日本《天国 ero》2行目ライン
天国 eroあらすじ
だが、土台石も(🏺)、夏が近まるとす(⚓)っか(🕜)り取り払われて、敷(fū )地(🎮)は間もなく(😴)水田に変った。そ(🔑)し(😡)て今(jīn )で(🤹)は、どこ(🥡)いらに校舎が(🍚)あ(👞)ったの(👤)かさ(🚴)え、(🎅)見当がつかなくなってしまっている。
「い(😈)やだい、(🍩)もうすぐ追いつくんだい。」(🦅)
「馬鹿(lù )言ってら(🕤)あ、これか(👮)ら(👛)、新しい学校に行くんだ(🎄)い。」
「次郎、お前何(🌴)を抱え(🔈)てい(🔧)るんだね。」
そう言(🥟)って、(💺)彼は蝗の胴(🕓)を引っぱった。胴は(🤚)すぐちぎれた。そし(🌌)てあと(🤦)に(📃)は(🎴)、寒天(🤭)のような白い肉がぽっち(🚓)りと陽に光っ(🕊)て、(🔹)青い首の下に垂れさがっていた。
(💌)由夫はよろめきなが(💒)ら拳(quán )を握(😏)って(🌟)振り上げた。しか(🕢)し、その姿勢は(🚔)むし(📲)ろ(🕥)守(🍓)(shǒu )勢的(de )で、眼だけが鼬(🦇)いた(🎍)ちのように光(🌈)っていた。
かな(🐮)り永い間(🆔)(jiān )、次(🚞)郎の捜索(suǒ )が続(🅾)(xù )け(🍇)られた。最(zuì(🐨) )後に(➿)、(🐩)みんな(🦖)がどやどやと校(xiào )番(🐄)室(shì )に這入(🍸)って来た。
(🎉)お祖母さ(📕)んは、声をふ(⛄)る(💝)わせ(💯)ながら、そう言(😘)って、仏の瞼(🎒)ま(👈)ぶたをさ(🍫)す(🐣)った。
「大丈(💾)夫(🔸)(fū )でしょう、ここ一二(èr )日(rì )は(🎹)。……し(🚛)か(🍊)し(🤬)今日のような御(🚎)無理(🌾)(lǐ )をな(🏾)す(🚰)っちゃいけませんね。」
「ほんと(🚳)だ(➗)。ど(💩)うしたんだ(🏗)ろう。」(👠)
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《天国 ero》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《天国 ero》?
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Q2《天国 ero》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はきしむらえいこ(岸村英子)
Q3《天国 ero》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《天国 ero》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《天国 ero》評価:
A（文造 再び(📍)真青(🛫)な顔にな(🎂)る）(🐚)けれど(🏴)ね、坊つちやん、まあよ(🕷)く考(🌬)へて下(💁)さい。夢子はあなた(🏵)と結(🐢)婚し(🏞)た方が、女優で(🎌)居るよりも(🤢)幸福でせうか？
