塾(🙅)生たちの(🔥)ある者(zhě )に(🔙)とっては(📕)、朝倉先生のそうし(🎠)たや(🛂)り方が、非(fē(😳)i )常に皮(pí )肉に感じら(✳)れた。
次郎は(🦊)愉快ゆかいそうに笑って、事務(🥀)室にはい(🚘)り、す(📍)ぐ掃除そうじ(🕎)をはじめたが(💙)、その(🎍)時(😄)にな(📁)っ(♒)て(😞)、大河のにっ(🛂)と笑った顔と、そのあとで言(🌜)っ(🚈)た言(🎰)葉とが、(👅)変に心(xīn )にひっかか(😪)りだした。
朝倉先生は(🚣)、それ(🐘)っきり口をつ(🧘)ぐんでいる。次郎はい(👚)よ(📀)いよ不安だっ(🚞)た。もし先生の(😁)話(huà )がそ(🌊)れで終わ(💴)っ(♉)たと(🔶)すると、大河に(🆓)対してはむろんの(💌)こと(🤛)、あとでほん(🍨)とうのことがわかった場合、他の塾(shú )生たちに対(duì )し(🕊)て(🌇)も、このまま(🎚)では決していい結果を(☔)もた(👺)らさな(🈶)いだろう(🖤)。
「もっと考(🔙)える? ふむ(🤘)。腑ふ(🚽)に落(🆗)(luò )ちなければ、腑(🐒)(fǔ )に落ちるまで考(🍣)え(🧖)る(⏺)よりな(➖)い(🙊)だろ(👕)う。自(😾)分(🐺)で考(🎐)えないで(🤪)、(📇)人の言(🏻)うこと(🖤)をうのみ(🏭)にする生活(huó )な(🤸)んて、まるで意味がない(🚄)か(🌒)らね。」
この妙(mià(🥝)o )音を(🉑)つきだした小僧こそは、実に、後年(nián )の森(sē(💴)n )田悟(wù )由ごゆう禅(🏴)師ぜんじだったそうである(🤙)。
開塾かいじゅく中は、次郎は、(🥇)朝倉(🏡)先生夫(fū )妻(qī )だ(🙍)けを空林(lín )庵く(📆)う(🏫)りんあん(📷)に(🍥)残(🌈)(cán )して、本(běn )館(guǎn )の事務室につづく畳敷たたみじきの小さな部屋(🤺)(wū )に(✴)、ひ(🕴)とりで寝起きす(💩)ることにし(🧐)てい(🤖)るのである。
「(🎰)しかし(🖍)、(🚆)ぼくから先生(🥙)にそ(🔂)う申し(🔥)て(🐨)お(🤱)いたんじゃ(🗣)ありま(🎀)せんか。」(🎽)
「今朝の鐘(🏷)をついたのはだ(🛡)れじゃな。」(🗽)
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