j カップ の av 女優9

A何と思つたか庄造は、(👰)いきなり勝手(👄)口へ行つ(💒)て、流し元にし(🖌)や(🌡)が(👹)んでゐる母親の(💃)、(⛴)シヤボンの泡だら(🆘)けな手頸を掴むと、無(🕯)理に(🌤)奥(👧)の間(🎈)へ引き立(🦆)てゝ来た。

A「(😘)あの猿がかい？」(🚖)

Aそ(📈)れか(🧥)らナ(📷)オミは(🌒)、「公(❗)平(🔌)にしな(🕑)けり(🚌)ゃ(🚼)悪い」と云って、私(📎)の方へ(🔓)足を(🔎)向けたり、浜田の方へ向け変えたり、五分おきぐらいに、何度(🛌)も何度も布団ふと(🗞)んの(📿)上を彼(🐋)方(🌝)此方あっちこっち(🔽)へ寝(🥟)そべりました。

A　(🌮)五月三日、酉剋に(🌎)至つ(🐶)て和田四(❣)郎左(📠)衙門尉義直さまが討死をなさ(👸)れ、日頃この御(⛷)四男の(🐭)義直さまを何もの(💨)に(🛣)も代へがたくお(🆕)可愛(📑)がりにな(🐻)つてゐた老(✊)父義(🚣)盛(🤩)さ(🧀)まは、その悲報をお聞きになつ(🌟)て、(🥟)落(🔊)馬せんばかりに驚き、人まへもはば(🏩)か(🚠)らず身を震はせて号泣し、あれが死んだのでは、も(🛌)う、なんにもならぬ、合(🐭)戦もいやに(🥌)なつ(🏢)た、と嬰児のむ(🎥)つかる如く泣きに泣い(📭)て(⏱)戦場をさまよひ歩き、(➖)つひに江戸左衛門尉(🎇)能範の所従に討たれ(🈯)、つづいて御(🍪)一(⛑)族(🏋)も(🥩)或いは討死(🎏)、或(♊)いは逐(🐧)電、(🎅)ここに(💰)鎌倉の(😽)天地震怒の和田(🚡)合戦(🏂)も(🌙)、や(🏢)うやくをさま(🔇)り、その夜は由比浦(🎠)の汀(🤣)に仮屋を設け、(👃)波の(🌅)音を聞きつつ、(❎)数百の松明の光(👹)のもとで左衛(😛)門(🔪)尉義(🎭)盛さま以下の御首を実検せられたとか(⏬)、将軍家は首実検を(🛺)おいとひなされ、私(➿)たち近(🍏)習の者(🛵)と共(🧞)に御堂(📦)に籠つておいで(🗽)なさいまして、少しくお酒な(🍵)どおあが(❌)り(⚫)になつ(🆘)て(🌈)、(🤟)けれども流石にその夜はお気軽の御冗談(🕥)もお(🎒)つ(👎)しやらず(🍀)、(🍠)う(😋)つむいて何(✔)やら御思案の御様(🏏)子でござい(⛷)ま(🤞)した(🏳)。