A同年(👙)。四月小(🎵)。二十九日、庚午(🦋)、晴、申剋、尼御台(🍹)所御還向(🤱)、去る(😘)十四日、従三(😻)位(✌)に(⏱)叙せしむる可きの由宣下、上卿三条中納言即(🏿)ち清(📀)範朝臣(🍴)を以て、件の(🔢)位記を三品(🕙)の御亭に下さる、同十五(🤘)日、(✔)仙洞より御対面有(📀)る(🍖)可き(㊙)の由仰下さる(⏰)と(🉑)雖(🌾)も、(🚋)辺鄙(🚂)の老(🙃)尼竜顔(🧣)に咫尺すること其益無し、(🚦)然る可からざるの旨之(♎)を申さ(😿)れ、(♏)諸(🙇)寺礼仏の志を抛ち(⏲)、即時下向し給ふ(🔽)と云々。
A「佐吉(🔑)さん(📼)。僕、貧乏にな(🛂)って(🐆)しまったよ。君の三島の家には僕の(🛁)寝(🎳)る部屋がある(🌷)かい。」(🐮)
A「(💶)そんなご(🤬)無理をお(👘)つしやつたつ(🏹)て、――」
A尤も、若い者が不眠症に罹つたり煩悶病に憑か(🍧)れ(🐑)たりするのは有りがちのこと(⛷)で、われ／＼(💶)の一と(📮)時(🤺)代前(💤)にも(💬)、藤村操流の(💲)厭世(🧡)観が一世を風靡して自殺や(💗)心中が(👝)讃美さ(😉)れたことがある。が(🚯)、(🕠)あの時分のは、あの(⚓)「巌頭の(🌲)感」(⛽)の文(🏵)章が(🙌)示(😄)して(🌇)ゐるやうに、何処か甘つ(🤐)たる(💲)い(👠)、センチメ(🥟)ン(😸)タルな(🥤)もので(🏏)あつ(🆔)て(✒)、恐ら(⛏)くシヨ(🔯)オペンハウエルや仏教(🍚)哲(💮)学(🌼)などの影響(🦐)を受け(💘)てゐ(🐯)たのであらうが、(💌)われ／(♐)＼の時代の(🏰)神経(🧑)衰弱は、もつと世紀末的(🔩)な、廃頽的なも(🏄)のであつた。かのマツク(🎊)ス・ノルド(🐰)オがその著(📳)「デゼネレエシヨ(👜)ン(🏎)」の中で論じてゐるやう(🚈)な病的な近代思潮が、われ／＼の(🚰)頭を支配してゐたの(🐺)で、われ／＼の煩悶や(🚈)懊悩の中には、センチメンタ(🚰)リズム(📎)の分(🕊)子は微塵も(🌍)なかつた。われ／＼(🛐)はそんなもの(🖐)を自然主義(😈)前(📻)期の(🍼)遺(♿)物と(🔞)して軽蔑し(🔜)た。今(🚍)にし(🈴)て思ふに、小(📼)説では紅葉(😨)の(🤸)「金色(🤞)夜叉」、(🐳)蘆花(👳)の「(😂)不如帰(👨)」、草村(⛸)北(🔩)星の「浜子」な(🍰)ど(🐯)ゝ云ふ(👞)もの(💠)が流行(🕔)つた時(🏖)代、評論感想では(👄)高山樗牛の「わ(🔔)が袖の記」、「平家雑感」、「美的生活論」などゝ云ふ(🥣)中学(🙇)生の(🎰)美文の(✅)やう(💺)なものが(㊙)大き(👚)な顔を(🥅)して(♒)ノサバツ(🔵)てゐた時代(😆)、(🗿)（ついでながら云ふ(👁)、正(🥈)宗白鳥(👥)君などは樗牛を相当に重く扱(🥫)つてゐる(🍯)やうだが、(🚲)私はあの男の何処が偉いの(😙)だ(🏐)か不(🆔)思議でならない。「瀧口入(🈳)道(🥐)」(✌)は平家物(🏄)語の一(🕎)節を焼き直(😥)して文(😑)章まで(📨)も(🐁)剽窃ひ(👥)ょうせつ(🛶)した(🍴)も(🐰)の、「釈迦」(🕟)も同じくお(🚠)経の(🚙)文句を(➕)そのまゝ仮名交り文に(🏚)引き伸(🎟)ばしたやうなもの、「美的生活(🍯)」はニイ(🆒)チエを読みかじつ(😋)てニ(🔓)イチエの深(🐷)みもな(✏)く(🔱)、浅薄(🛀)な議論をし(🥣)たも(🔐)の、(😍)その他、何一(🚴)つ(➿)とし(🥦)て独創性の認め(💷)られるものは(⛄)な(👌)いではない(🛺)か(🌗)。