そ(🚢)の(🕯)邊へんにはお(🏚)馴(xùn )染なじみ(🚭)の桐きりの木き(📊)も立たつ(👣)て居(🥈)(jū )ゐま(🕴)した。その桐(tóng )きり(🎦)の(🕞)木きは背(❇)せいこ(🔃)そ高た(📊)か(😥)くて(🔨)も(🔤)、まだ木(mù )きの子供こどもでして(🎌)、(🥕)
「(🎭)とうさん(💙)。これは(🌫)、どう。」
『(🍯)こ(🔘)れが木曽川きそが(🏧)はですか。』
と(🗽)祖母(mǔ )おばあ(🐠)さんは言いひま(🥘)し(🍲)た。父と(🛹)う(🐎)さ(👐)んもそ(✨)の小ちひさ(⤴)な鞄かばん(🤪)に金(⭐)(jī(🎸)n )米(💼)(mǐ )糖こ(💵)んぺいたうを入いれてもら(🏛)つ(📈)て、(🦍)それを(🕷)持(chí )もつて(✂)東京とうきやうに出(chū )で(🛷)ることを(🐆)樂た(🈶)のしみ(🏻)に(😸)したやうなそんな幼少(😁)ちひ(🐐)さな時(shí )分じ(🙉)ぶんでした。
(💴)私(sī )の五十六(👰)(liù )という年(niá(🖤)n )もむなしく過ぎて行(⏱)きかけていた。かつ(📉)みさんのような人(rén )が(❤)訪(fǎng )たずねて(📄)来てくれてもあの(👒)土屋(🙊)の甥や子供らの母さんが達(😠)者でいたころのようには(😌)話せなか(📀)っ(🔻)た(🈲)。ただただ私たちはそう(🔦)い(🎛)う(🈺)昔もあったことを考えて、互いに遠く来たことも思った。
(🔵)こ(🤷)の(🌟)「五十」が私を(💎)驚か(💀)した。私は自分(fèn )の年とったこ(🐃)とも忘(wàng )れて(👺)、あの母(mǔ )さ(📩)んがき(🔄)ょ(🚳)う(🌺)までぴんぴんしてい(🆗)ると(🥊)したら、も(🎨)うそんな婆(💿)ばあさん(🍌)か、と想おも(👱)ってみた。
(🖋)私た(🙃)ち(🚛)の(😭)家の入り(🔑)口(♈)へ(🏿)来(⬜)(lái )て(💶)立つような貧困(🍸)(kùn )者も多(duō )く(👣)な(🖊)った。きのうは一(yī )人(rén )ひとり(💣)来(lái )た。きょうは二(èr )人ふたり来た(💀)というふ(🙄)うに、困(🕎)って来(🚥)る人がどれほど(👶)ある(👳)かしれない(👡)。震(🙏)災後(hòu )は働(🔛)(dòng )きたい(🍁)にも仕(🍻)事が(💙)ないと言って救いを求(🏯)めるもの、(🚭)私(sī )たちの家へ来るま(😬)でに二(èr )日(🥎)ふつかも食(shí )わなかったというもの、(🐼)そうい(💰)う人た(🔄)ちを見(⛱)(jiàn )るた(🗳)びに(🔼)私(🍾)は自分の腰に巻(📐)きつ(👥)け(⚪)た(🔚)帯の(🤲)間から(🤪)蝦蟇口(kǒu )がまぐち(♊)を取(qǔ )り出して金を分けることもあり、自分の(🏇)部(🌆)屋(👡)の押入れから(🌸)古本を取(🍺)り出し(🈂)て来て持たせ(〰)て(🈶)やることもある(🔸)。中(zhōng )に(😆)はそういう物(🧐)乞(🚆)ものごいに(😡)慣(🙃)れ、逆に社(⚡)会の不合理を訴え、やる瀬の(🚣)ない憤(📑)(fèn )りを(🦏)残して置(✈)いて行くような人々も少なくない。私は自分に都合のでき(😴)るだけの(🖍)金(🏴)をそういう人々の前(🗿)に置き、
私(🐖)はよくこ(😃)んな冗(rǒng )談を(💄)言って、子供(🍑)らを困らせることがある。子供、子供と私は言うが、太郎や次郎(👷)はすでに郷里の(🖇)農(🦁)村の(🗓)ほ(🍇)うで思い思いに働いているし(🛬)、三郎(🗄)はまた(👱)三(🚱)郎(láng )で、新しい友だち仲(zhòng )間の結びつきができて、思(🦌)う道(🥞)へと踏み(🚬)出そうと(🥩)していた。そ(⭕)れには友だ(💆)ちの一人(rén )と十(🚷)(shí )五(wǔ )円(yán )ずつも出(🈸)(chū(🧝) )し(⛽)合(hé(⏯) )い、三(sān )十円ばかり(🤔)の家(🔀)を郊外のほうに借りて、自(zì )炊生(🧝)活(🥔)を始めたいと言い(😯)出し(⤴)た。敷(fū )金(🥀)しき(✅)き(✋)んだけでも六十円はかかる。最初その相談(☝)が(😟)三郎からあった時(🥌)に、私には(🌆)それが(🛤)お伽噺とぎばな(🤨)しのようにしか思(🏓)われ(🛫)なかった。
『これ(🈹)が(🥏)木(🏟)曽川きそがはですか。』
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