八(一九二)
三(sān )〇((🍆)一七七)
○ 周公==すでに前にも述(⛰)べたよ(🕠)うに、周(🐀)公(🌑)は武王(🔽)をた(🈚)すけ(☔)て周(zhōu )室(shì )八(🐞)百年の基礎を定(🤮)めた人であ(🔬)るが、(🌂)その人と(👔)な(🐌)り(♓)は極(jí(🎣) )めて(💶)謙(😪)(qiān )虚(xū )で、「吐(tǔ )哺握(wò )髪」という言葉で有名なように、食事(shì )や、結髪の(🚮)最中(zhōng )でも天下(🌐)(xià )の士(😷)(shì )を迎えて、その建言忠告に(🏸)耳を傾(🔥)(qīng )けた人である。
○ 柏==「かや(🧤)」(🏋)で(🐭)ある。「(🧡)かし(📜)わ」で(🦀)はない。
「大軍の主将でも、それを(🔓)捕虜に(🎥)出来(lái )な(🤐)いことは(🎊)な(😧)い。し(🥧)かし(💽)、一個の平凡(fán )人でも(💁)、そ(🍴)の人(💊)(rén )の自(zì )由な意志を奪う(🚔)ことは(😭)出来(lái )ない。」
○ 本章(zhāng )は一六(🏹)九(🍸)章の桓※(「魅」(📒)の「(🍢)未」に代え(🕘)て「隹」(👔)、第4水準(🌎)2-93-32)の難(🏳)にあつた場合の言葉と同様、孔子(zǐ(🤛) )の強い(💏)信念と気(qì(💿) )魄(pò )とをあらわした(⏹)言葉(🍷)で、(🌛)論語の中(zhō(♍)ng )で極(jí )めて目立(🐼)つた一章(zhā(🔵)ng )で(🏹)ある(🍗)。
互郷ごきょうとい(🥩)う村の人(rén )た(😁)ちは、お(🚐)話になら(🍸)な(🕯)い(🧠)ほど風俗が悪(🐤)かった。ところがそ(🏈)の(👲)村の一少(shǎo )年(🍟)が先(xiān )師(🐤)(shī(🥎) )に入門をお(🥖)願(📓)い(🧛)して許さ(🈷)れたので、門(⏳)人たち(🕊)は先(xiā(🍅)n )師(shī )の(🚗)真意を(🚑)疑(yí(💨) )った。す(🍮)ると、先師は(🤕)い(🔤)われた。――
二七(一七四)
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