日本《に じ さん じ エロ》2行目ライン
に じ さん じ エロあらすじ
彼が(🎱)孔子(😰)(zǐ )を送(sòng )り届けた(🤙)あ(🐲)と、すぐ(🏘)そ(🍺)の足(zú )で(🍋)孟懿(yì )子を訪ね(🎤)たのは(🤰)いう(🕤)ま(👍)で(🚱)も(💛)ない(🍞)。そし(😅)て、もし孟懿子が、自己の権(quá(💍)n )勢を誇示(shì )するためでなく(✈)、真に死者の霊(⤴)に(📏)奉(fèng )仕したい一心(🔑)か(⏱)ら、祭典を行(háng )おうと(🚮)し(🏆)ていたのだ(🍰)ったら(🧀)、樊遅のこの訪(🚛)(fǎ(🥎)ng )問は、(🐵)彼(🕴)にとって、(🖐)すば(📒)らしい意義(yì )をも(🦎)つ(🕸)ことになったに相違な(🅱)い。しかし、そのことについては、記録はわれ(📅)われ(🛒)に何事(shì(🖐) )も(📇)告げてはいない。
「４父母の存(cún )命(🕌)(mìng )中は(🐑)親(🐲)の(🔁)もとを離(💮)れて遠方に行(🚒)かないがいい。も(🏦)し(🐒)やむを得(🦒)ずして行く(🏤)場合(🎰)は、(Ⓜ)行先を(📇)定め(🌠)ておくべきだ。」
２ 子曰(🐨)く、吾甞て(🚲)終日(😇)(rì(📸) )食わず、(🔪)終夜寝ね(🕟)ず、以て思(🕒)(sī )う(⚽)。益無し。学ぶに如か(🦑)ざる(🏋)なりと。（(🚓)衛靈(🚷)(líng )公篇）
(🚥)だが、やはりわ(🦁)からなかっ(🥜)た。で、彼は、孝に(👏)関する、ありとあらゆ(🌫)る(🚞)孔子(zǐ )の教えを、一(yī )とお(🛩)り胸の(🍥)中でく(🥕)りかえ(⛴)して見た。
樊遅には、(⬛)もううしろ(🏅)を(😙)振(zhè(💚)n )りか(🌾)え(🏕)る勇(🤤)気がなかった。彼は(🔎)、正(🧜)面(miàn )を(🛅)向いたきり(🧞)、石のように(🎈)固(🏁)くなって(⛵)、殆(🚞)ど機(⚫)械的に手綱をさばいてい(🔹)た。
彼は、(😈)両手の(🤞)指を髪の(🍔)毛に突っこんで、卓の(⏱)上に顔を伏(🚑)せた。自(🐢)分の腑甲斐なさ(🔄)が、たまらないほど怨めしくな(🈸)って(🥌)来(🚸)る。そし(🕦)て、その(🔉)感じ(💢)は、次第に孔(🥤)子(🔧)に対(duì )する怨恨にす(🐙)ら変(🔩)って行くのであった(🐨)。彼(🐗)(bǐ )は(🍛)、それに気(qì )がつ(🌽)くと、(❣)おどろ(😥)いて(🙎)顔をあ(🗑)げ(🚗)た。そして、その忌(jì )わ(🗻)しい(🚰)感じを払いのけるように、両手(🐽)を胸の前で振った。
樊(fán )遅(🏇)は、案(àn )外(wài )平凡(🦏)だ(😳)と(🔥)いう感じがして、こん(🥛)なことなら(😄)、(🥛)あんな(⏺)に考え(🤫)る(🚢)のではなかっ(🍛)た、と思った。
「１道(👘)理に叶(yè )った忠言には正面(😕)から反対す(😧)る者(🕍)は(😦)ない。だが大切(qiē )なことは過ちを改(gǎ(🚢)i )めることだ。婉曲な言(yán )葉は(🎧)誰の耳にも(🍏)心(xīn )持よく響く(💨)。だが大切なことは、その真意のあるとこ(🚻)ろを探ることだ。いい(💄)気になって(⏮)真(zhēn )意を探(🍙)ろう(👈)ともせず(🚹)、表(biǎo )面(miàn )だけ従(cóng )って(🆔)過ちを(📨)改めよ(🌄)うとしない者は(🔑)、全(quá(💵)n )く手のつけようが(🔞)ない。」(⬆)
「(♏)５父母の年齢(📐)は(🐉)忘(✨)(wàng )れてはならない。一つには、長生を喜ぶ(💗)ため(🐾)に(🕶)、二つには(🤧)、(🎈)餘命幾何(🥇)いくばくも(🌮)なきを懼(🏫)お(🐏)それて、孝養を励(🐣)むた(🌸)めに。」
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