日本《キモメン 中出し》2行目ライン
キモメン 中出しあらすじ
ち(📸)ょうど(🚐)松本(bě(💆)n )藩主松平(⛹)丹(🔎)波守まつだいらたんばのかみから派遣せら(🛰)れた三百(🎎)五(wǔ )十人ばかりの兵は長窪なが(💿)くぼの(🤤)陣地(dì )を退いて(♓)、(🕙)東(🔰)餅屋に集まってい(🤓)る時であっ(🧢)た。も(🧙)ともと松(👝)本藩の出(chū )兵(bīng )は追討(🍙)(tǎo )総(🚏)督(💄)田(tián )沼(👉)玄蕃(fān )頭げんば(😻)のかみの(🔉)厳(⬛)命(🎼)を(🚈)拒みかねたの(✍)で(🧢)、沿道(🦐)(dào )警(jǐng )備(🍸)のため長窪まで(🌥)出陣し(🍏)たが(♟)、上(🚈)(shàng )田藩も松代藩ま(🏎)つし(🥩)ろはんも小(🔞)諸(zhū )藩こもろは(🕧)んも出(🤩)兵(🤱)しないのを(🤑)知っ(🥧)て(🏼)は単独で水戸(hù )浪士に当(dāng )たりがた(🌪)いと言(🏣)って、諏(👉)訪から(🎉)繰り出(chū(😠) )す人(ré(🍱)n )数(shù(💋) )と(😚)一手(shǒu )に(🎩)なり防戦したい(💭)旨(🐡)むね、重役(👓)をも(🎏)って、諏訪方(fāng )へ交(jiāo )渉に来た。諏訪(📓)方と(🌒)しては、これは思(sī(😃) )いがけない友(📌)軍(❔)を得たわけである。早速(💡)、物頭(🎰)ものがし(😼)らは歓迎の意(yì )を表し(😎)、及(jí )ばずなが(📘)ら諏訪(♉)藩(🎒)では先陣(zhèn )を承(👠)るであ(😬)ろうとの意味を(🈶)松(🚟)本方の重役に致いたした。両餅屋(wū )焼(🌎)(shāo )き(🕤)払いの(🛵)こともすでに決(🐶)(jué )定せられた。急げとばかり、東餅屋へは(⚪)松(🚜)本勢の手で火を(📉)掛け(🔇)、西餅屋に控(⬛)え(👾)てい(🚬)た(📉)諏訪(fǎ(✏)ng )方の兵は松本勢の(😃)通行が全部(🐈)済(jǐ )むのを待って餅屋を(👈)焼き払った。
「わたくしも国元に(🧜)は両親がございます。御(🤚)免こうむりと(🙈)う(🏌)ござ(⭐)い(👐)ます。お暇いと(🎛)ま(🍻)をいただき(😏)と(💲)うござ(⏫)います(🤭)。」
後殿(👅)しんがりの浪士(🛥)は上伊那から引(🛹)ッぱって来た百姓をなかなか放そうとしなかっ(🛐)た。その百姓(xìng )は年のころ二十六、七の働き盛り(🌵)で、(🌼)荷物を持ち運ばせ(👹)るには屈強な体格をしている。
美濃みのの中津(❤)(jīn )川にあっ(🏣)て聞けば、幕府(fǔ(🌭) )の追討総(🏂)督田沼玄蕃頭げん(🚪)ばのかみの軍は水(🎚)(shuǐ(👴) )戸浪士よ(💲)り数日お(🎏)く(🍿)れて伊那(💷)(nà )の谷(gǔ )まで追(🍬)っ(🌍)て来たが、浪士らが清(📣)内(📧)路せいないじか(🦁)ら、馬籠(lóng )、中(🍔)(zhōng )津(jī(🆕)n )川を経(🔩)て(😘)西へ向(🏀)かったと聞き、飯(fàn )田(🦔)からその行(🧥)路を転じた。総督は(🦖)飯(😠)田藩が一(yī )戦(zhà(⏹)n )を(♒)も交えないで浪士(🚘)軍の(🍢)間道通(tōng )過(guò )に任(⭐)せたことをもってのほか(😳)であ(📨)る(✂)とした。北原(yuá(🏘)n )稲(🕚)雄(⌚)兄弟(🕴)をは(🤓)じめ(🏄)、浪士(📍)らの間道通(tō(🚄)ng )過に斡(wò )旋(xuán )あっ(🕦)せんした平田門人の骨折(👟)(shé )りは(🥈)すでにくつが(🈺)えされた。飯田藩の家老(🚝)(lǎo )はその責めを引(yǐn )いて切腹し、清(🚆)内(nè(👯)i )路(lù )の関(🌆)所(suǒ )を預(yù(🌒) )か(😺)る藩(➰)士(🐸)(shì )もまた(🏌)同時に(🐱)切(qiē )腹した。景蔵や香蔵が訪(🍏)たずね(🥐)て行(háng )こうとしている(🚚)のはこれほど動(dò(🙊)ng )揺(🔂)したあとの飯田(🕶)で、馬(✒)籠(lóng )から中(👟)(zhōng )津(🍕)川へかけて(😢)の(💈)木曾(🔑)街道(dào )筋(jīn )に(🐩)は和(🎋)(hé )宮様(🛅)(yàng )かず(✨)の(👜)みやさま御降嫁以来(🐪)の(🏗)出来事だと(🌝)言わるる水戸浪(làng )士の(⛩)通過についても(⏹)、まだ二人(rén )は馬(mǎ )籠の(🙊)半蔵と話(🎲)し合(🤪)(hé )って見(jià(📊)n )る機(jī(🛑) )会もなかった(🏢)時(🔬)だ。
