朝倉先生は、(🎞)かつ(🐡)て次(🌘)郎(láng )に、「現在の日(🆎)本の指導(🏓)(dǎ(🥏)o )層の大多数は、正面(👟)(miàn )からは全く反(⬛)(fǎn )対のできない(🍙)よう(🔬)なこ(🕉)とを理由(🌯)にして、(💷)自(🌹)(zì )分(fèn )たち(😚)の立場(📀)(chǎng )を(🧙)正当化し(💲)たがるきらいがあるが、そ(♋)う(😬)した(🐰)ず(🌸)るさは、(⏩)ひと(⛴)り指導(📞)層(céng )だけ(🛐)に限(📀)られた(🤞)ことでは(❓)ないようだ。た(🔁)いていの日(😷)本人(rén )は、何(📄)か(🐴)というと、表面堂々とした(🚃)理由(yóu )で(🤔)自分(fèn )の行(há(🦓)ng )動を(📐)弁(biàn )護したり、飾かざったりする(🌷)。しかも、(🗞)それで(🍖)他(tā )人をごまか(🗺)すだけ(📲)でなく、自(zì )分自(🍭)身の良心をごまかして(🧟)い(🧚)る。それをず(⤵)るいな(🕉)ど(🔉)とはちっとも考えない。これ(🥅)はお(📴)そろしいことだ。友愛塾の一つの大きな使命は、共同(tó(😯)ng )生活の実践(🦐)じっせんを通じ(⚪)て、青(qī(🤡)ng )年た(🔲)ち(📒)を(🤧)そうしたずるさから救い、(📷)真理に対し(🚀)てもっと誠実(shí )な人(rén )間にし(🕰)てやることだ。」と(🌎)いうような(🧑)意味のことを、(🖥)いっ(🗯)たことがあっ(🚍)たが、次郎(🖋)は、(🍓)便所(🍸)の中(zhōng )から、飯島の(📩)う(⤴)しろ姿を見おく(⚪)りながら(🧠)、その言葉を思(sī )いお(⬜)こし、今(jīn )さら(👉)のように、(🏜)大(dà )き(🦒)な(🈳)困難にぶ(⏹)っつかったよ(🐙)う(👢)な気がしたのだっ(🤫)た(⏭)。
次郎は、(⛷)思いきりド(🛢)アを(🛷)あけ、(💳)
「べつに(🌁)これと申す心得もござ(🛅)いません(🚾)。ただ定めに従いまして(🎱)つきましただけで……」
朝倉(cāng )先生は、手(🦐)にもっていた塾生名(míng )簿を(🔰)畳たたみのうえになげだし(📀)て、腕(🎸)をくんだ。そして、(🚦)か(👘)なりながいこと(✳)、眼をつぶ(♐)っ(🤛)て(🛐)だまりこんでいたが、やがて眼をひらくと、ちょっ(🧝)と飯島のほう(🌒)を見(jiàn )たあと、み(🔨)んなの(🕦)顔(🉐)を見まわして言った。
「心(xīn )苦しけ(🥌)れば、(💚)君自(zì )身で(🚌)何とか始(🥛)末(🏄)したらいいだろう(🥍)。原(🌙)因(🍒)はもと(🛃)もと君にあるんだから。……(✳)私は、板木の音そのもの(🧖)を問題にし(🖌)ただ(🍮)けな(🔜)んだ(🕊)。」
すると、ち(🔀)ょうどその時(shí(🥙) )、事(shì(🍾) )務(🎱)室に人の足(zú(📵) )音(👏)がして、仕切(qiē(🦂) )り(🌝)の(🚬)引き戸を軽(🐌)くノ(🛳)ックする音がき(🌟)こ(🧟)えた(👞)。
左右(yò(🥀)u )の(📂)窓(chuā(🛬)ng )の(🌙)下(xià(💡) )に(🍫)、小便つぼがそ(🔚)れぞれ七つほど並(bìng )ならん(😏)でお(🛬)り、そこを四人(rén )の塾(shú )生が二(èr )人(ré(🦎)n )ず(⏳)つにわかれて、(🎸)棒(bàng )だ(🔪)わ(🌠)しで掃(sǎo )除(🐐)し(🏞)ていたが(🦋)、その中には(👏)、大河の姿は見(jiàn )えなか(🤫)った(🚘)。
「うらまれやしません(🗞)か。」
そ(🎎)れ(😇)から、(🧚)ちょっと柱時(shí )計(jì )をのぞき、
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