「うむ。そ(🐚)れはきいた。しかし、私(🥎)が何(♓)もかも知っていた(🍓)こ(💵)と(🐖)にする(👛)と、君の名(♏)前だけで(💙)なく、大河の名(míng )前(qián )も出さ(🌊)なければならなくな(👶)るんで(🏯)ね(✍)。」
「や(🧀)はり(🦕)強(qiá(😪)ng )制(zhì )が(⬅)必(bì(👷) )要だというの(🦂)かね(🦃)。それじ(🛅)ゃあ話(😓)はまた逆(🌘)も(👨)どりだ(🌸)。」
かれらの大(😎)多数(shù(🌑) )は(🕉)、まだむろん、人(rén )間生活(🐅)にとっ(🍯)ての自由の価値や(🍬)、そのきびしさについて、(🐰)ほんとう(🏗)に(🤜)目(😻)を覚(🤺)(jiào )さ(🤸)ましていた(🔮)わけ(🚝)で(🏣)はなく、友愛塾(shú(🌞) )というとこ(😚)ろは一(📰)風変(🔥)わっ(✅)た指(🐧)(zhǐ(🉐) )導(🌃)(dǎo )をやると(🛏)ころだぐらいにしか(💭)考えていな(🌊)か(🥤)っ(⛲)た(⛪)。しかし、そ(🍇)れ(👿)にしても、そうした言葉が、しだ(❌)い(♒)にかれらの間にとりかわ(♟)されるようにな(🆙)っ(🛷)た(🦌)という(🛑)ことは(🐑)、たしかに一つの進歩であり、(🛢)混乱(luàn )と(🕘)無秩序(xù(🐓) )む(🌠)ちつじょ(🤧)の(❤)中で(🍛)、不十(🚰)分(fè(🚒)n )なが(💨)らも、何か自主的(de )創造的な活動が(🏎)始(🥇)まっている証(🛳)(zhèng )拠(🚌)しょうこにはち(⛏)がいな(😈)かったの(➖)である。
「私は(🎠)、率直そっちょ(🔨)くに言うと、君らが私(sī )の期待を(🐥)裏(🤫)切らないだ(🚰)ろう(🍩)ということに(🤜)ついて、(🔌)残念(niàn )なが(🍦)ら(🗂)まだ十分の自信を(🥗)持つ(🧞)ことがで(🗻)きない。と(🌖)いうの(📍)は、今朝の(🤢)板(🕍)木(🔐)が、(⬇)あまり(🗾)にもながく鳴(🍗)りつづけたからだ(🕓)。あれほど辛(💵)抱(🦊)づ(🧒)よ(🐂)く、しか(🕎)も(🍫)、(👭)あれほど(🛴)おだや(🍍)か(🎛)に鳴(🔁)りつ(🆒)づけたとい(🏯)うことは、一方で(🧝)は、あれ(🌠)を打(🧦)(dǎ )っていた一人の(🎸)塾(😪)(shú(🈂) )生の心の深さを物語るが、ま(🛳)た、一方では、(💷)そ(🐹)の一人(📃)を(🕌)のぞいた多数(⏸)の塾生(shēng )の心の浅(🐩)(qiǎn )さを物語る(🥍)こ(🗾)と(📹)にもなったのだ。君らの大多数(shù )は(🈚)、板(bǎ(🥙)n )木を打(dǎ )った一人の塾生があ(💦)れほどの誠意を示したにもかかわ(🏥)らず、(🕷)容易にそれにこたえよう(🍦)とはしな(🐽)かった(🕢)。君らに(🤯)とっては、そ(🆙)の(🐨)誠意よりも、寝床(🍚)ねど(🏐)この中の(🔧)ぬくも(🍩)りのほうがはるか(👙)にたいせ(🌑)つだったのだ。あたたかい寝床の中で、うつらうつ(🚌)らと、でき(🍟)るだけ(🏾)眠(📬)ねむりを(♒)引(🍇)きの(🔑)ばすこ(🤷)とを、(🐜)人間の誠(chéng )意(📜)以(🏧)(yǐ(🐴) )上に、たい(🌉)せつにする心、これは(🍊)決し(🏎)て深い(🖐)心だとは(🍼)いえまい。……も(🛎)っとも(🍃)、(📞)君(👉)らの中には、(🍙)内心(🏫)それをいくらか(📷)恥(💶)じていたものも、おそ(🗓)らく(🍡)幾人いく(🕍)に(🐰)ん(🙍)かは(🧟)あったであろう。気がとがめるといった程(🔡)(chéng )度なら、(🛋)あるいは君(jun1 )ら(📀)のすべてがそ(🔨)うであったの(🚆)かもしれない(🏽)。しかし、それも結(jié )局(jú )は何の役にもたたな(🎒)かったのだ。で(🔏)は、なぜ役(🉑)にたたなかったの(🥃)か。今(jīn )、君らに真(zhēn )剣しんけんに考(🧜)えてもらいたいのはこの(🌸)一点だ。――(🔖)」
六 板(bǎn )木(🌳)の音(yīn )
と、次(🧑)(cì(💨) )郎はちょっと考えていたが、
「僕(pú(😘) )もそう思って、わざわざ廊(😁)下(🚥)に出(chū )て見た(😢)んですが(🚽)、当番(fān )は大河(🔗)君(jun1 )だったんです。」
