏷)な(🎸)ら(😿)ば(🖊)、例え(🌰)ば Gauss. ｇ、ａ、ｕ、ｓｓです。急激に、どんどん変化(🐶)し(📳)ている時代を過渡(👯)期というなら(🔱)ば、現代(💂)などは、まさに大過渡期であります。」てんで(🐇)、物語にもなんにも(🕵)なってやしない。そ(🌯)れで(👙)も末弟は、得意である(💣)。調子が出て来た、と内(🦊)心(👘)ほく(✒)ほ(🐭)くしている。「(🌇)やたら(🚧)に煩瑣はんさで、そう(🔬)して定理(💣)ばかり氾濫はん(🐖)らんして、いままでの(🏣)数(🐹)学は(🥨)、完(🚈)全に行きづまっている(🛏)。一つの暗(💉)記物に堕してしまった。この(🌏)とき、(🗒)数(🏊)学の(〽)自由性を叫んで敢然(👗)立ったのは、い(👄)まのそ(🏉)の(🤾)、おじいさんの博士でありま(🚊)す(⬛)。えらいやつなんだ。もし(💸)探(🧀)偵(😌)にでもなったら、ど(🈺)ん(🤔)な奇(🧘)怪(🈁)な難事件でも(🏬)、ちょ(✉)っと現(🤾)場を(🌉)一まわり(🔛)し(💣)て(😅)、た(📋)ちまちぽんと、解決してしまうにちが(📸)いな(🚪)い。そんな(📏)頭(🍇)のいい(🐤)、おじいさんなの(✌)だ(👤)。とにかく、Cantor の言うたように(🌫)、」また、はじま(💚)った。「数(🍛)学(📪)の(🥅)本(🤓)質は(💸)、(🎪)その自由性に在る。たしか(🌓)に、そうだ。自由性と(🦏)は、(🛅)Freiheit の訳です。日(👁)本(🥘)語では、自由(🎮)という言葉は、はじめ政治的の意味に使わ(🔲)れたの(🐦)だそうですから、(🅱)Freiheit の本(📘)来の意味と、しっくり合(🌌)わないかも知れない(🕺)。Freiheit とは、とらわれない(🍴)、拘束されない、素朴の(👃)ものを指し(🛴)て(🛫)いうので(🛶)す。frei で(⛸)ない例は、卑近な所に沢山(🌒)あるが、多す(🌙)ぎてか(💘)えって挙げにく(🔀)い。たとえば、僕(🤠)のうちの電話(🍐)番号はご(🕜)存(🔁)じ(🌎)の通り4823ですが、(🥫)こ(✡)の三桁けたと四桁けたの間に、コンマを(😃)いれて、4,823と書(🛡)い(✋)て(🕛)いる。巴里パリの(🏨)ように(🚇)48 | 23と(🏏)す(👃)れば、(🧡)まだしも少し(♏)わかりよいのに、何で(🍞)もかでも三桁けたおきにコンマを(🍿)附け(🌦)なけれ(🎾)ば(🏜)ならぬ、とい(🚆)うのは、これは(📲)すでに一つ(🔉)の囚(🍮)とらわれであ(🍂)り(🏀)ま(🌪)す。老博士はこのよう(🍓)なすべて(🏒)の陋(🤫)習ろうし(🍘)ゅ(🐸)うを打破しようと、(🏦)努めているのであります。えらいものだ(🌭)。真な(🍰)るもののみが愛すべきものである、とポアンカレ(🔣)が言っている(⛸)。然(🔗)り。真なる(🎰)もの(🗑)を、簡(🍆)潔に、直接と(🐣)らえ来ったならば(🍲)、それでよい。それに越したことがな(♍)い。」もう、物語も(🚈)何も(✈)あ(🎨)っ(⬅)た(🐻)ものでな(🐉)い。きょ(📭)うだいたちも、流(🤟)石に顔を見合せ(🌂)て、(📍)閉口している。末弟(🔌)は、更にがくがく(🌈)の論を続ける。「(🍇)空論(🏢)を(🕥)お話(🙍)して一向(🥡)とりとめがないけれど、それは恐縮でありますが、丁(🕙)度この(⛵)ごろ(📡)解析概論をやっているので、ち(🐊)ょっと(🔻)覚えているのですが、一(👹)つの例と(🐣)して級(🎙)数(🥎)についてお話したい(🌾)。二重もしく(👷)は、二(👩)重以上(👳)の無限(😲)級数(🍴)の定義には、二種類あるの(🌼)では(😧)ない(🕦)か、と思われる。画を書いてお(🏔)目(🍋)に(🌙)かけると、(😻)よくわ(📺)かるのです(🐼)が、謂(🗳)わば、フランス式と(👐)ドイツ式と二つ(🐅)あ(🔙)る。結(🦎)果(♿)は同じ様なことになるのだが、フランス式のほうは、すべての人に(📐)納得の行くよ(🆖)うに、いかにも合理(✴)的(📨)な立場である。けれ(🔊)ども、いまの解析の本すべてが、不思議に(🚁)、言い合せたように、平気(📵)で(🧀)ドイツ式一方である。伝統と(✉)い(♈)う(🔋)も(🚛)のは、何か宗教心を(🔴)さえ起させ(🍅)るらしい。数(🚾)学界(🤼)に(🉐)も(🉐)、(🔠)そろそ(➕)ろこの宗教(🔭)心がはいりこん(💒)で来ている(💿)。これは、絶対に排撃し(🐖)なければならない。老博(👯)士は、この伝統の打破に立ったわけであります。」(🎖)意気(🛥)いよい(💍)よあがった。み(🔣)んなは、一向に面(🥝)白く(📈)ない(🐿)。末(🚀)弟ひとり(🕉)、まさにその老博士の如くふる(🐅)いたっ(😊)て、さらにがくがくの(🌆)論をつ(🤢)づ(⛷)ける。