彼の書(⬆)く物が幼稚だつ(💣)た(📧)のは時代(😩)のせゐ(🌇)で仕方がないとし(💇)ても、真(💴)に傑すぐれた評論(🏕)家であるな(🤬)ら(🎎)、幼(💴)稚な中にも(👜)何か後人を首肯せし(⛴)めるものがなければならない(🚝)が、何処にも(🚥)そんな(🖱)ものは(😦)見出だ(😪)されな(🦆)い(🦈)。たゞ、肺病で涙脆い青年(🕟)の書(😪)いた一種の美文と云ふ(🏪)に(👢)止まる。「(🏬)吾人は須すべからく(🍚)現(💽)代を超越せざる(🍞)べからず」などゝ云(⏺)ふ勿体らしい文句も、(🏦)空疎で何の意味(🚆)もな(👽)く(🧢)、気障(👚)さ加減が鼻持がなら(🤬)ない。あれなんぞは、下らない人間が(🆎)エラさうな墓(⤵)碑銘を遺すと、後世迄も耻を曝すこと(🍭)になる(🚵)、その(➕)適(⚓)例であると(📉)云(🗽)ひたい。樗牛が得意で(🦁)物を書いてゐた時代に、漱石先生は田舎(💿)廻(🐠)りの英語教師か何かをしなが(🍷)ら、「高山の林公が何を云(🚕)つてやがるんだい」と空嘯うそぶい(🌐)てゐたと云ふが、漱石先生(🆕)などの眼から(🕷)は、樗牛の空威張りが嘸さ(🎯)ぞ(💝)や馬鹿げ(🚢)て見えた(💑)であらう。そのくせ、あれで案外(🌸)俗(🕷)才があり、世(🎦)渡りが巧かつ(🥢)た(📟)や(✔)うな所も(🧐)あるので、(🥑)尚(✳)イヤに(🖋)なる）―――兎に角、あ(🗻)の時(🐀)代は(💎)安価なる感傷(➕)主義の(🍁)跋扈した時代で(👉)あ(❓)つて、あ(🐫)れを一(😫)掃して(🦊)くれ(🔗)たのは(🕘)、何と云つても(🛑)自然主義の功績であ(🔪)つた。されば、中学時代には近(🖌)松(🧛)の心中物などを耽(😵)読したわ(🥟)れ／＼も、(🎩)いつ(🐆)か欧米のデケーデンスの文学に(🔝)親しむやうになり、感傷主義を(🍖)受け入れ(⛱)るやうな甘(🍟)さは持つて(🐛)ゐな(🐂)かつた。「(😳)恋(🔌)か、死か、然(🔂)らざれば狂(🔼)か」などゝ樗牛は絶叫した(🚫)もの(🏠)だが、(🔢)わ(📲)れ／＼(🍑)の時代(🍝)に(👅)なると(🕊)、死や(🧝)狂を謳歌するよりも、(✋)寧ろ恐れた。ポーやボードレエルのものは云ふ迄もないが(🚁)、ス(🏞)トリンドベルグの「債鬼」や(🏴)「イ(😘)ン(🥠)フエルノ」(⛱)、ゴルキーの「ふさぎの虫(👹)」、ア(🕣)ン(👄)ドレエ(🏢)フの「霧」や(🧣)「血(🌞)笑記(✅)」(🎟)、―(🐝)――あゝ云ふ(⏩)もの(📔)を読んだ時の(📱)不安と恐怖とはわれ／＼の神経(🔦)に(👇)深く作用し(📀)て、情(😣)操(🔴)を打ち砕き、官能を押し歪め、(🏳)時に(🌑)は、若い身空で(🐽)恋愛(🏵)の(🍛)刺戟にさへも堪へ(🍍)られ(👢)な(♌)いやうにした。大貫の夭折ようせつしたの(🌊)な(🧠)ぞも(😶)、病死(🚤)には違(🕝)ひないけれど(🌅)も、(🌏)時代の影(🏧)響で早くから神経を疲らせ(👑)てゐたこ(🎁)と(🥛)が、余程原因して(🌙)ゐると思(🎯)ふ。彼はもうずうつと(🌆)以前から「死の(🌒)恐怖」を(😸)口(🎂)にし(✌)てゐた。小山内君の「病(🐲)友」や「色の褪(💊)めた女」を(🍫)読(🔴)んで、気味悪がつた(❓)のも彼であつた。