A　紙と云う(🏊)ものは支那人(😩)の発(🏳)明で(🍋)あると聞く(📡)が、われ／(🍓)＼は西(🏛)洋紙(🎿)に対すると、(📸)単な(👺)る実用(🐗)品と云う以外に何の感じ(💎)も起(🗾)らないけれども、唐紙や和紙(✈)の肌(🎤)理きめを見ると、そこ(🥝)に一種の温かみ(💆)を感じ、心が落(🌡)ち着く(🗜)ようになる。同(📸)じ白(👠)いのでも、西(🌩)洋紙の白(🕖)さと奉書や(💋)白唐(✂)紙の白さとは(🏪)違う(🔺)。西(💅)洋紙の肌は光線(❓)を撥ね返すよ(⌛)う(🗒)な趣があるが、(😤)奉書(🛅)や唐(⭐)紙の(🚄)肌(🔌)は(🥌)、柔か(🤙)い初(📕)雪の面のよう(👹)に、ふっ(📿)くらと光線を(📱)中へ吸い取る。そうして(🕋)手(🌿)ざ(🔈)わりがしなやかであり(Ⓜ)、折って(👲)も畳んでも音を立てない。それは木(🥃)の葉(🏩)に触れて(🦄)いるのと同じように物静かで、(👘)しっとりし(👗)て(🥪)いる。ぜんた(🥊)いわれ(🦃)／＼(💋)は、(🎗)ピカ(🦏)ピカ光るもの(🐓)を見ると心が落ち(⛄)着(🏌)かないの(🚪)である。西洋人は食器など(🆓)にも銀や鋼鉄や(🌪)ニッ(🈴)ケル製のものを(🗡)用い(👎)て、ピカピカ光る様に研み(👸)が(🦐)き立て(🕧)るが(👡)、われ／＼(🚹)はあゝ云う風に光るも(🔜)のを(🙅)嫌う(🐸)。われ／＼(🉑)の方でも、湯沸しや、(🎌)杯や、銚子等に銀製(🌊)のものを用(🐩)いることはある(☕)けれども、あゝ(🦒)云う風に研き(🌲)立てない。却っ(🥧)て(💈)表面の光り(🏭)が消えて、時(🕚)代がつき、黒く焼(🌱)けて来るのを喜ぶの(🍣)であ(📥)って、心得のない下女(🐹)などが(🍛)、(😊)折角さびの乗って来(🍡)た銀の器をピカピカに研(🕜)いたりし(📱)て(💻)、主人に(🔒)叱(🐘)られ(🕗)ることが(🕞)ある(🎅)のは、(🐌)何処(🎱)の家庭で(🐺)も起る事件であ(💰)る。近来、(📩)支(👘)那(🎨)料理の食器は一般に錫(🏭)製のもの(🖋)が使われ(🚀)ているが、恐らく(🏃)支那人はあれが古色を帯びて来るの(🤶)を愛するのであ(🗺)ろう。新しい時はアルミニ(📔)ュー(Ⓜ)ムに似た、あまり感(🗒)じ(⏮)のいゝもので(🔐)は(📛)な(🧦)いが、(🔍)支那人が使うとあゝ云(🔃)う風(⛓)に時代をつけ(👲)、雅味のあ(🏩)るもの(🕌)にしてしまわな(🏓)ければ承知しない。そしてあの(🏍)表面に詩の(🚹)文句などが彫ってあるのも、肌が黒ず(⚡)んで来るに従い、しっ(🌥)くり(📿)と(🐈)似合う(🏙)ようになる(⛸)。つ(👱)まり支那人の手に(⛏)かゝると、薄ッぺらでピカ(🎮)ピカする(🌌)錫(🍀)と云う軽(💦)金属が、(♊)朱泥のよう(📋)に深みのある、沈(🔹)んだ、重々しいものになる(🤽)ので(🔧)ある(👓)。支那人はまた玉(🏧)ぎょくと云う石を愛(🙊)するが、あの、妙(🥡)に薄濁りのした(🖐)、幾百(🚩)年(🖼)もの(🎋)古い空気が一(🚸)つに凝結(🉑)した(🍦)ような(🛳)、奥の奥の(👓)方までどろんとした(🍱)鈍(🐣)い光りを(☝)含む石の(🍬)かた(👖)まりに魅力を(👧)感ず(🐽)るの(🥏)は、わ(🐅)れ(🅾)／＼東洋人だけでは(🍇)ない(💔)であろう(🌬)か(🐌)。ル(🍷)ビーやエメラルド(👡)のような色彩(🧣)があるのでもなければ、金剛石(🎚)のよう(🔨)な輝きがある(🌗)のでもな(🕟)いあゝ云う石の何処に愛着を覚える(📹)のか、(😻)私たちにもよ(🌐)く分ら(🏻)ないが、しかしあのどんよりした肌を見ると、(🗾)いかにも(🔴)支那の石らしい気がし、(💋)長い(🙂)過去を持つ支那文明の滓おりがあの厚みのあ(💼)る濁りの中(🚂)に(😊)堆積してい(🎞)るよう(🛺)に(🕘)思わ(🖨)れ、(🔍)支那人があゝ云う色沢や物(💸)質(🕒)を嗜好する(🔟)のに不思(🥏)議はない(💳)と云(🚹)う(🐠)ことだけ(🍰)は、(😋)頷(😆)ける。水晶な(🎤)どにしても、近頃は智利チリ(🏥)から沢山輸入される(✝)が、日本の水晶に比べると(👃)、智利チリのはあま(🈷)りきれいに透きとおり(🏓)過ぎている(🥪)。昔からあ(📜)る甲州産(🤵)の水晶と云う(📚)も(🆎)の(💽)は、透明の中に(👁)も、全(😩)体にほ(😫)んの(👼)りとした(⤵)曇り(🌱)があって、(👎)も(📺)っと重々し(💀)い感じがするし、(🏤)草入り水晶など(🎶)と云って(🌸)、(Ⓜ)奥の方に不(🌐)透明な固形物の混入し(🤾)てい(🧗)る(🈂)の(🎖)を、(🔅)寧(🚒)ろわれ(🙃)／(🌈)＼は(🔬)喜ぶのである。