(🚋)美濃みのの中(🛤)津川(chuān )に(🖐)あって(🦌)聞(wén )けば、(🗾)幕(mù(🔋) )府の追討(tǎo )総(zǒ(🏢)ng )督(dū )田(😤)(tián )沼(zhǎo )玄蕃頭(🎁)げ(🌻)んばのかみの軍は水戸浪(làng )士より数日(🙋)(rì )おく(🕟)れて(🛏)伊那(nà )の谷まで追って来た(🌠)が(🎑)、(😊)浪士(🗝)ら(🐴)が(🚁)清内路せい(🔽)ないじから、馬(🍔)籠(🔑)、(🍪)中(🤲)津川を経て西へ(🗨)向かったと聞き、(❎)飯田か(💏)ら(👋)その行路を転じた。総督(🥂)は(🐽)飯(fà(🆖)n )田藩(fān )が一戦をも交え(😜)ないで浪(🐜)士軍の間道(🌕)通(🔅)(tōng )過(⛺)に任せたことをもってのほ(🔦)かで(👲)あるとした(🧚)。北原稲雄(💻)兄弟をは(🐍)じ(🐘)め、(😞)浪士ら(🔗)の間(👱)道通過に斡旋あっ(♈)せんした平(píng )田門(🧑)人の骨折り(💙)はすでにく(🐳)つが(🍂)えされ(🗯)た。飯田(✂)藩の家(😽)老(🌌)は(💸)その責めを引いて切腹し、清内路(🌯)(lù )の関所(🗾)を預かる藩士(shì )もまた同(🐜)(tó(➗)ng )時に切腹した。景蔵や香蔵が訪た(🕦)ずねて行こうとしているのはこれほ(🚰)ど動揺したあとの飯(🏄)田(🥤)(tiá(🦍)n )で、馬(mǎ )籠から中津川へかけて(🐶)の木(🛬)曾街道筋には和(💳)宮(gōng )様かずのみやさま御降(🕌)嫁以来の出来事(😒)だと言わるる水戸(hù(🥚) )浪(🦎)士(➡)の通過について(🤯)も、まだ二人(ré(🕎)n )は馬籠の半蔵(zāng )と話し合(🎙)って見る機(⬛)会(huì )も(🌭)なかった時(shí )だ。
(🌿)お隅(yú )は言った。
(🚨)い(🔶)よい(🧡)よ北(běi )原兄(⏹)弟が奔走周(🚗)旋の結(jié )果、(🛶)間道通過(👦)のことに決(💢)した(🕌)浪士の一(🔥)行は片桐出(chū )立(🧑)(lì(✔) )の朝を迎えた。先(🐛)鋒(fēng )隊せんぽ(🔸)うたい(🔘)の(😲)うちには(🆔)すでに駒場(🎱)こまば泊まりで(🎢)出かけ(📧)るもの(📐)も(💑)ある。
(🕟)相変わら(🔂)ず景蔵の手紙(🍃)は(🌏)こまかい。過(⌛)(guò )ぐる年の(🏐)八月十七日の政変(💵)(biàn )に、王(📼)室回(huí )復(👧)の(🏷)志を抱いだく公卿く(🌧)げた(🤺)ち、(🍳)お(🎨)よび尊攘(rǎng )派そんじょう(📍)は(🈵)の志(🧤)士たち(📊)と(👷)気脈を(🏕)通ずる(🈁)長(🍌)州(zhōu )藩が京都(🐙)よ(😾)り退却(què )を余儀なくされ(🌛)たことを思え(🚍)ば、今(jīn )日(rì(🗨) )この(🕐)事(🖥)(shì )の(🎅)あるのは不(bú )思議もないとして、七(📒)月十(🍛)九日前後の消息(xī )を伝えて(✴)ある。
と言う(🥐)お(🥢)隅(🤚)の(🚻)あとから、多吉(jí )もそ(🕰)こへ(🔌)挨拶(zā )あいさ(🤽)つに来(lá(⏮)i )る。その(🈯)時(shí )、(🐫)多吉はお(🍶)隅に言いつけて、紺木(mù(🖋) )綿の(🕦)切れの編みま(👓)ぜてある二(♏)(èr )足(zú )の草鞋(xié )を奥から持(🏴)っ(👧)て来さ(🐾)せた。それを餞別せんべつのしるしにと言って、風(🕐)呂敷包ふろしきづつみに(🔫)して半蔵の(💆)前に出(⏯)した。
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