A幸子の(🐾)直すぐ下の妹の(🥄)雪子が、いつの(⛓)間(🏂)にか(📜)婚(🚥)期を逸してもう(❔)卅歳にもなってい(👀)ることに(⛽)つい(🍐)ては、(💬)深い訳がありそうに疑(🎲)う人もあるの(⛹)だ(🧦)けれども、実(🍑)際はこれと云うほどの(🍊)理由はない。ただ(😯)一番大(🕛)きな原因(🌂)を云えば、本家の姉の(🍧)鶴子にし(📙)ても(🎐)、(🐠)幸子にしても、(💈)又本人(🚴)の雪子にしても、晩年の父の(🛰)豪奢ごうしゃな生活、蒔(👃)岡と(🥏)云(👉)う旧ふる(😀)い家名(🚈)、―――要す(🎠)る(🦄)に(🚓)御大家であった昔の格式に囚とらわ(💾)れていて、(🏵)その家名にふ(🍖)さわ(💸)しい婚家先を望む(🎌)結果、初めのうちは降る程あっ(🤕)た(👿)縁談を、ど(📠)れも物足りないよう(🚃)な気がして(🈴)断り断(🌱)りし(🐦)たものだから、(👽)次第に(🎓)世間が愛憎(🌎)あい(🥄)そ(☝)をつかして話(🍰)を持って行く(📑)者もなく(🥍)なり、その間に(🉐)家運が一層衰えて行くと云う状態に(🎷)なった。だか(🍍)ら「昔のことを(👘)考えるな」と(🙅)云(🎁)う(😽)井谷の言(🈵)葉は、(🅿)ほんとう(💌)に為(💷)め(🏕)を(🌥)思った親切な忠告なので、蒔岡(🆔)の(💒)家が(😦)全盛で(🚈)あ(💓)ったのはせいぜい大正の末期までのこと(🏮)で、今ではその(🌸)頃ころの(👱)ことを知(😸)っている(🦐)一部の大阪人の記憶に残ってい(🥤)るに過(📵)ぎない。い(🖨)や、もっと正直(🦅)のことを(⏹)云え(🚲)ば、(🙂)全盛(🐦)と見(📪)えた大正の末頃には(🔹)、生活の上にも営業の上にも放縦で(🗝)あった父の遣やり(Ⓜ)方(🏆)が漸(🕵)ようやく祟たたって来て、既(🐞)に破綻(🧥)はたん(📵)が(🤽)続(👏)出しかけていたの(😌)で(🖨)あった。そ(🐺)れ(✊)から間もなく父(👝)が死に、営業の整(🤦)理縮(🍄)小が行われ、次いで旧幕時代から(📠)の(🆔)由(❌)緒(🎌)を(😩)誇る船(🤕)場せんばの店(🤪)舗が他人(🧔)の(🤲)手に渡るようになっ(🥫)たが、幸子(🍓)や雪子はその後も長く父の(⬜)存生中の(📺)ことを忘れ(👎)かねて、今のビルデ(🌌)ィ(📫)ング(🍈)に(🌘)改築される前までは(🔔)大体昔の俤(⌛)おもかげをとどめていた(🗡)土(🏮)蔵造りのその店の前を通り過ぎ、薄暗い暖簾の(🚛)れんの奥(🍂)を懐な(🍒)つか(🧒)し(👼)げに覗(🍬)の(🥏)ぞいて(📓)みた(🧗)りしたもの(🍤)であっ(🏆)た。
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