A「それ(⏯)を聞いて役場の書記二人はこれまで話に(🎞)聞いた事(💔)も無(🍋)い(♉)出来事なので、女房の(🎃)顔を見て微笑ほほえんだ。少し取り乱しているが、上流の奥さん(🙆)らし(🌎)く見(🦅)え(🛫)る人が変な事を言う(🌭)と思ったのである。書記等は(👂)多分これ(❌)はど(⚪)こ(🥇)かから(🗯)逃げ(💝)て(🌪)来た女気違だ(😥)ろ(👤)うと思(📍)っ(🔠)た。
A幸(🔬)子は娘の(🌡)時(🕤)分に、船場の蒔岡の(😷)店にもこう云う型(⏭)に(🛐)属する剽軽(🏁)ひょ(✊)う(🐜)きんな禿頭の(👑)番頭(🕷)が(🌬)いた(🚀)こ(📌)とを思(🏁)い出(🐀)した。大概の大商店が株式(🌺)組織(🧚)になった(🤗)今日では、「番(🐊)頭さ(💔)ん」が「常務さん」(➕)に(💇)昇格して羽織前(🤰)掛の代りに背広を着、船場言葉の代りに(🐧)標準語(🥕)を(💵)操るよ(🤨)うになっ(🍰)た(🗜)けれども、その肌合はだ(♎)あいなり気持なり(🌤)は、(🔶)矢張会(🗳)社の重役(🔴)と(🚱)云うよりお店たなの奉公人であって、(💂)昔はよくこう云(📢)う風な、腰(🥝)の低(🐒)い、口の軽い、主人の機嫌気褄きげんきづまを取ることや人(🤩)を笑わせることの上手な(☕)番頭(😵)や手(➕)代が(♈)、何処の(🔐)店にも一人(🥦)や二人はいたも(🅾)のであるが、井(🥈)谷が(😒)今夜この人物を加(🦕)え(🐲)たのも(💯)、(㊙)座を白けさせないようにと云う心づかい(🏆)でもあっ(💻)たことが(📹)察(⏩)し(🏠)ら(💒)れた。
A 一枚の葉書はがきの始(♋)末(🌈)に(🐕)窮して、机の上に置き(👉)そ(🔵)れに向ってきちんと正坐してみても落(🐎)ち附かず、その葉書(👳)を持っ(⏭)て立ち上(🥀)り、(🤱)部屋の中を(⏬)うろ(🤲)うろ歩(🐫)き廻ってみて(⏳)も、いよいよ(🙊)途方に暮れるばかり(📦)で、い(🤕)っ(👆)そ何気(🎍)なさそうな顔をして部屋(🌎)の隅すみの状差じょうさしに、その持(📮)て(🚡)あました葉書を押し込んで、フ(🗞)ンといった気持で(📼)畳(🚜)の(🈷)上にごろ(🥉)りと寝ころんでもみまし(⏮)たが、一向に(👏)形(🆗)が(🏁)附か(😎)ず(🗯)、また起(📭)き(🍿)上(🎅)ってそ(👧)の葉書を(⭕)状差しから引(✨)き抜き、短(🤘)かす(🐷)ぎる文(🚀)面を小声(🗼)で(🥘)読んで、淋(🔂)しく、と(🐉)うとう二(💹)つ(😤)に折って、懐ふところ深く(😇)ね(⏰)じ込み、ど(🔈)うやら少し落ち附いた気(🐛)持(👙)にな(🚱)って、(🧙)机(🅿)に向い、またも(🐿)やあなたにこんな失礼な手紙を書(🍭)きしたためて居りま(🔟)す。
Aと(🐮)、その時馴(🐹)れ馴(✳)れ(😦)し(🛎)い大きな声で、彼女(🌩)を呼んだ(🐇)者がありました(🐘)。見ると今の学生の一人で、フラ(🐁)ット・マンドリン―――と(👎)云うも(🍿)のでし(🚥)ょうか、(🎀)平(🛄)べったい(⏭)、ちょ(🍰)っと日本の(⛴)月琴げっ(🌝)きんのよ(🚃)うな形の楽器(✈)を小脇こわき(😏)にかかえ(🎢)て(🦇)、それの調子(🏬)を合(🍶)わ(🤒)せながら針金(💫)の絃げん(🗣)をチリチリ鳴らしているのです。
A (🧦)ほとんど生れ(🎥)てはじめて都会らしい都会(🏃)に足を踏み(🉑)こ(😀)むの(🐶)で(🐞)した(👟)か(💷)ら、少年にと(🏩)っ(🤗)ては一(🎲)世(🐓)一代の凝こ(📽)っ(❄)た身なりで(😗)あ(😱)ったわけ(🚍)です。興奮の(🥟)あ(😊)まり、そ(🎐)の本(🤬)州北端(🤔)の一小都会に(😓)着いたとたんに(♒)、少年の言葉(😎)つき(🧞)まで一変してしまってい(✴)たほどでした。か(🐲)ねて(⛎)少年雑誌で習い覚えて(🥐)あった東京弁を使いま(🖍)した(🚬)。けれども宿(😟)に落ち(🈹)つき、その宿の(🖊)女中たちの言(🉑)葉(🌔)を聞くと、ここもやっぱ(💉)り少年(🚖)の生れ故郷と(👩)全く同じ(🐺)、津軽弁でありましたので、少(☕)年(♐)はすこし拍子抜けがしました(🐻)。生れ故郷と、その小(🤧)都会とは、十里も離(👝)れて(🌫)いないのでした(🦗)。
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