孔(⛰)子(😃)は、自分のまえに、台(🌜)に(🐷)のせて置(🥔)かれた大きな豚(🧀)の蒸肉(🦌)むしにくを(😕)眺めて(📥)、眉(méi )を(🌲)ひそめた。
魯の楽長は、式(shì(🏙) )場か(🤟)ら自分(📂)(fèn )の(⬇)控室に帰ると、少(shǎo )し自暴やけ(🗂)気味(💡)に、窮(🐩)屈(🥀)な式(🏓)服を脱ぎすて(🔮)て、椅(yǐ(🐔) )子によ(🐃)りかかった。彼(➿)は(🍇)、(🧣)自分の心を(🧣)落(luò )ちつけよ(🉑)うとして、その(💣)芸術家らしい青(😸)白(bái )い頬(🍑)に、強い(🚩)て微笑を浮かべて(🕹)見たり、(💽)両(🐁)(liǎ(🤓)ng )足を卓つくえの(🐌)上に投げ(😵)出し(♉)て、わざとだらしな(🦓)い風を(🚷)装っ(🈳)て(🍛)見た(🈷)りしたが、そんなことでは(🦋)、彼の気持は(🚁)どうにも(👸)ならなかった。
「音(🍙)楽(lè )の世(shì )界は(🕦)一如の世界(jiè )じ(🧦)ゃ(👾)。そこでは(🐅)、(🔈)いさ(📥)さかの対立意識も許されな(🌄)い。先ず一人々々の楽手の心と手と楽(lè )器と(👛)が一如(⛺)にな(🌴)り、楽手と楽(lè )手(🔕)とが一如になり(🛃)、更に楽手と聴衆(🛃)とが一(yī )如になって、翕如きゅ(🐫)うじ(🧞)ょとして一(yī )つの(🏳)機を(🌵)ねらう。これが未(😿)発(fā )の音楽(lè )じゃ。この翕如たる一(yī )如の世(⛽)界(jiè )が、機到(dào )って(🔬)おの(🦍)ずか(👙)ら振動を始めると、純如(👇)として濁りのない音(yīn )波(📯)が人々(🦏)の耳朶を打つ。その音はただ一つ(🌡)であ(😎)る。た(🐥)だ一つ(🚨)である(📣)が、その中(🛴)に(🍼)は金(jī(🛋)n )音(🎠)もあり(🗑)、(⏪)石(🎑)音(yīn )もあり、それら(📁)は厳に独(♌)自(🧢)の音(yīn )色を(🦏)保(bǎo )って(😒)、決して(🚩)おたがいに殺しあうことがない。※(「激」の「さんずい」に代えて(🎲)「白」、(🌫)第(🏸)3水準(🎮)1-88-68)如(rú(🤑) )きょう(😻)じょとして独自(🤽)を(🐛)守りつつ、しかもただ一つの流れに(🦂)合するの(👽)じゃ。こうして、時(shí )間(♟)の経過に(⚓)つれ(🐤)て、高低、(📉)強(qiáng )弱、緩急、さ(〰)まざまの変化を(🏿)見せるのである(👣)が(🚹)、その間(✝)、(🚠)厘毫りんごうの隙(xì )もなく、(🥐)繹如えきじょと(🏩)して続いて行く。そ(🏾)こに時(shí(🌵) )間的(🕉)な(〽)一(yī )如(😳)の世(🍗)界があり、永(yǒng )遠と一(📰)瞬との一致(👯)が見出さ(🐎)れる(🏺)。まこと(📶)の音楽とい(🤲)うも(❗)のは、(🖊)こうしたも(🐝)のじゃ。聴くとか聴かせるとかの(💛)世(shì )界(🍁)(jiè )ではない。まして(😈)、自分の(😅)腕と他(tā(🏧) )人の腕を比べた(🤺)り、音(💳)楽のわ(🏣)かる者(🍟)(zhě )とわ(🕶)からぬ者とを(🌿)差別(➖)したりするような世界(🐝)とは、(🕥)似ても似つ(🔛)かぬ世(👣)(shì )界(jiè(🗞) )な(🚨)のじ(🌾)ゃ(💮)。」(🐀)
門(mén )人た(🐴)ちは、孔子につい(🐕)て歩(🤤)(bù(🗣) )く(🚐)のが、(📘)もう(🚋)た(📯)まらな(🃏)いほど苦(🛒)しくなって来た。
3 (🕊)子夏、(💨)孝(💂)を問う(👙)。子曰く、色難(ná(🐺)n )し。事有(🧛)るときは弟子其の労に服し、(🐈)酒(jiǔ )食有るときは(🌩)先(xiān )生に(🎁)饌す。曾て是を(⬇)以(🎗)て孝と(🙏)爲(👰)すか(🗯)と(💀)。(爲政(zhèng )篇(piān ))
とこ(🌬)ろが(🌐)、あ(🥩)る日(💼)、樊(🐒)(fán )遅が孔子(➕)(zǐ )の供をして、馬車を御するこ(📊)とに(🕷)なっ(🎉)た。樊(🦁)遅(🍝)は孔(kǒng )子の若い門人の一人(🕝)である。武芸に秀(💄)でて(⏱)いる(👗)ために、孟孫(sūn )子(zǐ )に愛(🔸)されて、しばしばその門に出入する。孔(🔶)子は、(🕝)彼(bǐ )ならば、自(zì )分の意(yì )志(zhì )を(🏥)はっき(🗺)り孟(🦗)懿子(🖲)に伝えてくれ(🔄)るだろう、と考(kǎ(🍴)o )えた。
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