ガラスでさえも、支那人の(🎿)手に成った乾隆グ(🗑)ラスと(👣)云うも(😞)のは、(🤨)ガラスと云うより(🥠)も玉ぎょくか瑪瑙め(🈂)のうに近いではないか(🎊)。玻璃を製造(🌓)する(🕘)術は早(🎃)く(👡)から東洋にも(🕤)知(🥒)られていながら、(🍌)そ(🍓)れが西(⛹)洋のように発達せずに(🤑)終り(🦑)、陶器の方が進歩したのは(🏸)、(🕧)よ(👑)ほどわれ(👕)／＼の(🏳)国民性に(🔦)関係す(🕒)る所が(🍙)あ(😎)るに違いな(🤡)い。われ／＼は一概に(🛒)光るもの(😶)が嫌(💶)いと云う訳(🤑)ではないが、浅く冴えたもの(🤴)よ(😹)りも、沈んだ翳かげりのあるもの(👏)を(🙊)好む。それ(🔦)は天然の石であろうと、人工の(🐥)器物であろうと、必ず時代のつやを連想さ(🥜)せるような、濁りを帯び(💛)た光りな(🍞)のである。尤(☔)も時代(🦖)のつやなどと云うとよく聞えるが、実を云え(🥌)ば手垢の光りである。支(🚘)那(⏯)に「手沢」と云う(🏁)言葉が(🍸)あり、日本に「なれ」と云う言(🕸)葉があるのは、(🐶)長(⛺)い年月の間(🚺)に、人の手が触(💝)っ(🎃)て、一(⏬)つ所をつる／＼撫(⛔)でているうち(🎁)に、自然(📚)と脂が(🎿)沁み込んで(📔)来(💫)るようになる、その(🔧)つ(🥂)やを云うのだろ(💓)うから、云い換えれば手(🛄)垢に(👘)違いな(🏏)い。し(📁)て見(🗼)れば(👀)、「風(🏇)流は寒きもの」であると同時に、「(📑)むさ(🗯)きもの(🌦)な(📖)り」(🥉)と云う警(🚅)句(💮)も成り(⛺)立つ(🎅)。と(🕕)にかくわれ／＼の喜ぶ「雅致(🍁)」と云うものの(🌞)中(🍺)には幾分の不潔、(💶)かつ非衛生的(📛)分子が(🏘)あ(👋)ることは否まれない。西洋人は垢を根こそ(🌹)ぎ発き立(🐆)てて取(🎥)り除こうと(🌂)するのに反し、東(📳)洋(🙍)人(🍟)はそれ(⬛)を大切に保存して、(📆)そのまゝ美化する、と、まあ負け(💙)惜し(📴)みを云えば云う(🏂)と(🔆)ころ(⛹)だが、因果なことに、わ(🚔)れ(🔪)／＼は人(🐍)間の垢や油煙や風(🚞)雨のよごれが(🌓)附(📕)い(🐺)た(🧡)もの、乃至はそ(👪)れ(📅)を想い出させるような色あ(🤟)いや(📫)光沢を愛し(🌃)、そう云う建物や器物の中に(⬜)住(🔉)んでいると、奇妙(🗽)に心が和やいで来、神(🔅)経が安(🕙)ま(🌠)る。それで私(👢)はいつ(📝)も(🕔)思うのだが、病(🤹)院の壁(📦)の色や手術服や医(🚰)療機械(🤵)な(📜)んかも、日本人(🚳)を相(🐑)手にする以上、あゝピカピカするものや真っ白(🐴)なも(👧)のばかり並べないで、もう(🔕)少し(⚪)暗く、(✂)柔かみを附けたらどうであろ(🚅)う。もしあの壁(👈)が砂壁(⚫)か(😒)何かで、日本座敷の畳の上(🕴)に臥ねながら治療を受ける(🔜)の(✳)であった(🎂)ら、患(🤝)者の興奮が静まることは確か(🏄)であ(🍉)る。われ／＼(❇)が(🙃)歯(👮)医者へ(⛓)行くのを嫌うのは、一つにはがり／＼と云う(🚡)音響にも(🏎)因るが、一つには(🤱)ガラスや(👳)金属(🖼)製(➗)のピカ(🕸)ピ(🌩)カする物(🈸)が多過ぎ(🆒)るので、そ(🗿)れに怯え(🏓)るせいも(😰)ある。私は(🚕)神経衰弱の(🤯)激(👛)しかった(🎤)時分、最新式(🔔)の(🍯)設備(📐)を(🌄)誇るアメ(🛌)リ(🛄)カ帰りの歯医者と聞(👠)く(🍵)と(🌞)、却って恐毛をふるったもの(💑)だった。そし(🥓)て田舎(🏞)の小(😚)都会などにある、(🛤)昔(💕)風の日本家屋(🏭)に(👼)手術(💢)室を設け(🔖)た、時代後れのしたような歯医者(👗)の所へ好んで出(⛓)か(💓)けた。そ(📆)うかと云っ(🐕)て、古色(🕤)を(👣)帯びた医(💍)療機械(✡)な(🦗)んかも困ることは(😓)困るが、もし近代の医術が日本で(👐)成長したのであったら、病人を扱う設備や機械も(🐐)、(👵)何(🐘)とか日(🐺)本座敷に調和するよう(🐭)に(🎣)考案(🌟)さ(🚪)れ(🖕)てい(💳)たであろう。これ(📡)もわれ／＼が借り(🐅)物のため(💾)に損を(🍉)し(🥕)てい(🏋)る(👍)一つの例であ(🤯)る。

A「これ？　(⏰)これは(🔟)あたしが仲店なか(🎨)みせへ行っ(🌥)て自(🌾)分で買ったの。どう(🎷)？」