(🏙)次郎(🏀)は(🤵)、そんな対話の中にも、友(🐢)愛塾に課された大きな(🏭)問(wèn )題(tí )がある(🏊)と思った。そし(🚖)て、かれら(🏅)の話がどう(🥓)発展(🌌)して(😜)いくかを興味(wèi )をもって待(dài )っていた(🏨)。かれ(👬)らは、(🎶)しかし、笑ったあと、急に口をつ(🏪)ぐんでし(🌺)ま(🖇)った。次郎(🕳)が大便(bià(🧛)n )所の(🏉)中(zhōng )に(😹)いることを(🦔)だれかが思(🍿)(sī )い出(chū )し(🌹)て、みん(👩)なの(🔱)おしゃ(👘)べ(✳)りを制(🚲)止する合い図をしたも(🥩)のら(⛽)し(🌭)い。
「君(jun1 )らのそうし(📛)た非良心的(de )な態(🅱)度は、(🛂)君ら(🛶)自身(🆓)をますま(🏋)す非(fēi )良心的にするばかりではな(🏔)い。それ(🔫)がある(🥎)限度をこ(🔪)すと、ついに(🔸)は(🛑)、愛情と忍耐(🥫)(nài )にんたいとをも(⛪)って(🔐)、君らの(❤)良(🚭)心を力(🌑)(lì )づけよう(😙)と(👅)努力してい(🔃)る人の心までを(🎚)き(🏼)ずつけ(🌴)、(😂)その(♍)愛情と忍耐と(🌾)を、(😍)憎にくし(🥞)みと怒いか(🚽)りとに(🗯)代えてしまうもの(💐)だ(🙈)。現に君らは、今朝の板(bǎn )木の音(✏)の(❕)調子が途(💿)中とちゅうから変わったこ(⏳)とで、それ(🍭)がわ(🛒)かっただろうと思う。あ(🍶)の(♑)、(⬇)おだやかで辛抱づよかっ(🥊)た板木(mù )の音が、おしまいにな(🏝)って、急に怒り(⛩)だした(🔏)としか(🎭)思えないような乱調(dià(🎢)o )子になっ(🔃)たが、(🚬)あれは、(🤢)君らのあまりにも非(fēi )良(🏹)心的な態(♟)度が(❄)、(👥)板木(🏯)をうつ人の(🏤)心をきずつけた証拠(😀)しょうこなのだ(🥂)。……(🏳)む(🈵)ろん、私は、愛情(🏉)も忍耐心(🔂)も失った、ああした(🤨)乱暴な打ちか(💀)たを(🎑)是(🔷)(shì )認(🦈)ぜにんはしていない。ま(⤴)た、それをやむを(🔥)得ないことだとして弁護しよ(🚂)うとも思(sī )ってい(🛃)ない(🎠)。怒りや(🉐)短(🎺)気(🥗)は、友愛塾(🛠)(shú )の精神とは根本的に相いれ(🎑)ないもの(🎵)なのだから、どんな事情(👍)のもとでも、あ(🔹)あし(🉐)た打ち(🏴)かたは(🎏)、二度とくりかえされては(🚮)ならないことなのだ(🍗)。もし(📯)今朝の板木(mù )当番が(🐅)、ついに業ごうを(🧚)に(❔)やしてあん(🌱)な打ちか(🔃)たをし(💔)たとすると、私はその人のた(🎢)め(🛤)に(🆘)、(⭐)まこと(Ⓜ)に(🕘)残(cán )念なこ(🙎)とだ(🥋)と思っている。しか(🔢)し(🤔)、いっ(✉)そうわる(👖)いのは、ああした打ちかたを余儀(🍰)(yí )よぎなくさせた君らの態(tài )度(📤)だ。君らさえも(🦊)う(🕛)少し(🐪)良心的であってくれたら、板(🥊)木(mù(🎅) )を打(dǎ )った人(⤵)も、あ(🙁)あ(⛄)したあやまち(📒)を犯おかさな(🤥)いですん(⏲)だのだろ(🎂)うと思う(⏫)と、それが私は(🌞)くやしくてならない。……だが、それはまあ(🔜)いい、そ(👹)れは百(🛤)歩(🍩)をゆ(🍶)ず(💋)ってあきらめ(📳)る(🈺)と(🛤)しても(🧘)、ここにどうして(🧡)も(🧡)私にあきらめの(🎽)つかない(🗼)こ(⏱)とが一つあ(🔎)る。それ(😎)は、愛(ài )情で打(dǎ )たれた板木(mù )の音では寝床をは(🙄)なれ(🥏)ようと(🎭)し(🥌)なかった君(jun1 )らが、怒りで打(🕷)たれた板木の音では(👱)、わ(💁)けな(🥉)くはね起き(🚄)た(🤸)とい(🔚)うことだ。その(👿)点で、君らは精神(shén )的(de )に(🥋)はまだ(🚤)奴隷どれいの域(yù )を(🥅)一歩(bù )も脱(🦎)だっしていないという(🕞)ことを証明し(👥)ている。いや(📏)、それど(🗜)ころ(🌻)か、君らはよりいっそうみじめな奴隷(❔)になるこ(🦌)とを希望(wàng )して(🙆)いるとさえ私(🤭)には思える。これ(💚)はほんとうにな(🧔)さけな(🦄)いことだ。私(🗑)は、むろん、こう言ったか(🔞)らといって(➗)、怒り(💜)に対しては怒りをも(🌴)って立ち(💲)向(🖼)かえ、と君らにすすめて(🥍)いるのではない。た(📘)だ私は、愛(ài )情に対して(⛵)は、つけあがり(😞)、怒り(🈹)に(📤)対(👌)(duì )しては、た(🔘)だちに(🈶)膝ひ(🎓)ざを屈くっする(👮)ような君らの奴(nú(🏭) )隷(🗂)根性(🖍)こん(😧)じょうが、なさ(🔧)けなくて、(🧑)じっとして(👳)はいられない気(qì )持ちが(🥒)するのだ――」(🚸)
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