(💜)それ(🈺)には、組織や、(🛺)講(👲)義科目や、諸(🕓)行事(shì )の時(🎱)間割な(📬)ど、必要な諸計画が一(😪)(yī )通(tōng )りならべられていたが、そのどの部分を(💮)見ても(🌀)常識からとびはなれたようなことは一(🍚)(yī(🕌) )つも(💨)なかった。塾堂と(🐒)名のつく(🐱)と(🛐)ころで(💭)は、そのころほとんどつきもののよ(🥌)うになっ(✡)て(🔰)いた「みそぎ」とか(🚢)、「(🕌)沈黙ちんもくの労働」とか(😨)、およそそういった(🧢)、いわ(⏸)ゆる(📉)「鍛練(🕎)たん(🏬)れん」的な行(😃)事が全く見(jiàn )当たら(🍐)な(🌒)いのは、むしろみ(👋)ん(🌷)なには、ふ(🌛)しぎに思われたく(🌒)らいであった。五時(🦋)半(bàn )起(🤝)床とい(🦄)うのが、(🥓)二月の(😍)武蔵野(🔅)(yě )む(🏕)さしので(🏿)は、ちょっ(🍯)とつらそうにも思えたが(💦)、それも青(❣)年(💝)た(💺)ちにと(🥞)っては(🌐)、決(👪)して(😕)お(😿)どろくほ(🧑)ど(🈷)の(📰)ことで(😾)はなかった。むしろかれらを(🐝)お(🔶)どろかしたの(🏵)は、生活にうる(👇)おいを与あた(🤰)えるような行事が、かなり(💯)の程(ché(✔)ng )度(🌁)に、織おりこまれ(🚦)てい(✔)るこ(🎾)とであっ(🔃)た。とにかく、見る人(rén )が見(🍗)れば、(🚗)日常生(shēng )活を深め(🥗)高(🛑)める目的で、すべ(🛤)てが計画さ(🎏)れているというこ(🔦)とが(🐴)明ら(👒)か(😹)であった(👭)。
そして、次(🏯)郎のほう(📝)をちょっと(📙)ぬす(⤴)む(🥘)ように見な(💅)がら、
それに(🍲)は、組織や、講(😆)(jiǎng )義科(🐔)目や、諸行(🐼)事(shì )の時(shí )間(🎰)割など、(⚓)必(🌃)要(🌦)な諸(🐻)(zhū )計(🦑)(jì(🐻) )画が一通(🗣)(tōng )りな(🍡)らべられてい(👲)たが、そ(🍑)のどの部分を(🖼)見ても常識からとびはなれた(🌆)ようなこと(🍵)は一(🦂)つ(🏰)もなか(🐌)っ(🎿)た。塾堂と名のつくとこ(👽)ろでは、(🈲)そのころほと(🏂)ん(😥)どつきもののようになって(🍰)いた「みそぎ」(🚉)とか、「沈黙ちんもくの(🏩)労働(dòng )」とか、およそそういった、(🚠)い(📡)わゆる「鍛練たん(🐧)れん」(🅿)的(de )な行(🐊)事(shì )が(💙)全(♟)く見(🏌)当(🏒)たら(⛏)ないのは、むしろみんなには、ふし(👷)ぎに思わ(🎶)れたくらいであった。五時半(bàn )起床とい(🕗)うのが、二月(💤)(yuè(⌛) )の武蔵野むさ(🥂)しのでは、ちょ(🥦)っ(🎦)と(👛)つらそうに(🏨)も思えた(📐)が、(🧠)それも青(🏗)年たちにとっては(🔝)、決してお(🔚)どろくほど(📜)のことではなかった。むしろ(🎍)かれ(♑)らをおどろ(⚓)かしたの(👤)は、(👩)生(shēng )活(🧀)(huó )にうるおい(🛬)を与(🤹)(yǔ )あ(🕟)た(🏔)えるような行事(🕡)(shì(🆓) )が、かなりの(🕊)程度に、(🔍)織(🚱)おりこ(🥝)まれていること(📫)であっ(🚭)た。とにかく、見る人が見(💒)れ(🌁)ば、(🚆)日(🍴)常生活(🥌)(huó )を(🎚)深め高め(🐩)る目的で、す(🎢)べてが計(🈚)画され(🏰)ているというこ(🔟)とが明らかであった。
「ぼくは、むろん、いけないと思います。」
「ええ、それは(👎)ぼくにもわ(❗)かります。しかし、そのために、(🍋)大(📐)河(hé )君がぬれ衣ぎぬをきなけれ(🐿)ば(🚻)ならないという道理(🛐)はないでしょう(😈)。ぼくとしては、それがたまら(🎥)ないほど心苦しいんです。」
「そうなればいいんですが(🧀)、実(🧓)(shí(🍛) )際は(🛢)、や(🚱)はり、なるだけ(🤰)おそくと(🍫)いう(🎣)ことに(🤧)な(🥑)りそうに思うんで(♐)す(🤤)。」
「そうですね。」
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